Déō

δέω

[déō]

Verbo

Etimología

Verbo primario del griego antiguo, relacionado con la raíz indoeuropea deh₁- = “atar”, “ligar”. La idea fundamental es unir o restringir mediante un vínculo.

En el griego homérico y clásico, la raíz se mantuvo casi intacta y generó derivados como:

• διάδημα [diádēma], “diadema” (originalmente "banda para la cabeza").

• δεσμός [desmós], “ligadura” o “cadena”).

Sentido básico

• atar

• ligar

• sujetar

• encadenar

Núcleo conceptual

Describe la acción de imponer unión, restricción o sujeción mediante un vínculo.

El término puede expresar

• una acción física;

• una condición de limitación;

• una obligación impuesta por autoridad.

Desarrollo semántico

δέω [déō] expresa

• unión mediante ligadura;

• estricción de movimiento;

• imposición de limitación;

• establecimiento de obligación o vínculo normativo.

Su desarrollo avanza desde la acción física concreta, hacia

• estados jurídicos,

• relaciones obligatorias,

• realidades espirituales.

Puede referirse a

• atar físicamente;

• encarcelar;

• sujetar bajo autoridad;

• imponer obligación;

• restringir o impedir;

• mantener en cautividad;

• establecer una condición vinculante.

Tipología conceptual

físico → jurídico → espiritual

Físico: atar, encadenar, sujetar.

Jurídico: imponer obligación o restricción legal.

Espiritual: mantener bajo poder, limitación o cautividad espiritual.

Dimensión conceptual

acción concreta → estado de sujeción → obligatoriedad o restricción

(atar físicamente) → (estar ligado) → (imponer obligación)

USO EN EL GRIEGO CLÁSICO

En el griego clásico, δέω [déō] significa

• atar;

• sujetar;

• encadenar;

• inmovilizar.

También adquiere usos metafóricos

• restringir;

• impedir;

• mantener bajo control;

• ligar emocional o intelectualmente.

Puede describir

• cadenas físicas;

• vínculos sociales;

• obligaciones;

• dependencia o subordinación.

Ámbito de uso

• físico

• jurídico

• político

• social

• religioso

• espiritual

Referentes habituales

• cadenas

• prisión

• cautividad

• obligación

• restricción

• vínculo

USO EN LA LXX

δέω traduce principalmente el hebreo אָסַר [’āsar, ʼâçar], “atar”, “encarcelar”, “sujetar”.

(ej.: Génesis 42:24; Jueces 15:10; Salmo 149:8; Jeremías 52:11)

Aparece en contextos de

• prisión

• cautividad

• sujeción

• restricción legal o religiosa

La LXX conserva predominantemente el sentido físico y jurídico del término.

 

USO EN EL NT

δέω aparece 44 veces en el NT y desarrolla usos:

• literales;

• metafóricos;

• jurídicos;

• teológicos.

Tipos de uso

Literal: atar; encadenar; arrestar; sujetar físicamente.

Metafórico: restringir; impedir; mantener bajo poder o limitación.

Jurídico-teológico: declarar vinculante; imponer obligación; ejercer autoridad normativa.

Matices semánticos principales

• coerción física;

• restricción funcional;

• obligación normativa;

• vínculo relacional;

• cautividad espiritual.

Distinciones conceptuales

δέω [déō] → imponer vínculo o restricción.

λύω [lúō] → desatar, liberar, soltar.

Constituyen una oposición conceptual directa:

• vinculación ↔ liberación

• restricción ↔ soltura

Relación conceptual

δέω [déō] ↔ λύω [lúō] 

Uno de los pares semánticos fundamentales del NT:

• atar ↔ desatar

• sujetar ↔ liberar

• imponer ↔ remover vínculo

Familia léxica

δεσμός → cadena, vínculo

δέσμιος → prisionero

δεσμεύω → encarcelar

σύνδεσμος → ligadura, vínculo

Valor Semántico Central

Eje principal

restricción mediante vínculo

Polaridad

negativa: esclavitud / limitación / cautividad

positiva: compromiso legítimo / vínculo relacional / obligación válida

neutra: simple acción física de atar

Dimensión teológica

En el NT δέω [déō] adquiere una fuerte dimensión teológica.

Puede expresar

• esclavitud espiritual;

• cautividad satánica;

• obligación moral;

• autoridad eclesial;

• vínculos legítimos;

• o restricciones impuestas por Dios.

El término participa en la tensión central:

vinculación ↔ liberación

Por ello, δέω [déō] y λύω [lúō] forman un eje fundamental de:

• autoridad,

• salvación,

• liberación,

• orden comunitario.

Campos de significado en el NT

• atar

• sujetar

• encadenar

• restringir

• obligar

• mantener cautivo

Antónimos y contrastes

• λύω → desatar, liberar

• ἐλευθερόω → hacer libre

• ἀφίημι → soltar, dejar ir

Síntesis conceptual

δέω describe la acción de imponer un vínculo que restringe, sujeta u obliga.

El término evoluciona desde la acción física de atar hacia:

• la obligación jurídica,

• la cautividad espiritual,

• y la autoridad normativa.

En el NT funciona como concepto clave para expresar:

• esclavitud y liberación;

• autoridad y obligación;

• vínculo y restricción.

Síntesis final: “imponer o mantener un vínculo restrictivo”.

44 veces:

(1) Mateo 12:29

Porque ¿cómo puede alguno entrar en la casa del hombre fuerte, y saquear sus bienes, si primero no le ATA? Y entonces podrá saquear su casa.

δήσῃ [dēsē], Aor. Subj. Act., 3a, sing.

(2) Mateo 13:30

Dejad crecer juntamente lo uno y lo otro hasta la siega; y al tiempo de la siega yo diré a los segadores: Recoged primero la cizaña, y ATADLA* en manojos para quemarla; pero recoged el trigo en mi granero.

δήσατε [dēsate], Aor. Imp. Act., 2a. pl. - *δήσατε αὐτὰ [dēsate autá].

(3) Mateo 14:3

Porque Herodes había prendido a Juan, y le HABÍA ENCADENADO y metido en la cárcel, por causa de Herodías, mujer de Felipe su hermano;

ἔδησεν [édēsen], Aor. Ind. Act., 3a. sing.

(4, 5) Mateo 16:19

Y a ti te daré las llaves del reino de los cielos; y todo lo que ATARES* en la tierra SERÁ ATADO** en los cielos; y todo lo que desatares en la tierra será desatado en los cielos.

*δήσῃς [dēsēs], Aor. Subj. Act., 2ª. sing.

**δεδεμένον [dedeménon], Perf. Part. Medio/Pas., nom. sing. neutro.

(6, 7) Mateo 18:18

De cierto os digo que todo lo que ATÉIS* en la tierra, SERÁ ATADO** en el cielo; y todo lo que desatéis en la tierra, será desatado en el cielo.

*δήσητε [dēsēte], Aor. Subj. Act., 2a. pl.

**δεδεμένα [dedeména], Perf. Part. Medio/Pas., nom. pl. neutro.

(8) Mateo 21:2

diciéndoles: Id a la aldea que está enfrente de vosotros, y luego hallaréis una asna ATADA, y un pollino con ella; desatadla, y traédmelos.

δεδεμένην [dedeménēn], Perf. Part. Medio/Pas., acus. sing. fem.

(9) Mateo 22:13

Entonces el rey dijo a los que servían: ATADLE* de pies y manos, [llevadle] y echadle en las tinieblas de afuera; allí será el lloro y el crujir de dientes.

δήσαντες [dēsantes], Aor. Part. Act., nom. pl. masc. - *δήσαντες αὐτοῦ [dēsantes autoû].

(10) Mateo 27:2

Y le llevaron ATADO, y le entregaron a Poncio Pilato, el gobernador.

δήσαντες [dēsantes], Aor. Part. Act., nom. pl. masc.

(11) Marcos 3:27

Ninguno puede entrar en la casa de un hombre fuerte y saquear sus bienes, si antes no le ATA, y entonces podrá saquear su casa.

δήσῃ [dēsē], Aor. Subj. Act., 3a, sing.

(12) Marcos 5:3

que tenía su morada en los sepulcros, y nadie podía ATARLE*, ni aun con cadenas.

δῆσαι [dēsai], Aor. Inf. Act. - *αὐτὸν δῆσαι [autón dēsai].

(13) Marcos 5:4

Porque muchas veces HABÍA SIDO ATADO con grillos y cadenas, mas las cadenas habían sido hechas pedazos por él, y desmenuzados los grillos; y nadie le podía dominar.

δεδέσθαι [dedésthai], Perf. Inf. Pas.

(14) Marcos 6:17

Porque el mismo Herodes había enviado y prendido a Juan, y le HABÍA ENCADENADO en la cárcel por causa de Herodías, mujer de Felipe su hermano; pues la había tomado por mujer.

ἔδησεν [édēsen], Aor. Ind. Act., 3a. sing.

(15) Marcos 11:2

y les dijo: Id a la aldea que está enfrente de vosotros, y luego que entréis en ella, hallaréis un pollino ATADO, en el cual ningún hombre ha montado; desatadlo y TRAEDLO.

δεδεμένον [dedeménon], Perf. Part. Medio/Pas., acus. sing. masc.

(16) Marcos 11:4

Fueron, y hallaron el pollino ATADO afuera a la puerta, en el recodo del camino, y lo desataron.

δεδεμένον [dedeménon], Perf. Part. Medio/Pas., acus. sing. masc.

(17) Marcos 15:1

Muy de mañana, habiendo tenido consejo los principales sacerdotes con los ancianos, con los escribas y con todo el concilio, llevaron a Jesús ATADO, y le entregaron a Pilato.

δήσαντες [dēsantes], Aor. Part. Act., nom. pl. masc.

(18) Marcos 15:7

Y había uno que se llamaba Barrabás, preso con sus compañeros de motín que habían cometido homicidio en una revuelta.

δεδεμένος [dedeménos]. Perf. Part. Medio/Pas, nom. sing. masc.

(19) Lucas 13:16

Y a esta hija de Abraham, que Satanás HABÍA ATADO dieciocho años, ¿no se le debía desatar de esta ligadura en el día de reposo?

ἔδησεν [édēsen], Aor. Ind. Act., 3a. sing.

(20) Lucas 19:30

diciendo: Id a la aldea de enfrente, y al entrar en ella hallaréis un pollino ATADO, en el cual ningún hombre ha montado jamás; desatadlo, y traedlo.

δεδεμένον [dedeménon], Perf. Part. Medio/Pas., acus. sing. masc.

(21) Juan 11:44

Y el que había muerto salió, ATADAS las manos y los pies con vendas, y el rostro envuelto en un sudario. Jesús les dijo: Desatadle, y dejadle ir.

δεδεμένος [dedeménos]. Perf. Part. Medio/Pas, nom. sing. masc.

(22) Juan 18:12

Entonces la compañía de soldados, el tribuno y los alguaciles de los judíos, prendieron a Jesús y le ATARON,

ἔδησαν [édēsan], Aor. Ind. Act., 3a. pl.

(23) Juan 18:24

Anás entonces le envió ATADO a Caifás, el sumo sacerdote.

δεδεμένον [dedeménon], Perf. Part. Medio/Pas., acus. sing. masc.

(24) Juan 19:40

Tomaron, pues, el cuerpo de Jesús, y lo ENVOLVIERON en lienzos con especias aromáticas, según es costumbre sepultar entre los judíos.

ἔδησαν [édēsan], Aor. Ind. Act., 3a. pl.

(25) Hechos 9:2

y le pidió cartas para las sinagogas de Damasco, a fin de que si hallase algunos hombres o mujeres de este Camino, los trajese PRESOS a Jerusalén.

δεδεμένους [dedeménous], Perf. Part. Medio/Pas., acus. pl. masc.

(26) Hechos 9:14

y aun aquí tiene autoridad de los principales sacerdotes PARA PRENDER a todos los que invocan tu nombre.

δῆσαι [dēsai], Aor. Inf. Act.

(27) Hechos 9:21

Y todos los que le oían estaban atónitos, y decían: ¿No es éste el que asolaba en Jerusalén a los que invocaban este nombre, y a eso vino acá, para llevarlos PRESOS ante los principales sacerdotes?

δεδεμένους [dedeménous], Perf. Part. Medio/Pas., acus. pl. masc.

(28) Hechos 10:11

y vio el cielo abierto, y que descendía algo semejante a un gran lienzo, que ATADO de las cuatro puntas era bajado a la tierra;

δεδεμένον [dedeménon], Perf. Part. Medio/Pas., nom. sing. neutro.

(29) Hechos 12:6

Y cuando Herodes le iba a sacar, aquella misma noche estaba Pedro durmiendo entre dos soldados, SUJETO con dos cadenas, y los guardas delante de la puerta custodiaban la cárcel.

δεδεμένος [dedeménos]. Perf. Part. Medio/Pas, nom. sing. masc.

(30) Hechos 20:22

Ahora, he aquí, LIGADO yo en espíritu, voy a Jerusalén, sin saber lo que allá me ha de acontecer;

δεδεμένος [dedeménos]. Perf. Part. Medio/Pas, nom. sing. masc.

(31, 32) Hechos 21:11

quien viniendo a vernos, tomó el cinto de Pablo, y ATÁNDOSE* los pies y las manos, dijo: Esto dice el Espíritu Santo: Así ATARÁN** los judíos en Jerusalén al varón de quien es este cinto, y le entregarán en manos de los gentiles.

*δήσας [dēsas], Aor. Part. Act., nom. sing. masc.

** δήσουσιν [dēsousin], Fut. Ind. Act., 3a. pl.

(33) Hechos 21:13

Entonces Pablo respondió: ¿Qué hacéis llorando y quebrantándome el corazón? Porque yo estoy dispuesto no sólo a SER ATADO, mas aun a morir en Jerusalén por el nombre del Señor Jesús.

δεθῆναι [dethēnai], Aor. Inf. Pas.

(34) Hechos 21:33

Entonces, llegando el tribuno, le prendió y le mandó ATAR con dos cadenas, y preguntó quién era y qué había hecho.

δεθῆναι [dethēnai], Aor. Inf. Pas.

(35) Hechos 22:5

como el sumo sacerdote también me es testigo, y todos los ancianos, de quienes también recibí cartas para los hermanos, y fui a Damasco para traer PRESOS a Jerusalén también a los que estuviesen allí, para que fuesen castigados.

δεδεμένους [dedeménous], Perf. Part. Medio/Pas., acus. pl. masc.

(36) Hechos 22:29

Así que, luego se apartaron de él los que le iban a dar tormento; y aun el tribuno, al saber que era ciudadano romano, también tuvo temor por haberle atado.

δεδεκώς [dedekōs], Perf. Part. Act., nom. sing. masc.

(37) Hechos 24:27

Pero al cabo de dos años recibió Félix por sucesor a Porcio Festo; y queriendo Félix congraciarse con los judíos, dejó PRESO a Pablo.

δεδεμένον [dedeménon], Perf. Part. Medio/Pas., acus. sing. masc.

(38) Romanos 7:2

Porque la mujer casada ESTÁ SUJETA por la ley al marido mientras éste vive; pero si el marido muere, ella queda libre de la ley del marido.

δέδεται [dédetai], Perf. Ind. Medio/Pas., 3a. sing.

(39) 1 Corintios 7:27

¿ESTÁS LIGADO a mujer? No procures soltarte. ¿Estás libre de mujer? No procures casarte.

δέδεσαι [dédesai], Perf. Ind. Medio/Pas., 2ª. sing.

(40) 1 Corintios 7:39

La mujer casada ESTÁ LIGADA por la ley mientras su marido vive; pero si su marido muriere, libre es para casarse con quien quiera, con tal que sea en el Señor.

δέδεται [dédetai], Perf. Ind. Medio/Pas., 3a. sing.

(41) Colosenses 4:3

orando también al mismo tiempo por nosotros, para que el Señor nos abra puerta para la palabra, a fin de dar a conocer el misterio de Cristo, por el cual también ESTOY PRESO,

δέδεμαι [dédemai], Pres. Ind. Medio/Pas., 1a. sing.

(42) 2 Timoteo 2:9

en el cual sufro penalidades, hasta prisiones a modo de malhechor; mas la palabra de Dios no ESTÁ PRESA.

δέδεται [dédetai], Perf. Ind. Medio/Pas., 3a. sing.

(43) Apocalipsis 9:14

diciendo al sexto ángel que tenía la trompeta: Desata a los cuatro ángeles que ESTÁN ATADOS junto al gran río Eufrates.

δεδεμένους [dedeménous], Perf. Part. Medio/Pas., acus. pl. masc.

(44) Apocalipsis 20:2

Y prendió al dragón, la serpiente antigua, que es el diablo y Satanás, y lo ATÓ por mil años;

ἔδησεν [édēsen], Aor. Ind. Act., 3a. sing.

Proseúchomai

προσεύχομαι

[proseúchomai]

Verbo

Etimología

Verbo compuesto de:

πρός [prós], → “hacia”, “en dirección a”

εὔχομαι [eúchomai] → “desear”, “orar”, “expresar un deseo”.

Sentido literal: “dirigir un deseo o expresión hacia”.

El prefijo πρός [prós] introduce una noción clave de dirección, orientación y relación personal. Por ello, προσεύχομαι [proseúchomai] no describe simplemente la expresión de un deseo, sino su orientación deliberada hacia Dios.

Sentido básico

• orar

• dirigirse a Dios en oración

• suplicar

• invocar

• adorar

Núcleo conceptual

Describe la acción de dirigir conscientemente la expresión interior hacia Dios.

No se trata solo de expresar un deseo o necesidad, sino de entrar en relación deliberada con Dios mediante la oración.

Desarrollo semántico

προσεύχομαι [proseúchomai] denota:

• oración dirigida a Dios;

• comunicación consciente con la divinidad;

• invocación personal y relacional;

• acto de adoración y dependencia;

• expresión integral de la vida espiritual en relación con Dios.

Puede incluir:

• petición;

• intercesión;

• acción de gracias;

• adoración;

• confesión;

• comunión espiritual.

El término subraya claramente la dimensión relacional de la oración.

Rasgo distintivo

El prefijo πρός [prós] introduce:

• dirección,

• orientación,

• relación personal

Por ello, προσεύχομαι [proseúchomai] implica:

• oración con destinatario definido;

• movimiento consciente del corazón hacia Dios.

A diferencia de εὔχομαι [eúchomai], no se centra solo en el deseo expresado, sino en su orientación relacional hacia Dios.

USO EN EL GRIEGO CLÁSICO

En el griego clásico, προσεύχομαι [proseúchomai] significa:

• “orar a los dioses”;

• “ofrecer plegarias”;

• “hacer votos”;

• “invocar a una divinidad”;

Se emplea en contextos de:

• súplica religiosa;

• adoración;

• petición cultual;

• actos formales de devoción.

Ámbitos de uso

• religioso

• litúrgico

• personal

• comunitario

• espiritual

Referentes habituales

• oración

• adoración

• súplica

• comunión con Dios

• invocación directa

USO EN LA LXX

προσεύχομαι [proseúchomai] traduce principalmente el hebreo: פָּלַל [palal].

y aparece como:

• el término estándar para “orar” (Génesis 20:7)

• comunicación dirigida a Dios (Génesis 20:17; 2 Reyes 6:17)

• acto central de relación con el Dios de Israel (1 Reyes 8:28-29)

USO EN EL NT

Aparece 87 veces en el NT y es el verbo principal para “orar”.

Describe la oración en sentido pleno:

• consciente;

• dirigida a Dios;

• relacional;

• continua;

• dependiente de la fe.

No representa solo un acto puntual, sino una práctica fundamental de vida espiritual.

Caracterización en el NT

προσεύχομαι [proseúchomai] implica:

• conciencia de la presencia de Dios;

• intención definida;

• relación personal;

• dependencia;

• fe;

• comunión

Es el término más completo y característico para la oración cristiana.

Dimensión teológica

En el NT, προσεύχομαι [proseúchomai] expresa la orientación deliberada del ser humano hacia Dios en comunicación viva.

Implica:

• relación

• dependencia

• fe

• adoración

• comunión

No es simplemente “decir algo”, sino relacionarse con Alguien.

Campos de significado en el NT

• orar

• comunicarse con Dios

• interceder

• adorar

• expresar dependencia

Distinciones semánticas

• εὔχομαι → expresar deseo o petición

• προσεύχομαι → dirigir la oración hacia Dios

• δέομαι → súplica intensa desde la necesidad

• αἰτέω → petición específica

Diferencia fundamental

εὔχομαι → deseo expresado

προσεύχομαι → deseo orientado hacia Dios

Así:

εὔχομαι puede permanecer en el plano del deseo;

προσεύχομαι entra plenamente en la relación con Dios.

Progresión conceptual

Interior → expresión → relación → acción

φρονέω → orientación interior

εὔχομαι → expresión del deseo

προσεύχομαι → relación con Dios

νόμος → regulación de la conducta

Movimiento conceptual completo

pensamiento → deseo → relación → acción

φρονέω → εὔχομαι → προσεύχομαι → νόμος / παρανομέω

Matices contextuales en el NT

• Mateo 6:6 - oración personal y secreta delante de Dios.

• Mateo 5:44 - Intercesión por los enemigos.

• Lucas 6:12 - La vida de oración de Jesús.

• Hechos 1:14 - Oración comunitaria perseverante.

Estos usos muestran que προσεύχομαι [proseúchomai] abarca toda la práctica de la oración cristiana:

• personal,

• comunitaria,

• intercesora,

• continua,

• relacional.

Rango semántico

• orar

• invocar

• adorar

• interceder

• comunicarse con Dios

Relaciones léxicas

• προσευχή → oración

• εὔχομαι → deseo

• δέομαι → súplica

• αἰτέω → petición

• φρονέω → pensar

• νόμος → ley

Sistema conceptual

Interior - φρονέω (orientación mental)

Expresión - εὔχομαι (deseo)

Relación - προσεύχομαι (comunión con Dios)

Exterior - νόμος (conducta)

Fórmula conceptual

pensamiento → deseo → relación → acción

Síntesis conceptual

προσεύχομαι [proseúchomai] describe la acción de dirigir conscientemente el deseo, la petición o la adoración hacia Dios.

En el NT representa la dimensión relacional de la espiritualidad: la orientación del ser humano hacia Dios en comunicación viva.

El término transforma el deseo interior (εὔχομαι) en comunión personal con Dios.

87 veces:

(1) Mateo 5:44

Pero yo os digo: Amad a vuestros enemigos, bendecid a los que os maldicen, haced bien a los que os aborrecen, y ORAD por los que os ultrajan y os persiguen;

προσεύχεσθε [proseúchesthe], Pres. Imp. Medio/Pas., 2a. pl.

(2, 3) Mateo 6:5

Y cuando ORES*, no seas como los hipócritas; porque ellos aman el ORAR** en pie en las sinagogas y en las esquinas de las calles, para ser vistos de los hombres; de cierto os digo que ya tienen su recompensa.

*προσεύχησθε [proseúchēsthe], Pres. Subj. Medio/Pas., 2a. pl. - Variante (TR): προσεύχῃ [proseúchē], Pres. Subj. Medio/Pas., 2ª. sing.

**προσεύχεσθαι [proseúchesthai], Pres. Inf. Medio/Pas.

(4, 5) Mateo 6:6

Mas tú, cuando ORES*, entra en tu aposento, y cerrada la puerta, ORA** a tu Padre que está en secreto; y tu Padre que ve en lo secreto te recompensará en público.

*προσεύχῃ [proseúchē], Pres. Subj. Medio/Pas., 2ª. sing.

**πρόσευξαι [próseuxai], Aor. Imp. Medio, 2ª. sing.

(6) Mateo 6:7

Y ORANDO, no uséis vanas repeticiones, como los gentiles, que piensan que por su palabrería serán oídos.

προσευχόμενοι [proseuchómenoi], Pres. Part. Medio/Pas., nom. pl. masc.

(7) Mateo 6:9

Vosotros, pues, ORARÉIS así: Padre nuestro que estás en los cielos, santificado sea tu nombre.

προσεύχεσθε [proseúchesthe], Pres. Imp. Medio/Pas., 2a. pl.

(8) Mateo 14:23

Despedida la multitud, subió al monte a ORAR aparte; y cuando llegó la noche, estaba allí solo.

προσεύξασθαι [proseúxasthai], Aor. Inf. Medio.

(9) Mateo 19:13

Entonces le fueron presentados unos niños, para que pusiese las manos sobre ellos, y ORASE; y los discípulos les reprendieron.

προσεύξηται [proseúxētai], Aor. Subj. Medio, 3ª. sing.

(10) Mateo 23:14

¡Ay de vosotros, escribas y fariseos, hipócritas! porque devoráis las casas de las viudas, y como pretexto HACÉIS largas ORACIONES; por esto recibiréis mayor condenación.

προσευχόμενοι [proseuchómenoi], Pres. Part. Medio/Pas., nom. pl. masc.

(11) Mateo 24:20

ORAD, pues, que vuestra huida no sea en invierno ni en día de reposo;

προσεύχεσθε [proseúchesthe], Pres. Imp. Medio/Pas., 2a. pl.

(12) Mateo 26:36

Entonces llegó Jesús con ellos a un lugar que se llama Getsemaní, y dijo a sus discípulos: Sentaos aquí, entre tanto que voy allí y ORO.

προσεύξωμαι [proseúxōmai], Aor. Subj. Medio, 1ª. sing.

(13) Mateo 26:39

Yendo un poco adelante, se postró sobre su rostro, ORANDO y diciendo: Padre mío, si es posible, pase de mí esta copa; pero no sea como yo quiero, sino como tú.

προσευχόμενος [proseuchómenos], Pres. Part. Medio/Pas., nom. sing. masc.

(14) Mateo 26:41

Velad y ORAD, para que no entréis en tentación; el espíritu a la verdad está dispuesto, pero la carne es débil.

προσεύχεσθε [proseúchesthe], Pres. Imp. Medio/Pas., 2a. pl.

(15) Mateo 26:42

Otra vez fue, y ORÓ por segunda vez, diciendo: Padre mío, si no puede pasar de mí esta copa sin que yo la beba, hágase tu voluntad.

προσηύξατο [prosēúxato], Aor. Ind. Medio, 3ª. sing.

(16) Mateo 26:44

Y dejándolos, se fue de nuevo, y ORÓ por tercera vez, diciendo las mismas palabras.

προσηύξατο [prosēúxato], Aor. Ind. Medio, 3ª. sing.

(17) Marcos 1:35

Levantándose muy de mañana, siendo aún muy oscuro, salió y se fue a un lugar desierto, y allí ORABA.

προσηύχετο [prosēúcheto], Imperf. Ind. Medio/Pas., 3ª. sing.

(18) Marcos 6:46

Y después que los hubo despedido, se fue al monte A ORAR;

προσεύξασθαι [proseúxasthai], Aor. Inf. Medio.

(19) Marcos 11:24

Por tanto, os digo que todo lo que pidiereis ORANDO, creed que lo recibiréis, y os vendrá.

προσεύχεσθε [proseúchesthe], Pres. Ind. Medio/Pas., 2a. pl.

Variante: (TR): προσεύχομενοι [proseúchomenoi], Pres. Part. Medio/Pas., nom. pl. masc.

(20) Marcos 11:25

Y cuando estéis ORANDO, perdonad, si tenéis algo contra alguno, para que también vuestro Padre que está en los cielos os perdone a vosotros vuestras ofensas.

προσευχόμενοι [proseuchómenoi], Pres. Part. Medio/Pas., nom. pl. masc.

(21) Marcos 12:40

que devoran las casas de las viudas, y por pretexto HACEN largas ORACIONES. Estos recibirán mayor condenación.

προσευχόμενοι [proseuchómenoi], Pres. Part. Medio/Pas., nom. pl. masc.

(22) Marcos 13:18

ORAD, pues, que vuestra huida no sea en invierno;

προσεύχεσθε [proseúchesthe], Pres. Imp. Medio/Pas., 2a. pl.

(23) Marcos 13:33 [Variante]

Mirad, velad [y ORAD]; porque no sabéis cuándo será el tiempo.

Variante (TR): προσεύχεσθε [proseúchesthe], Pres. Imp. Medio/Pas., 2a. pl.

(24) Marcos 14:32

Vinieron, pues, a un lugar que se llama Getsemaní, y dijo a sus discípulos: Sentaos aquí, entre tanto que YO ORO.

προσεύξωμαι [proseúxōmai], Aor. Subj. Medio, 1ª. sing.

(25) Marcos 14:35

Yéndose un poco adelante, se postró en tierra, y ORÓ que si fuese posible, pasase de él aquella hora.

προσηύχετο [prosēúcheto], Imperf. Ind. Medio/Pas., 3ª. sing.

(26) Marcos 14:38

Velad y ORAD, para que no entréis en tentación; el espíritu a la verdad está dispuesto, pero la carne es débil.

προσεύχεσθε [proseúchesthe], Pres. Imp. Medio/Pas., 2a. pl.

(27) Marcos 14:39

Otra vez fue y ORÓ, diciendo las mismas palabras.

προσηύξατο [prosēúxato], Aor. Ind. Medio, 3ª. sing.

(28) Lucas 1:10

Y toda la multitud del pueblo estaba fuera ORANDO a la hora del incienso.

προσευχόμενον [proseuchómenon], Pres. Part. Medio/Pas., nom. sing. neutro.

(29) Lucas 3:21

Aconteció que cuando todo el pueblo se bautizaba, también Jesús fue bautizado; y ORANDO, el cielo se abrió,

προσευχομένου [proseuchoménou], Pres. Par. Medio/Pas., gen. sing. masc.

(30) Lucas 5:16

Mas él se apartaba a lugares desiertos, y ORABA.

προσευχόμενος [proseuchómenos], Pres. Part. Medio/Pas., nom. sing. masc.

(31) Lucas 6:12

En aquellos días él fue al monte a ORAR, y pasó la noche orando a Dios.

προσεύξασθαι [proseúxasthai], Aor. Inf. Medio.

(32) Lucas 6:28

bendecid a los que os maldicen, y ORAD por los que os calumnian.

προσεύχεσθε [proseúchesthe], Pres. Imp. Medio/Pas., 2a. pl.

(33) Lucas 9:18

Aconteció que mientras Jesús ORABA aparte, estaban con él los discípulos; y les preguntó, diciendo: ¿Quién dice la gente que soy yo?

προσευχόμενον [proseuchómenon], Pres. Part. Medio/Pas., acus. sing. masc.

(34) Lucas 9:28

Aconteció como ocho días después de estas palabras, que tomó a Pedro, a Juan y a Jacobo, y subió al monte A ORAR.

προσεύξασθαι [proseúxasthai], Aor. Inf. Medio.

(35) Lucas 9:29

Y entre tanto que ORABA, la apariencia de su rostro se hizo otra, y su vestido blanco y resplandeciente.

προσεύχεσθαι [proseúchesthai], Pres. Inf. Medio/Pas.

(36, 37) Lucas 11:1

Aconteció que estaba Jesús ORANDO* en un lugar, y cuando terminó, uno de sus discípulos le dijo: Señor, enséñanos a ORAR**, como también Juan enseñó a sus discípulos.

*προσευχόμενον [proseuchómenon], Pres. Part. Medio/Pas., acus. sing. masc.

**προσεύχεσθαι [proseúchesthai], Pres. Inf. Medio/Pas.

(38) Lucas 11:2

Y les dijo: Cuando ORÉIS, decid: Padre nuestro que estás en los cielos, santificado sea tu nombre. Venga tu reino. Hágase tu voluntad, como en el cielo, así también en la tierra.

προσεύχησθε [proseúchēsthe], Pres. Subj. Medio/Pas., 2a. pl.

(39) Lucas 18:1

También les refirió Jesús una parábola sobre la necesidad de ORAR siempre, y no desmayar,

ροσεύχεσθαι [proseúchesthai], Pres. Inf. Medio/Pas.

(40) Lucas 18:10

Dos hombres subieron al templo a ORAR: uno era fariseo, y el otro publicano.

προσεύξασθαι [proseúxasthai], Aor. Inf. Medio.

(41) Lucas 18:11

El fariseo, puesto en pie, ORABA consigo mismo de esta manera: Dios, te doy gracias porque no soy como los otros hombres, ladrones, injustos, adúlteros, ni aun como este publicano;

προσηύχετο [prosēúcheto], Imperf. Ind. Medio/Pas., 3ª. sing.

(42) Lucas 20:47

que devoran las casas de las viudas, y por pretexto HACEN largas ORACIONES; éstos recibirán mayor condenación.

προσεύχονται [proseúchontai], Pres. Ind. Medio/Pas., 3a. pl.

(43) Lucas 22:40

Cuando llegó a aquel lugar, les dijo: ORAD que no entréis en tentación.

προσεύχεσθε [proseúchesthe], Pres. Imp. Medio/Pas., 2a. pl.

(44) Lucas 22:41

Y él se apartó de ellos a distancia como de un tiro de piedra; y puesto de rodillas ORÓ,

προσηύχετο [prosēúcheto], Imperf. Ind. Medio/Pas., 3ª. sing.

(45) Lucas 22:44

Y estando en agonía, ORABA más intensamente; y era su sudor como grandes gotas de sangre que caían hasta la tierra.

προσηύχετο [prosēúcheto], Imperf. Ind. Medio/Pas., 3ª. sing.

(46) Lucas 22:46

y les dijo: ¿Por qué dormís? Levantaos, y ORAD para que no entréis en tentación.

προσεύχεσθε [proseúchesthe], Pres. Imp. Medio/Pas., 2a. pl.

(47) Hechos 1:24

Y ORANDO, dijeron: Tú, Señor, que conoces los corazones de todos, muestra cuál de estos dos has escogido,

προσευξάμενοι [proseuxámenoi], Aor. Part. Medio, nom. pl. masc.

(48) Hechos 6:6

a los cuales presentaron ante los apóstoles, quienes, ORANDO, les impusieron las manos.

προσευξάμενοι [proseuxámenoi], Aor. Part. Medio, nom. pl. masc.

(49) Hechos 8:15

los cuales, habiendo venido, ORARON por ellos para que recibiesen el Espíritu Santo;

προσηύξαντο [prosēúxanto], Aor. Ind. Medio, 3ª. pl.

(50) Hechos 9:11

Y el Señor le dijo: Levántate, y ve a la calle que se llama Derecha, y busca en casa de Judas a uno llamado Saulo, de Tarso; porque he aquí, ÉL ORA,

προσεύχεται [proseúchetai], Pres. Ind. Medio/Pas., 3a. sing.

(51) Hechos 9:40

Entonces, sacando a todos, Pedro se puso de rodillas y ORÓ; y volviéndose al cuerpo, dijo: Tabita, levántate. Y ella abrió los ojos, y al ver a Pedro, se incorporó.

προσηύξατο [prosēúxato], Aor. Ind. Medio, 3ª. sing.

(52) Hechos 10:9

Al día siguiente, mientras ellos iban por el camino y se acercaban a la ciudad, Pedro subió a la azotea PARA ORAR, cerca de la hora sexta.

προσεύξασθαι [proseúxasthai], Aor. Inf. Medio.

(53) Hechos 10:30

Entonces Cornelio dijo: Hace cuatro días que a [hasta] esta hora yo estaba en ayunas; y a la hora novena, MIENTRAS ORABA en mi casa, vi que se puso delante de mí un varón con vestido resplandeciente,

προσευχόμενος [proseuchómenos], Pres. Part. Medio/Pas., nom. sing. masc.

(54) Hechos 11:5

Estaba yo en la ciudad de Jope ORANDO, y vi en éxtasis una visión; algo semejante a un gran lienzo que descendía, que por las cuatro puntas era bajado del cielo y venía hasta mí.

προσευχόμενος [proseuchómenos], Pres. Part. Medio/Pas., nom. sing. masc.

(55) Hechos 12:12

Y habiendo considerado esto, llegó a casa de María la madre de Juan, el que tenía por sobrenombre Marcos, donde muchos estaban reunidos ORANDO.

προσευχόμενοι [proseuchómenoi], Pres. Part. Medio/Pas., nom. pl. masc.

(56) Hechos 13:3

Entonces, habiendo ayunado y ORADO, les impusieron las manos y los despidieron.

προσευξάμενοι [proseuxámenoi], Aor. Part. Medio, nom. pl. masc.

(57) Hechos 14:23

Y constituyeron ancianos en cada iglesia, y HABIENDO ORADO con ayunos, los encomendaron al Señor en quien habían creído.

προσευξάμενοι [proseuxámenoi], Aor. Part. Medio, nom. pl. masc.

(58) Hechos 16:25

Pero a medianoche, ORANDO Pablo y Silas, cantaban himnos a Dios; y los presos los oían.

προσευχόμενοι [proseuchómenoi], Pres. Part. Medio/Pas., nom. pl. masc.

(59) Hechos 20:36

Cuando hubo dicho estas cosas, se puso de rodillas, y ORÓ con todos ellos.

προσηύξατο [prosēúxato], Aor. Ind. Medio, 3ª. sing.

(60) Hechos 21:5

Cumplidos aquellos días, salimos, acompañándonos todos, con sus mujeres e hijos, hasta fuera de la ciudad; y puestos de rodillas en la playa, ORAMOS.

προσευξάμενοι [proseuxámenoi], Aor. Part. Medio, nom. pl. masc.

Variante (TR): προσηυξάμεθα [prosēuxámetha], Aor. Ind. Medio, 1ª. pl.

(61) Hechos 22:17

Y me aconteció, vuelto a Jerusalén, que ORANDO en el templo me sobrevino un éxtasis.

προσευχομένου [proseuchoménou], Pres. Part. Medio/Pas., gen. sing. masc.

(62) Hechos 28:8

Y aconteció que el padre de Publio estaba en cama, enfermo de fiebre y de disentería; y entró Pablo a verle, y DESPUÉS DE HABER ORADO, le impuso las manos, y le sanó.

προσευξάμενος [proseuxámenos], Aor. Part. Medio, nom. sing. masc.

(63) Romanos 8:26

Y de igual manera el Espíritu nos ayuda en nuestra debilidad; pues qué HEMOS DE PEDIR como conviene, no lo sabemos, pero el Espíritu mismo intercede por nosotros con gemidos indecibles.

προσευξώμεθα [proseuxōmetha], Aor. Subj. Medio, 1ª. pl.

(64) 1 Corintios 11:4

Todo varón QUE ORA o profetiza con la cabeza cubierta, afrenta su cabeza.

προσευχόμενος [proseuchómenos], Pres. Part. Medio/Pas., nom. sing. masc.

(65) 1 Corintios 11:5

Pero toda mujer QUE ORA o profetiza con la cabeza descubierta, afrenta su cabeza; porque lo mismo es que si se hubiese rapado.

προσευχομένη [proseuchoménē], Pres. Part. Medio/Pas., nom. sing. fem.

(66) 1 Corintios 11:13

Juzgad vosotros mismos: ¿Es propio que la mujer ORE a Dios sin cubrirse [la cabeza]?

προσεύχεσθαι [proseúchesthai], Pres. Inf. Medio/Pas.

(67) 1 Corintios 14:13

Por lo cual, el que habla en lengua [extraña], PIDA EN ORACIÓN poder interpretarla.

προσευχέσθω [proseuchésthō], Pres. Imp. Medio/Pas., 3ª. sing.

(68, 69) 1 Corintios 14:14

Porque si yo ORO* en lengua [desconocida], mi espíritu ORA**, pero mi entendimiento queda sin fruto.

*προσεύχωμαι [proseúchōmai], Pres. Subj. Medio/Pas., 1ª. sing.

**προσεύχεται [proseúchetai], Pres. Ind. Medio/Pas., 3a. sing.

(70, 71) 1 Corintios 14:15

¿Qué, pues? ORARÉ* con el espíritu, pero ORARÉ* también con el entendimiento; cantaré con el espíritu, pero cantaré también con el entendimiento.

*προσεύξομαι [proseúxomai], Fut. Ind. Medio, 1a. sing.

(72) Efesios 6:18

ORANDO en todo tiempo con toda oración y súplica en el Espíritu, y velando en ello con toda perseverancia y súplica por todos los santos;

προσευχόμενοι [proseuchómenoi], Pres. Part. Medio/Pas., nom. pl. masc.

(73) Filipenses 1:9

Y esto PIDO EN ORACIÓN, que vuestro amor abunde aun más y más en ciencia y en todo conocimiento,

προσεύχομαι [proseúchomai], Pres. Ind. Medio/Pas., 1a. sing.

(74) Colosenses 1:3

Siempre ORANDO por vosotros, damos gracias a Dios, Padre de nuestro Señor Jesucristo,

προσευχόμενοι [proseuchómenoi], Pres. Part. Medio/Pas., nom. pl. masc.

(75) Colosenses 1:9

Por lo cual también nosotros, desde el día que lo oímos, no cesamos de ORAR por vosotros, y de pedir que seáis llenos del conocimiento de su voluntad en toda sabiduría e inteligencia espiritual,

προσευχόμενοι [proseuchómenoi], Pres. Part. Medio/Pas., nom. pl. masc.

(76) Colosenses 4:3

ORANDO también al mismo tiempo por nosotros, para que el Señor nos abra puerta para la palabra, a fin de dar a conocer el misterio de Cristo, por el cual también estoy preso,

προσευχόμενοι [proseuchómenoi], Pres. Part. Medio/Pas., nom. pl. masc.

(77) 1 Tesalonicenses 5:17

ORAD sin cesar.

προσεύχεσθε [proseúchesthe], Pres. Imp. Medio/Pas., 2a. pl.

(78) 1 Tesalonicenses 5:25

Hermanos, ORAD por nosotros.

προσεύχεσθε [proseúchesthe], Pres. Imp. Medio/Pas., 2a. pl.

(79) 2 Tesalonicenses 1:11

Por lo cual asimismo ORAMOS siempre por vosotros, para que nuestro Dios os tenga por dignos de su llamamiento, y cumpla todo propósito de bondad y toda obra de fe con su poder,

προσευχόμεθα [proseuchómetha], Pres. Ind. Medio/Pas., 1a. pl.

(80) 2 Tesalonicenses 3:1

Por lo demás, hermanos, ORAD por nosotros, para que la palabra del Señor corra y sea glorificada, así como lo fue entre vosotros,

προσεύχεσθε [proseúchesthe], Pres. Imp. Medio/Pas., 2a. pl.

(81) 1 Timoteo 2:8

Quiero, pues, que los hombres OREN en todo lugar, levantando manos santas, sin ira ni contienda.

ροσεύχεσθαι [proseúchesthai], Pres. Inf. Medio/Pas.

(82) Hebreos 13:18

ORAD por nosotros; pues confiamos en que tenemos buena conciencia, deseando conducirnos bien en todo.

προσεύχεσθε [proseúchesthe], Pres. Imp. Medio/Pas., 2a. pl.

(83) Santiago 5:13

¿Está alguno entre vosotros afligido? HAGA ORACIÓN. ¿Está alguno alegre? Cante alabanzas.

προσευχέσθω [proseuchésthō], Pres. Imp. Medio/Pas., 3ª. sing.

(84) Santiago 5:14

¿Está alguno enfermo entre vosotros? Llame a los ancianos de la iglesia, y OREN por él, ungiéndole con aceite en el nombre del Señor.

προσευξάσθωσαν [proseuxásthōsan], Aor. Imp. Medio, 3ª. pl.

(85) Santiago 5:17

Elías era hombre sujeto a pasiones semejantes a las nuestras, y ORÓ fervientemente* para que no lloviese, y no llovió sobre la tierra por tres años y seis meses.

προσηύξατο [prosēúxato], Aor. Ind. Medio, 3ª. sing.

*“oró fervientemente”, προσευχῇ προσηύξατο [proseuchê prosēúxato] Lit.: “con oración oró”.

(86) Santiago 5:18

Y otra vez ORÓ, y el cielo dio lluvia, y la tierra produjo su fruto.

προσηύξατο [prosēúxato], Aor. Ind. Medio, 3ª. sing.

(87) Judas 1:20

Pero vosotros, amados, edificándoos sobre vuestra santísima fe, ORANDO en el Espíritu Santo,

προσευχόμενοι [proseuchómenoi], Pres. Part. Medio/Pas., nom. pl. masc.