Ptúon

Sustantivo Neutro

πτύον 

[ptúon] 

 pala de aventar, bieldo

2 veces

(1) Mateo 3:12 

Su aventador está en su mano, y limpiará su era; y recogerá su trigo en el granero, y quemará la paja en fuego que nunca se apagará.

τό πτύον [to ptúon] nom. sing. 

(2) Lucas 3:17

Su aventador está en su mano, y limpiará su era, y recogerá el trigo en su granero, y quemará la paja en fuego que nunca se apagará.

τό πτύον [to ptúon] nom. sing.

Ekkóptô

Verbo

ἐκκόπτω 

[ekkóptô] 

(de ἐκ [ek] + κόπτω [kóptô] herir, golpear, castigar; cortar)

 cortar; cercenar, quitar, remover, derribar, abatir, echar por tierra

11 veces 

(1) Mateo 3:10

Y ya también el hacha está puesta a la raíz de los árboles; por tanto, todo árbol que no da buen fruto es cortado y echado en el fuego. 

ἐκκόπτεται [ekkóptetai] Presente Indicativo Pasivo, 3ª sing.

(2) Mateo 5:30

Y si tu mano derecha te es ocasión de caer, córtala, y échala de ti; pues mejor te es que se pierda uno de tus miembros, y no que todo tu cuerpo sea echado al infierno.

ἔκκοψον [ékkopson] Aoristo Imperativo Activo, 2ª sing.

(3) Mateo 7:19

Todo árbol que no da buen fruto, es cortado y echado en el fuego. 

ἐκκόπτεται [ekkóptetai] Presente Indicativo Pasivo, 3ª sing.

(4) Mateo 18:8

Por tanto, si tu mano o tu pie te es ocasión de caer, córtalo y échalo de ti; mejor te es entrar en la vida cojo o manco, que teniendo dos manos o dos pies ser echado en el fuego eterno. 

ἔκκοψον [ékkopson] Aoristo Imperativo Activo, 2ª sing.

(5) Lucas 3:9

Y ya también el hacha está puesta a la raíz de los árboles; por tanto, todo árbol que no da buen fruto se corta y se echa en el fuego. 

ἐκκόπτεται [ekkóptetai] Presente Indicativo Pasivo, 3ª sing.

(6) Lucas 13:7

Y dijo al viñador: He aquí, hace tres años que vengo a buscar fruto en esta higuera, y no lo hallo; córtala; ¿para qué inutiliza también la tierra? 

ἔκκοψον [ékkopson] Aoristo Imperativo Activo, 2ª sing.

(7) Lucas 13:9

Y si diere fruto, bien; y si no, la cortarás después. 

ἐκκόψεις [ekkópseis] Futuro Indicativo Activo, 2ª sing.

(8) Romanos 11:22

Mira, pues, la bondad y la severidad de Dios; la severidad ciertamente para con los que cayeron, pero la bondad para contigo, si permaneces en esa bondad; pues de otra manera tú también serás cortado. 

ἐκκοπήσῃ [ekkopêsê] 2º Futuro Indicativo Pasivo, 2ª sing.

(9) Romanos 11:24

Porque si tú fuiste cortado del que por naturaleza es olivo silvestre, y contra naturaleza fuiste injertado en el buen olivo, ¿cuánto más éstos, que son las ramas naturales, serán injertados en su propio olivo? 

ἐξεκόπης [exekópês] 2º Aoristo Indicativo Pasivo, 2ª sing.

(10) 2 Corintios 11:12

Mas lo que hago, lo haré aún, para quitar la ocasión a aquellos que la desean, a fin de que en aquello en que se glorían, sean hallados semejantes a nosotros. 

ἐκκόψω [ekkópsô] Aoristo Subjuntivo Activo, 1ª sing.

(11) 1 Pedro 3:7 [Variante]

Vosotros, maridos, igualmente, vivid con ellas sabiamente, dando honor a la mujer como a vaso más frágil, y como a coherederas de la gracia de la vida, para que vuestras oraciones no tengan estorbo. 

Variante:

- ἐγκόπτεσθαι [egkóptesthai] Presente Infinitivo Pasivo, (de ἐγκόπτω [egkóptô] "impedir", "obstaculizar").

- ἐκκόπτεσθαι[ekkóptesthai] Presente Infinitivo Pasivo, de ἐκκόπτω [ekkóptô].

Ásbestos

Adjetivo

ἄσβεστος 

[ásbestos] 

de α [a], como una partícula negativa, 

+ σβέννυμι [sbénnumi] "extinguir", "apagar": 

no extinguible, inextinguible

4 veces

(1) Mateo 3:12 

Su aventador está en su mano, y limpiará su era; y recogerá su trigo en el granero, y quemará la paja en fuego que nunca se apagará.
ἀσβέστῳ [asbéstô] dat. sing. neutro.

(2) Marcos 9:43 
Si tu mano te fuere ocasión de caer, córtala; mejor te es entrar en la vida manco, que teniendo dos manos ir al infierno, al fuego que no puede ser apagado, 
 τὸ ἄσβεστον [to ásbeston] acus. sing. neutro.

(3) Marcos 9:45 [Variante]
Y si tu pie te fuere ocasión de caer, córtalo; mejor te es entrar a la vida cojo, que teniendo dos pies ser echado en el infierno, al fuego que no puede ser apagado, 
τὸ ἄσβεστον [to ásbeston] acus. sing. neutro. 

(4) Lucas 3:17 
Su aventador está en su mano, y limpiará su era, y recogerá el trigo en su granero, y quemará la paja en fuego que nunca se apagará.

ἀσβέστῳ [asbéstô] dat. sing. neutro.

kaíô

Verbo

καίω

 [kaíô] 

"prender fuego a", "encender", "incendiar". 

Pasivo: "arder".

12 veces

(1) Mateo 5:15
Ni se enciende una luz y se pone debajo de un almud, sino sobre el candelero, y alumbra a todos los que están en casa. 
καίουσιν [kaíousin] Presente Indicativo Activo, 3ª pl. - "encienden".
 
(2) Lucas 12:35
Estén ceñidos vuestros lomos, y vuestras lámparas encendidas; 
καιόμενοι [kaiómenoi] Presente Participio Pasivo, nom. pl. fem.

(3) Lucas 24:32
Y se decían el uno al otro: ¿No ardía nuestro corazón en nosotros, mientras nos hablaba en el camino, y cuando nos abría las Escrituras?
καιομένη [kaioménê] Presente Participio Pasivo, nom. sing. fem.

(4) Juan 5:35
El era antorcha que ardía y alumbraba; y vosotros quisisteis regocijaros por un tiempo en su luz.
ὁ καιόμενος [ho kaiómenos] Presente Participio Pasivo, nom. sing. masc.

(5) Juan 15:6
El que en mí no permanece, será echado fuera como pámpano, y se secará; y los recogen, y los echan en el fuego, y arden.
καίεται [kaíetai] Presente Indicativo Pasivo, 3ª sing.

(6) 1 Corintios 13:3 [Variante]
Y si repartiese todos mis bienes para dar de comer a los pobres, y si entregase mi cuerpo para ser quemado, y no tengo amor, de nada me sirve.
Variante:
1. καυθήσωμαι [kauthêsômai] Futuro Subjuntivo Pasivo, 1ª sing. 

2. καυχήσωμαι [kauchêsômai] Aoristo Subjuntivo Medio, 1ª sing. de καυχάομαι [kaucháomai] "gloriarse", "jactarse". 

La evidencia textual se inclina por el texto "para que me glorie" o 

"me jacte". Con esta variante, el significado del pasaje es: "Aunque repartiera 

todas mis posesiones para alimentar a los pobres, y aunque entregara mi cuerpo 

para poder gloriarme, no me serviría de nada". La idea de esta variante es que 

el martirio que se busca para la glorificación propia no tiene ningún mérito. 

En los días de Pablo no se acostumbraba quitar la vida a los hombres por medio 

de la hoguera. Los métodos comunes eran el apedreamiento, la crucifixión o la 

decapitación con espada. El que no fuera costumbre quemar a las personas es, 

juntamente con la evidencia de los manuscritos, razón para pensar que la 

palabra que usó Pablo fue καυχήσωμαι [kauchêsômai], "me jactara". Algunos siglos más tarde 

se hizo común el martirio por hoguera. Eso bien pudo haber contribuido a que 

fuera fácil leer -y copiar- καυθήσωμαι [kauthêsômai], "me quemara", en este versículo. En 

todo caso, es claro el pensamiento: el sacrificio más grande de nada vale sin 

el amor.

(7) Hebreos 12:18 
Porque no os habéis acercado al monte que se podía palpar, y que ardía en fuego, a la oscuridad, a las tinieblas y a la tempestad,
κεκαυμένῳ [kekauménô] Perfecto Participio Pasivo, dat. sing. neutro.

(8) Apocalipsis 4:5
Y del trono salían relámpagos y truenos y voces; y delante del trono ardían siete lámparas de fuego, las cuales son los siete espíritus de Dios.
καιόμεναι [kaiómenai] Presente Participio Pasivo, nom. pl. fem.

(9) Apocalipsis 8:8 
El segundo ángel tocó la trompeta, y como una gran montaña ardiendo en fuego fue precipitada en el mar; y la tercera parte del mar se convirtió en sangre.
καιόμενον [kaiómenon] Presente Participio Pasivo, nom. sing. neutro.

(10) Apocalipsis 8:10 
El tercer ángel tocó la trompeta, y cayó del cielo una gran estrella, ardiendo como una antorcha, y cayó sobre la tercera parte de los ríos, y sobre las fuentes de las aguas.
καιόμενος [kaiómenon] Presente Participio Pasivo, nom. sing. masc.

(11) Apocalipsis 19:20 
Y la bestia fue apresada, y con ella el falso profeta que había hecho delante de ella las señales con las cuales había engañado a los que recibieron la marca de la bestia, y habían adorado su imagen. Estos dos fueron lanzados vivos dentro de un lago de fuego que arde con azufre.
τῆς καιομένης [tês kaioménês] Presente Participio Pasivo, gen. sing. fem.

(12) Apocalipsis 21:8 
Pero los cobardes e incrédulos, los abominables y homicidas, los fornicarios y hechiceros, los idólatras y todos los mentirosos tendrán su parte en el lago que arde con fuego y azufre, que es la muerte segunda.
τῇ καιομένῃ [tê kaioménê] Presente Participio Pasivo, dat. sing. fem.