Teleutḗ

τελευτή

[teleutḗ]

Sustantivo femenino

ETIMOLOGÍA

τελευτή [teleutḗ] pertenece a la misma familia léxica que τελευτάω [teleutáō] (“terminar”, “acabar”, “morir”), y está relacionada con τέλος [télos], “fin”, “meta”, “resultado”.

La familia léxica gira en torno a la idea de un proceso que alcanza su conclusión o cumplimiento.

SENTIDO BÁSICO

• fin

• término

• conclusión

• muerte

DESARROLLO SEMÁNTICO

El núcleo conceptual de τελευτή [teleutḗ] es “fin, término, conclusión” y en determinados contextos es específicamente la muerte.

La expansión semántica sigue un movimiento natural:

• final de una acción

• final de un período

• conclusión de una existencia

• muerte

τελευτή [teleutḗ]:

fin → término → conclusión → desenlace → fin de la vida → muerte

En muchos contextos griegos la palabra conserva una tonalidad relativamente objetiva y descriptiva. No enfatiza necesariamente el sufrimiento del morir, sino el hecho de que algo ha llegado a su término.

MOVIMIENTO CONCEPTUAL

curso → término → conclusión → fin de la vida → muerte

EJE CONCEPTUAL

La llegada de una realidad a su término.

USO EN EL GRIEGO EXTRABÍBLICO

Griego Clásico y Helenístico

• finalización, realización;

• conclusión;

• el fin de la vida; el fin que trae la muerte, fin;

• el fin, acontecimiento, desenlace;

• extremo, límite de cualquier cosa, como de las extremidades

Se emplea para:

• el final de una acción

• la conclusión de una obra

• el término de un período

• la muerte de una persona

Especialmente frecuente es el empleo para la muerte como término de la vida.

USO EN LA SEPTUAGINTA (LXX)

Aparece pocas veces. Usada para referirse al “desenlace” o “conclusión” de una vida.

Campos semánticos hebreos relacionados:

 מָוֶת [māvet] = “muerte”; אַחֲרִית [ʾaḥarît] = “fin”, “término”, “desenlace”.

מָוֶת [mâveth]

• Génesis 27:2 → “He aquí ya soy viejo, no sé el día de mi muerte.”

• Deuteronomio 31:29 → “yo sé que después de mi muerte … os corromperéis.”

• Deuteronomio 33:1 → “bendijo Moisés … a los hijos de Israel, antes que muriese.”

• Josué 1:1 → “después de la muerte de Moisés siervo de Jehová.”

• Jueces 1:1 → “Aconteció después de la muerte de Josué.”

• 1 Crónicas 22:5 → “David antes de su muerte hizo preparativos.”

• 2 Crónicas 24:17 → “Muerto Joiada, vinieron los príncipes de Judá.”

• 2 Crónicas 26:21 → “el rey Uzías fue leproso hasta el día de su muerte.”

אַחֲרִית [ʼaḥarît, ʼachărîyth]

• Proverbios 24:14 → “Así será a tu alma el conocimiento de la sabiduría; 

Si la hallares tendrás recompensa, y al fin tu esperanza no será cortada.”

LXX (traducción literal): “Porque si la hallas, bueno será tu fin, y la esperanza no te abandonará.” (quien halla la sabiduría no solo tiene un mañana, sino que el desenlace de su vida (su τελευτή [teleutḗ]) será “bueno” (καλὴ [kalē]).

USO EN EL NUEVO TESTAMENTO

Aparece 1 vez: Mateo 2:15

ἕως τῆς τελευτῆς Ἡρῴδου

[héōs tēs teleutēs Hērōdou]

“hasta la muerte de Herodes”

Aquí τελευτή [teleutḗ] designa la muerte de Herodes el Grande.

Usos

• general: fin, término, conclusión;

• temporal: término de un período;

• resultado: desenlace;

• vital: fin de la vida, muerte.

MATICES PRINCIPALES

• fin

• término

• conclusión

• desenlace

• fin de la vida

• muerte

RELACIÓN CONCEPTUAL

θάνατος [thánatos] → muerte.

θνῄσκω [thnēskō] → morir.

Comparaciones:

τελευτάω [teleutáō] → llegar al término / terminar / morir

τελευτή [teleutḗ] → el término alcanzado / el fin / la muerte

τέλος [télos] → fin, meta o resultado

τελευτή [teleutḗ] → terminación o conclusión alcanzada

FAMILIA SEMÁNTICO-ETIMOLÓGICA

τέλος [télos] → fin/meta/conclusión

τελέω [teléō] → completar/cumplir/realizar

τελευτάω [teleutáō] → terminar/acabar/morir

τελετή [teletē] → rito/ceremonia de cumplimiento

τέλειος [téleios] → completo/maduro/perfecto

τελείωσις [teleíōsis] → perfeccionamiento/consumación

τελειόω [teleióō] → perfeccionar/llevar a cumplimiento

DINÁMICA CONCEPTUAL DE LA FAMILIA LÉXICA

Toda la familia gira alrededor de la idea de fin, cumplimiento o plenitud alcanzada.

Dentro de esta dinámica:

τέλος [télos] → señala el fin o meta.

τελέω [teléō] → señala el acto de completar.

τέλειος [téleios] → describe lo que ha alcanzado plenitud.

τελευτή [teleutḗ] → señala el momento en que el proceso ha llegado a su término.

VALOR SEMÁNTICO CENTRAL

Eje

La llegada de una realidad al final de su curso.

DISTINCIONES SEMÁNTICAS

θάνατος [thánatos] → la muerte como realidad.

θνῄσκω [thnēskō] → el acto de morir.

τέλος [télos] → fin, meta, resultado o término.

πέρας [péras] → límite, extremo o frontera.

τελευτή [teleutḗ] → término o conclusión alcanzada; especialmente, el fin de la vida.

LUGAR EN LA TEOLOGÍA BÍBLICA

En Mateo 2:15, τελευτή [teleutḗ] designa la muerte de Herodes dentro del relato del regreso de Jesús desde Egipto. El acontecimiento aparece relacionado con el cumplimiento de las Escrituras.

PROGRESIÓN EN LA REVELACIÓN BÍBLICA

En la LXX, τελευτή [teleutḗ] puede designar el término de la vida o el desenlace. En Mateo 2:15, designa específicamente la muerte de Herodes.

SÍNTESIS CONCEPTUAL

τελευτή [teleutḗ] designa el fin, término o conclusión alcanzada por algo; aplicada a la vida, designa su término, es decir, la muerte.

Notas interpretativas

• No enfatiza necesariamente la tragedia de la muerte.

• No enfatiza el proceso de morir.

• Destaca el hecho de haber llegado al final.

Uso literario distintivo

Funciona como una forma relativamente sobria y objetiva de referirse a la muerte como conclusión de la existencia.

OBSERVACIÓN TEOLÓGICA

Mateo emplea τελευτή [teleutḗ] para designar el fin de la vida de Herodes. En este contexto, el término puede traducirse naturalmente como “muerte”.

OCURRENCIAS EN EL NUEVO TESTAMENTO

1 vez:

Mateo 2:15

y estuvo allá hasta la MUERTE de Herodes; para que se cumpliese lo que dijo el Señor por medio del profeta, cuando dijo: De Egipto llamé a mi Hijo.

τελευτῆς [teleutēs], gen. sing.

Apothnēskō

ἀποθνῄσκω

[apothnēskō]

Verbo

ETIMOLOGÍA

Compuesto por:

• ἀπό [apó], “de”, “desde”, “separación”, y

• θνῄσκω [thnēskō], “morir”.

Sentido originario: “morir”, “alejarse por muerte”, “perecer”, literal o figuradamente.

SENTIDO BÁSICO

En su forma más simple:

• morir

• fallecer

• perder la vida

• llegar a la muerte

DESARROLLO SEMÁNTICO

El núcleo conceptual de ἀποθνῄσκω [apothnēskō] describe el evento o proceso mediante el cual una vida termina.

Puede contemplar el acontecimiento de la muerte, su realización, o incluso el proceso de estar muriendo según el contexto.

Puede referirse a:

• muerte física;

• muerte sacrificial;

• muerte como consecuencia de un juicio;

• muerte en contextos espirituales o escatológicos;

• muerte respecto de una esfera de dominio, relación o dependencia;

• muerte figurada o simbólica.

MOVIMIENTO CONCEPTUAL

Vida → morir → muerte

En determinados contextos:

morir con Cristo → nueva vida

En la teología cristiana:

morir con Cristo → separación del dominio anterior → nueva vida

EJE CONCEPTUAL

Morir: llegar a la muerte, perder la vida; por extensión, morir respecto de una determinada esfera de relación, dependencia o dominio.

USO EN EL GRIEGO EXTRABÍBLICO

“extinguirse”, “morir”; “ser ejecutado”, “ser asesinado”

Griego clásico y helenístico

Describe principalmente:

• muerte física de personas

• muerte de animales

• caídos en batalla

• ejecución judicial

• muerte heroica

Ámbitos:

• militar

• político

• histórico

• filosófico

• médico

No posee inicialmente un significado profundamente teológico; normalmente designa el hecho objetivo de morir.

USO EN LA SEPTUAGINTA (LXX)

Muy frecuente.

Correspondencias hebreas principales:

מוּת [mût, mûwth] = “morir”

(el equivalente más común)

• Génesis 2:17 → “ciertamente [mûwth] morirás [mûwth]” (LXX: θανάτῳ [thánatō] “con muerte/ por muerte”) ἀποθανεῖσθε [apothaneîsthe], “morirás”.

• Génesis 3: 3 → “para que no muráis”.

• Génesis 3: 4 → [ciertamente (mûwth)], no moriréis [mûwth].” (cf.: Génesis 2:17)

• Génesis 5: 5 → “vivió Adán novecientos treinta años; y murió.”

• Génesis 5: 8 → “Set novecientos doce años; y murió.”

• Génesis 5:11 → “Enós novecientos cinco años; y murió.”

• Éxodo 17:3 → “nos hiciste subir de Egipto para matarnos de sed.”

• Éxodo 20:19 → “no hable Dios con nosotros, para que no muramos.”

• Números 3:38 → “del santuario… el extraño que se acercare, morirá.”

• Números 16:29 → “Si como mueren todos los hombres murieren estos.”

• Deuteronomio 4:22 → “yo voy a morir en esta tierra, y no pasaré el Jordán.”

• Deuteronomio 5:25 (2x) → ¿por qué vamos a morir? … si oyéremos otra vez la voz de Jehová nuestro Dios, moriremos”.

• Job 14:14 → “Si el hombre muriere, ¿volverá a vivir?”

• Proverbios 9:5 → “los que viven saben que han de morir; pero los muertos nada saben.”

• Isaías 22:13 → “Comamos y bebamos, porque mañana moriremos.”

• Ezequiel 18:4, 20 → “El alma que pecare, esa morirá.”

• Ezequiel 18:31 → “¿Por qué moriréis, casa de Israel?”

גָּוַע [gāwaʻ, gâvaʻ] = “expirar”, “morir”

• Génesis 7:21 → “Y murió toda carne que se mueve sobre la tierra, … y todo hombre.”

• Génesis 25:8 → “y murió Abraham en buena vejez, anciano y lleno de años.”

• Génesis 25:17 → “y exhaló el espíritu Ismael, y murió, y fue unido a su pueblo.”

• Génesis 35:29 → “Y exhaló Isaac el espíritu, y murió, y fue recogido a su pueblo.”

• Números 17:13 → (LXX 17:28, 2x) → “el que viniere al tabernáculo de Jehová, morirá. ¿Acabaremos por perecer todos?

• Números 20:3 → “Y habló el pueblo contra Moisés, diciendo: ¡Ojalá hubiéramos muerto!”

Josué 22:20 → “Y aquel hombre no pereció solo en su iniquidad.”

• Job 10:18 → “Hubiera yo expirado, y ningún ojo me habría visto.”

• Job 27:5 → “Hasta que muera, no quitaré de mí mi integridad.”

אָבַד [ʼābad, ʼâbad] = perecer, extraviarse, ser destruido

• 2 Reyes 11:1 → “Atalía madre de Ocozías vio que su hijo era muerto.

• Salmo 41:5 (LXX 40:6) → “preguntando: ¿Cuándo morirá, y perecerá su nombre?”

En el contexto de la LXX, la muerte aparece como:

• consecuencia del pecado;

• destino humano universal;

• objeto del juicio divino;

• realidad sometida a la soberanía de Dios.

Por ello, el uso de ἀποθνῄσκω [apothnēskō] en la LXX puede encontrarse tanto en contextos de muerte física como en contextos donde la muerte adquiere una dimensión teológica.

USO EN EL NUEVO TESTAMENTO

El verbo aparece 112 veces (según la edición y el sistema de concordancia utilizado). Ver lista completa abajo.

Tipos de uso y ejemplos:

Muerte física ordinaria

Mateo 9:24; Lucas 16:22, Juan 11:14

Muerte inminente

Lucas 8:42, Juan 4:47

Muerte sacrificial de Cristo

Romanos 5:6, 8;1 Corintios 15:3; 2 Corintios 5:15; 1 Tesalonicenses 5:10

Morir por otros

Juan 11:50; Romanos 5:7

La muerte es presentada como sustitución o entrega.

Muerte escatológica

Hebreos 9:27; Apocalipsis 14:13

Uso figurado: morir respecto de una esfera de dominio, relación o dependencia

• morir al pecado — Romanos 6:2, 10;

• morir a la Ley — Romanos 7:6; Gálatas 2:19;

• morir con Cristo — Romanos 6:8; Colosenses 2:20; 3:3.

Muerte con dimensión espiritual o escatológica, determinada por el contexto

Juan 8:21, 24; Romanos 8:13

MATICES PRINCIPALES

• morir en contextos relacionados con el pecado;

• morir sacrificialmente por otros;

• morir juntamente con Cristo;

• morir respecto de una esfera de dominio o dependencia;

• morir en contextos escatológicos.

RELACIÓN CONCEPTUAL

ἀποθνῄσκω [apothnēskō] → morir

θάνατος [thánatos] → muerte.

νεκρός [nekrós] → muerto.

ἀπόλλυμι [apóllumi] → perecer/perder/destruir.

Opuestos

ζάω [záō] → vivir

ζωή [zōē] → vida

FAMILIA LÉXICA

θνῄσκω [thnēskō] → morir

θάνατος [thánatos] → muerte

θανάσιμος [thanásimos] → mortal

θανατόω [thanatóō] → dar muerte

ἀθάνατος [athánatos] → inmortal

ἀποθνῄσκω [apothnēskō] → morir

DINÁMICA CONCEPTUAL DE LA FAMILIA LÉXICA

La familia gira alrededor del gran eje:

vida ↔ muerte

ἀποθνῄσκω [apothnēskō] → describe el evento.

θάνατος [thánatos] → el estado o poder.

θανατόω [thanatóō] → la acción de causar muerte.

ἀθάνατος [athánatos] → la ausencia de muerte.

VALOR SEMÁNTICO CENTRAL

Eje

Morir: llegar a la muerte o perder la vida; en sentido figurado, morir respecto de una esfera de relación, dependencia o dominio.

Ámbitos de uso:

• muerte física;

• muerte inminente;

• muerte sacrificial;

• muerte en relación con otros;

• muerte respecto del pecado o de la Ley;

• muerte con Cristo;

• muerte en contexto escatológico;

• uso figurado.

DISTINCIONES SEMÁNTICAS

θνῄσκω [thnēskō] → Énfasis en morir.

θάνατος [thánatos] → Énfasis en la muerte misma.

νεκρός [nekrós] → Énfasis en el estado de muerto.

ἀπόλλυμι [apóllumi] → Énfasis en pérdida, destrucción o ruina.

ἀποθνῄσκω [apothnēskō] → Énfasis en el hecho o acontecimiento de morir.

LUGAR EN LA TEOLOGÍA BÍBLICA

ἀποθνῄσκω [apothnēskō] ocupa un lugar relevante en la teología bíblica porque aparece en los grandes acontecimientos relacionados con la muerte:

• la muerte humana;

• la muerte de Cristo por los pecadores;

• la muerte del creyente con Cristo;

• la muerte como realidad vencida mediante la resurrección.

Por la frecuencia y variedad de sus usos, es uno de los verbos relevantes para expresar el tema de la muerte en la historia de la redención.

SÍNTESIS TEOLÓGICO-ANTROPOLÓGICA

Acerca de Dios

• Dios tiene autoridad sobre la vida y la muerte.

• Dios transforma la muerte en instrumento de redención mediante Cristo.

• Dios promete la derrota final de la muerte.

Acerca del ser humano

• La muerte forma parte de la condición humana.

• El NT presenta la muerte de Cristo como central para la salvación.

• La unión con Cristo permite hablar de “morir con Cristo” en sentido figurado y participativo.

SÍNTESIS CONCEPTUAL

ἀποθνῄσκω [apothnēskō] designa el acto de morir: llegar a la muerte o perder la vida. En el Nuevo Testamento puede emplearse también figuradamente para expresar la muerte respecto del pecado, de la Ley o de una determinada esfera de dominio, y adquiere especial relevancia al describir la muerte de Cristo y la participación del creyente en ella.

OBSERVACIÓN TEOLÓGICA

El rasgo más notable del NT no es simplemente que Jesús murió (ἀπέθανεν [apéthanen]), sino que su muerte se convierte en una realidad participativa:

Cristo murió por nosotros para que nosotros muramos con Él y vivamos para Dios.

En el NT, el verbo no solamente describe la muerte humana, sino que participa de un lenguaje fundamental para expresar la muerte de Cristo y la unión del creyente con Él.

Síntesis final:

ἀποθνῄσκω [apothnēskō] → morir, fallecer, perder la vida; por extensión, morir respecto de una esfera de relación, dependencia o dominio.

OCURRENCIAS EN EL NUEVO TESTAMENTO

112 veces:

(1) Mateo 8:32

Él les dijo: Id. Y ellos salieron, y se fueron a aquel hato de cerdos; y he aquí, todo el hato de cerdos se precipitó en el mar por un despeñadero, y PERECIERON en las aguas.

ἀπέθανον [apéthanon], Aor. Ind. Act., 3a. pl.

(2) Mateo 9:24

les dijo: Apartaos, porque la niña no ESTÁ MUERTA, sino duerme. Y se burlaban de él.

ἀπέθανεν [apéthanen], Aor. Ind. Act., 3a. sing.

(3) Mateo 22:24

diciendo: Maestro, Moisés dijo: Si alguno MURIERE sin hijos, su hermano se casará con su mujer, y levantará descendencia a su hermano.

ἀποθάνῃ [apotháne], Aor. Subj. Act., 3ª. sing.

(4) Mateo 22:27

Y después de todos MURIÓ también la mujer.

ἀπέθανεν [apéthanen], Aor. Ind. Act., 3a. sing.

(5) Mateo 26:35

Pedro le dijo: Aunque me sea necesario MORIR contigo, no te negaré. Y todos los discípulos dijeron lo mismo.

ἀποθανεῖν [apothaneîn], Aor. Inf. Act.

(6) Marcos 5:35

Mientras él aún hablaba, vinieron de casa del principal de la sinagoga, diciendo: Tu hija HA MUERTO; ¿para qué molestas más al Maestro?

ἀπέθανεν [apéthanen], Aor. Ind. Act., 3a. sing.

(7) Marcos 5:39

Y entrando, les dijo: ¿Por qué alborotáis y lloráis? La niña no ESTÁ MUERTA, sino duerme.

ἀπέθανεν [apéthanen], Aor. Ind. Act., 3a. sing.

(8) Marcos 9:26

Entonces el espíritu, clamando y sacudiéndole con violencia, salió; y él quedó como muerto, de modo que muchos decían: ESTÁ MUERTO.

ἀπέθανεν [apéthanen], Aor. Ind. Act., 3a. sing.

(9) Marcos 12:19

Maestro, Moisés nos escribió que si el hermano de alguno MURIERE y dejare esposa, pero no dejare hijos, que su hermano se case con ella, y levante descendencia a su hermano.

ἀποθάνῃ [apothánē], Aor. Subj. Act., 3ª. sing.

(10) Marcos 12:20

Hubo siete hermanos; el primero tomó esposa, y MURIÓ sin dejar descendencia.

ἀποθνήσκων [apothnēskōn], Pres. Part. Act., nom. sing. masc.

(11) Marcos 12:21

Y el segundo se casó con ella, y MURIÓ, y tampoco dejó descendencia; y el tercero, de la misma manera.

ἀπέθανεν [apéthanen], Aor. Ind. Act., 3a. sing.

(12) Marcos 12:22

Y así los siete, y no dejaron descendencia; y después de todos MURIÓ también la mujer.

ἀπέθανεν [apéthanen], Aor. Ind. Act., 3a. sing.

(13) Marcos 15:44

Pilato se sorprendió de que ya hubiese muerto; y haciendo venir al centurión, le preguntó si ya ESTABA MUERTO.

ἀπέθανεν [apéthanen], Aor. Ind. Act., 3a. sing.

(14) Lucas 8:42

porque tenía una hija única, como de doce años, que SE ESTABA MURIENDO. Y mientras iba, la multitud le oprimía.

ἀπέθνησκεν [apéthnēsken], Imperf. Ind. Act., 3a. sing.

(15) Lucas 8:52

Y lloraban todos y hacían lamentación por ella. Pero él dijo: No lloréis; no ESTÁ MUERTA, sino que duerme.

ἀπέθανεν [apéthanen], Aor. Ind. Act., 3a. sing.

(16) Lucas 8:53

Y se burlaban de él, sabiendo que ESTABA MUERTA.

ἀπέθανεν [apéthanen], Aor. Ind. Act., 3a. sing.

(17, 18) Lucas 16:22

Aconteció que MURIÓ* el mendigo, y fue llevado por los ángeles al seno de Abraham; y MURIÓ** también el rico, y fue sepultado.

*ἀποθανεῖν [apothaneîn], Aor. Inf. Act.

**ἀπέθανεν [apéthanen], Aor. Ind. Act., 3a. sing.

(19, 20) Lucas 20:28

diciendo: Maestro, Moisés nos escribió: Si el hermano de alguno MURIERE teniendo mujer, [y MURIERE]* y no dejare hijos, que su hermano se case con ella, y levante descendencia a su hermano.

ἀποθάνῃ [apothánē], Aor. Subj. Act., 3ª. sing.

*Textus Receptus: ἀποθάνῃ [apothánē], Aor. Subj. Act., 3ª. sing. - “muriere teniendo mujer, y muriere sin hijos” (RVA, JBS)

(21) Lucas 20:29

Hubo, pues, siete hermanos; y el primero tomó esposa, y MURIÓ sin hijos.

ἀπέθανεν [apéthanen], Aor. Ind. Act., 3a. sing.

(22) Lucas 20:30

Y la tomó el segundo, el cual también MURIÓ sin hijos.

ἀπέθανεν [apéthanen], Aor. Ind. Act., 3a. sing.

(23) Lucas 20:31

La tomó el tercero, y así todos los siete, y MURIERON sin dejar descendencia.

ἀπέθανον [apéthanon], Aor. Ind. Act., 3a. pl.

(24) Lucas 20:32

Finalmente MURIÓ también la mujer.

ἀπέθανεν [apéthanen], Aor. Ind. Act., 3a. sing.

(25) Lucas 20:36

Porque no pueden ya más MORIR, pues son iguales a los ángeles, y son hijos de Dios, al ser hijos de la resurrección.

ἀποθανεῖν [apothaneîn], Aor. Inf. Act.

(26) Juan 4:47

Este, cuando oyó que Jesús había llegado de Judea a Galilea, vino a él y le rogó que descendiese y sanase a su hijo, que estaba a punto de MORIR.

ἀποθνήσκειν [apothnēskein], Pres. Inf. Act.

(27) Juan 4:49

El oficial del rey le dijo: Señor, desciende antes que mi hijo MUERA.

ἀποθανεῖν [apothaneîn], Aor. Inf. Act.

(28) Juan 6:49

Vuestros padres comieron el maná en el desierto, y MURIERON.

ἀπέθανον [apéthanon], Aor. Ind. Act., 3a. pl.

(29) Juan 6:50

Este es el pan que desciende del cielo, para que el que de él come, no MUERA.

ἀποθάνῃ [apothánē], Aor. Subj. Act., 3ª. sing.

(30) Juan 6:58

Este es el pan que descendió del cielo; no como vuestros padres comieron el maná, y MURIERON; el que come de este pan, vivirá eternamente.

ἀπέθανον [apéthanon], Aor. Ind. Act., 3a. pl.

(31) Juan 8:21

Otra vez les dijo Jesús: Yo me voy, y me buscaréis, pero en vuestro pecado MORIRÉIS; a donde yo voy, vosotros no podéis venir.

ἀποθανεῖσθε [apothaneîsthe], Fut. Ind. Medio, 2a. pl.

(32, 33) Juan 8:24

Por eso os dije que MORIRÉIS* en vuestros pecados; porque si no creéis que yo soy, en vuestros pecados MORIRÉIS*.

*ἀποθανεῖσθε [apothaneîsthe], Fut. Ind. Medio, 2a. pl.

(34) Juan 8:52

Entonces los judíos le dijeron: Ahora conocemos que tienes demonio. Abraham MURIÓ, y los profetas; y tú dices: El que guarda mi palabra, nunca sufrirá muerte.

ἀπέθανεν [apéthanen], Aor. Ind. Act., 3a. sing.

(35, 36) Juan 8:53

¿Eres tú acaso mayor que nuestro padre Abraham, el cual MURIÓ*? ¡Y los profetas MURIERON**! ¿Quién te haces a ti mismo?

*ἀπέθανεν [apéthanen], Aor. Ind. Act., 3a. sing.

**ἀπέθανον [apéthanon], Aor. Ind. Act., 3a. pl.

(37) Juan 11:14

Entonces Jesús les dijo claramente: Lázaro HA MUERTO;

ἀπέθανεν [apéthanen], Aor. Ind. Act., 3a. sing.

(38) Juan 11:16

Dijo entonces Tomás, llamado Dídimo, a sus condiscípulos: Vamos también nosotros, para que MURAMOS con él.

ἀποθάνωμεν [apothánōmen], Aor. Subj. Act., 1ª. pl.

(39) Juan 11:21

Y Marta dijo a Jesús: Señor, si hubieses estado aquí, mi hermano no habría MUERTO*.

*Nestle-Aland (NA28): ἀπέθανεν [apéthanen], Aor. Ind. Act., 3a. sing.

*Textus Receptus: ἐτεθνήκει [etethnēkei], Pluscuamperf. Ind. Act., 3a. sing., de θνῄσκω [thnēskō], “morir”.

(40) Juan 11:25

Le dijo Jesús: Yo soy la resurrección y la vida; el que cree en mí, aunque ESTÉ MUERTO, vivirá.

ἀποθάνῃ [apothánē], Aor. Subj. Act., 3ª. sing.

(41) Juan 11:26

Y todo aquel que vive y cree en mí, no MORIRÁ eternamente. ¿Crees esto?

ἀποθάνῃ [apothánē], Aor. Subj. Act., 3ª. sing.

(42) Juan 11:32

María, cuando llegó a donde estaba Jesús, al verle, se postró a sus pies, diciéndole: Señor, si hubieses estado aquí, no habría MUERTO mi hermano.

ἀπέθανεν [apéthanen], Aor. Ind. Act., 3a. sing.

(43) Juan 11:37

Y algunos de ellos dijeron: ¿No podía éste, que abrió los ojos al ciego, haber hecho también que Lázaro no MURIERA?

ἀποθάνῃ [apothánē], Aor. Subj. Act., 3ª. sing.

(44) Juan 11:50

ni pensáis que nos conviene que un hombre MUERA por el pueblo, y no que toda la nación perezca.

ἀποθάνῃ [apothánē], Aor. Subj. Act., 3ª. sing.

(45) Juan 11:51

Esto no lo dijo por sí mismo, sino que como era el sumo sacerdote aquel año, profetizó que Jesús había de MORIR por la nación;

ἀποθνήσκειν [apothnēskein], Pres. Inf. Act.

(46, 47) Juan 12:24

De cierto, de cierto os digo, que si el grano de trigo no cae en la tierra y MUERE*, queda solo; pero si MUERE*, lleva mucho fruto.

*ἀποθάνῃ [apothánē], Aor. Subj. Act., 3ª. sing.

(48) Juan 12:33

Y decía esto dando a entender de qué muerte iba a MORIR.

ἀποθνήσκειν [apothnēskein], Pres. Inf. Act.

(49) Juan 18:14

Era Caifás el que había dado el consejo a los judíos, de que convenía que un solo hombre MURIESE* por el pueblo.

*Nestle-Aland (NA28): ἀποθανεῖν [apothaneîn], Aor. Inf. Act.

*Textus Receptus: ἀπολέσθαι [apolésthai], Aor. Inf. Medio, de ἀπόλλυμι [apóllumi], “destruir”, “destruir totalmente”, “dar muerte”, “perder”, “perecer”.

(50) Juan 18:32

para que se cumpliese la palabra que Jesús había dicho, dando a entender de qué muerte iba a MORIR.

ἀποθνήσκειν [apothnēskein], Pres. Inf. Act.

(51) Juan 19:7

Los judíos le respondieron: Nosotros tenemos una ley, y según nuestra ley debe MORIR, porque se hizo a sí mismo Hijo de Dios.

ἀποθανεῖν [apothaneîn], Aor. Inf. Act.

(52, 53) Juan 21:23

Este dicho se extendió entonces entre los hermanos, que aquel discípulo no MORIRÍA*. Pero Jesús no le dijo que no MORIRÍA*, sino: Si quiero que él quede hasta que yo venga, ¿qué a ti?

ἀποθνήσκει [apothnēskei], Pres. Ind. Act., 3ª. sing.

(54) Hechos 7:4

Entonces salió de la tierra de los caldeos y habitó en Harán; y de allí, [después de] MUERTO su padre, Dios le trasladó a esta tierra, en la cual vosotros habitáis ahora.

ἀποθανεῖν [apothaneîn], Aor. Inf. Act.

(55) Hechos 9:37

Y aconteció que en aquellos días enfermó y MURIÓ. Después de lavada, la pusieron en una sala.

ἀποθανεῖν [apothaneîn], Aor. Inf. Act.

(56) Hechos 21:13

Entonces Pablo respondió: ¿Qué hacéis llorando y quebrantándome el corazón? Porque yo estoy dispuesto no sólo a ser atado, mas aun a MORIR en Jerusalén por el nombre del Señor Jesús.

ἀποθανεῖν [apothaneîn], Aor. Inf. Act.

(57) Hechos 25:11

Porque si algún agravio, o cosa alguna digna de muerte he hecho, no rehúso MORIR; pero si nada hay de las cosas de que éstos me acusan, nadie puede entregarme a ellos. A César apelo.

ἀποθανεῖν [apothaneîn], Aor. Inf. Act.

(58) Romanos 5:6

Porque Cristo, cuando aún éramos débiles, a su tiempo MURIÓ por los impíos.

ἀπέθανεν [apéthanen], Aor. Ind. Act., 3a. sing.

(59, 60) Romanos 5:7

Ciertamente, apenas MORIRÁ* alguno por un justo; con todo, pudiera ser que alguno osara MORIR** por el bueno.

*ἀποθανεῖται [apothaneîtai], Fut. Ind. Medio, 3ª. sing.

**ἀποθανεῖν [apothaneîn], Aor. Inf. Act.

(61) Romanos 5:8

Mas Dios muestra su amor para con nosotros, en que siendo aún pecadores, Cristo MURIÓ por nosotros.

ἀπέθανεν [apéthanen], Aor. Ind. Act., 3a. sing.

(62) Romanos 5:15

Pero el don no fue como la transgresión; porque si por la transgresión de aquel uno MURIERON los muchos, abundaron mucho más para los muchos la gracia y el don de Dios por la gracia de un hombre, Jesucristo.

ἀπέθανον [apéthanon], Aor. Ind. Act., 3a. pl.

(63) Romanos 6:2

En ninguna manera. Porque los que HEMOS MUERTO al pecado, ¿cómo viviremos aún en él?

ἀπεθάνομεν [apethánomen], Aor. Ind. Act., 1ª. pl.

(64) Romanos 6:7

Porque el que HA MUERTO, ha sido justificado del pecado.

ἀποθανὼν [apothanōn], Aor. Part. Act., nom. sing. masc.

(65) Romanos 6:8

Y si MORIMOS con Cristo, creemos que también viviremos con él;

ἀπεθάνομεν [apethánomen], Aor. Ind. Act., 1ª. pl.

(66) Romanos 6:9

sabiendo que Cristo, habiendo resucitado de los muertos, ya no MUERE; la muerte no se enseñorea más de él.

ἀποθνήσκει [apothnēskei], Pres. Ind. Act., 3ª. sing.

(67) Romanos 6:10

Porque en cuanto MURIÓ, al pecado MURIÓ una vez por todas; mas en cuanto vive, para Dios vive.

ἀπέθανεν [apéthanen], Aor. Ind. Act., 3a. sing.

(68) Romanos 7:2

Porque la mujer casada está sujeta por la ley al marido mientras éste vive; pero si el marido MUERE, ella queda libre de la ley del marido.

ἀποθάνῃ [apothánē], Aor. Subj. Act., 3ª. sing.

(69) Romanos 7:3

Así que, si en vida del marido se uniere a otro varón, será llamada adúltera; pero si su marido MURIERE, es libre de esa ley, de tal manera que si se uniere a otro marido, no será adúltera.

ἀποθάνῃ [apothánē], Aor. Subj. Act., 3ª. sing.

(70) Romanos 7:6

Pero ahora estamos libres de la ley, POR HABER MUERTO para aquella en que estábamos sujetos, de modo que sirvamos bajo el régimen nuevo del Espíritu y no bajo el régimen viejo de la letra.

ἀποθανόντες [apothanóntes], Aor. Part. Act., nom. pl. masc.

(71) Romanos 7:9

Y yo sin la ley vivía en un tiempo; pero venido el mandamiento, el pecado revivió y yo MORÍ.

ἀπέθανον [apéthanon], Aor. Ind. Act., 1a. sing.

(72) Romanos 8:13

porque si vivís conforme a la carne, MORIRÉIS*; mas si por el Espíritu hacéis morir las obras de la carne, viviréis.

ἀποθνήσκειν [apothnēskein], Pres. Inf. Act. - *μέλλετε ἀποθνῄσκειν [méllete apothnêskein], “han de morir” (RVA-2015).

(73) Romanos 8:34

¿Quién es el que condenará? Cristo es el que MURIÓ; más aun, el que también resucitó, el que además está a la diestra de Dios, el que también intercede por nosotros.

ἀποθανὼν [apothanōn], Aor. Part. Act., nom. sing. masc.

(74) Romanos 14:7

Porque ninguno de nosotros vive para sí, y ninguno MUERE para sí.

ἀποθνήσκει [apothnēskei], Pres. Ind. Act., 3ª. sing.

(75, 76, 77) Romanos 14:8

Pues si vivimos, para el Señor vivimos; y si MORIMOS*, para el Señor MORIMOS**. Así pues, sea que vivamos, o que MURAMOS*, del Señor somos.

*ἀποθνήσκωμεν [apothnēskōmen], Pres. Subj. Act., 1ª. pl.

**ἀποθνήσκομεν [apothnēskomen], Pres. Ind. Act., 1ª. pl.

(78) Romanos 14:9

Porque Cristo para esto MURIÓ y resucitó, y volvió a vivir, para ser Señor así de los muertos como de los que viven.

ἀπέθανεν [apéthanen], Aor. Ind. Act., 3a. sing.

(79) Romanos 14:15

Pero si por causa de la comida tu hermano es contristado, ya no andas conforme al amor. No hagas que por la comida tuya se pierda aquel por quien Cristo MURIÓ.

ἀπέθανεν [apéthanen], Aor. Ind. Act., 3a. sing.

(80) 1 Corintios 8:11

Y por el conocimiento tuyo, se perderá el hermano débil por quien Cristo MURIÓ.

ἀπέθανεν [apéthanen], Aor. Ind. Act., 3a. sing.

(81) 1 Corintios 9:15

Pero yo de nada de esto me he aprovechado, ni tampoco he escrito esto para que se haga así conmigo; porque prefiero MORIR*, antes que nadie desvanezca esta mi gloria.

ἀποθανεῖν [apothaneîn], Aor. Inf. Act.

*“porque prefiero morir”

γάρ μοι μᾶλλον ἀποθανεῖν

[gár moi mãllon apothaneîn]

“porque para mí [es] mejor morir”.

(82) 1 Corintios 15:3

Porque primeramente os he enseñado lo que asimismo recibí: Que Cristo MURIÓ por nuestros pecados, conforme a las Escrituras;

ἀπέθανεν [apéthanen], Aor. Ind. Act., 3a. sing.

(83) 1 Corintios 15:22

Porque así como en Adán todos MUEREN, también en Cristo todos serán vivificados.

ἀποθνήσκουσιν [apothnēskousin], Pres. Ind. Act., 3a. pl.

(84) 1 Corintios 15:31

Os aseguro, hermanos, por la gloria que de vosotros tengo en nuestro Señor Jesucristo, que cada día MUERO.

ἀποθνήσκω [apothnēskō], Pres. Ind. Act., 1a. sing.

(85) 1 Corintios 15:32

Si como hombre batallé en Efeso contra fieras, ¿qué me aprovecha? Si los muertos no resucitan, comamos y bebamos, porque mañana MORIREMOS.

ἀποθνήσκομεν [apothnēskomen], Pres. Ind. Act., 1a. pl.

(86) 1 Corintios 15:36

Necio, lo que tú siembras no se vivifica, si no MUERE antes.

ἀποθάνῃ [apothánē], Aor. Subj. Act., 3ª. sing.

(87, 88) 2 Corintios 5:14

Porque el amor de Cristo nos constriñe, pensando esto: que si uno MURIÓ* por todos, luego todos MURIERON**;

*ἀπέθανεν [apéthanen], Aor. Ind. Act., 3a. sing.

**ἀπέθανον [apéthanon], Aor. Ind. Act., 3a. pl.

(89, 90) 2 Corintios 5:15

y por todos MURIÓ*, para que los que viven, ya no vivan para sí, sino para aquel que MURIÓ** y resucitó por ellos.

*ἀπέθανεν [apéthanen], Aor. Ind. Act., 3a. sing.

**ἀποθανόντι [apothanónti], Aor. Part. Act., dat. sing. masc.

(91) 2 Corintios 6:9

como desconocidos, pero bien conocidos; como MORIBUNDOS, mas he aquí vivimos; como castigados, mas no muertos;

ἀποθνήσκοντες [apothnēskontes], Pres. Part. Act., nom. pl. masc.

(92) Gálatas 2:19

Porque yo por la ley SOY MUERTO para la ley, a fin de vivir para Dios.

ἀπέθανον [apéthanon], Aor. Ind. Act., 3a. pl.

(93) Gálatas 2:21

No desecho la gracia de Dios; pues si por la ley fuese la justicia, entonces por demás MURIÓ Cristo.

ἀπέθανεν [apéthanen], Aor. Ind. Act., 3a. sing.

(94) Filipenses 1:21

Porque para mí el vivir es Cristo, y el MORIR es ganancia.

ἀποθανεῖν [apothaneîn], Aor. Inf. Act.

(95) Colosenses 2:20

Pues si HABÉIS MUERTO con Cristo en cuanto a los rudimentos del mundo, ¿por qué, como si vivieseis en el mundo, os sometéis a preceptos

ἀπεθάνετε [apethánete], Aor. Ind. Act., 2ª. pl.

(96) Colosenses 3:3

Porque HABÉIS MUERTO, y vuestra vida está escondida con Cristo en Dios.

ἀπεθάνετε [apethánete], Aor. Ind. Act., 2ª. pl.

(97) 1 Tesalonicenses 4:14

Porque si creemos que Jesús MURIÓ y resucitó, así también traerá Dios con Jesús a los que durmieron en él.

ἀπέθανεν [apéthanen], Aor. Ind. Act., 3a. sing.

(98) 1 Tesalonicenses 5:10

quien MURIÓ por nosotros para que ya sea que velemos, o que durmamos, vivamos juntamente con él.

ἀποθανόντος [apothanontos], Aor. Part. Act., gen. sing. masc.

(99) Hebreos 7:8

Y aquí ciertamente reciben los diezmos hombres MORTALES; pero allí, uno de quien se da testimonio de que vive.

ἀποθνήσκοντες [apothnēskontes], Pres. Part. Act., nom. pl. masc.

(100) Hebreos 9:27

Y de la manera que está establecido para los hombres QUE MUERAN una sola vez, y después de esto el juicio,

ἀποθανεῖν [apothaneîn], Aor. Inf. Act.

(101) Hebreos 10:28

El que viola la ley de Moisés, por [el testimonio de] dos o de tres testigos MUERE irremisiblemente.

ἀποθνήσκει [apothnēskei], Pres. Ind. Act., 3ª. sing.

(102) Hebreos 11:4

Por la fe Abel ofreció a Dios más excelente sacrificio que Caín, por lo cual alcanzó testimonio de que era justo, dando Dios testimonio de sus ofrendas; y MUERTO, aún habla por ella.

ἀποθανὼν [apothanōn], Aor. Part. Act., nom. sing. masc.

(103) Hebreos 11:13

Conforme a la fe MURIERON todos éstos sin haber recibido lo prometido, sino mirándolo de lejos, y [creyéndolo, y] saludándolo, y confesando que eran extranjeros y peregrinos sobre la tierra.

ἀπέθανον [apéthanon], Aor. Ind. Act., 3a. pl.

(104) Hebreos 11:21

Por la fe Jacob, AL MORIR, bendijo a cada uno de los hijos de José, y adoró apoyado sobre el extremo de su bordón.

ἀποθνήσκων [apothnēskōn], Pres. Part. Act., nom. sing. masc.

(105) Hebreos 11:37

Fueron apedreados, aserrados, puestos a prueba, MUERTOS a filo de espada; anduvieron de acá para allá cubiertos de pieles de ovejas y de cabras, pobres, angustiados, maltratados;

ἀπέθανον [apéthanon], Aor. Ind. Act., 3a. pl.

(106) Judas 1:12

Estos son manchas en vuestros ágapes, que comiendo impúdicamente con vosotros se apacientan a sí mismos; nubes sin agua, llevadas de acá para allá por los vientos; árboles otoñales, sin fruto, dos veces MUERTOS y desarraigados;

ἀποθανόντα [apothanónta], Aor. Part. Act., nom. pl. neutro.

(107) Apocalipsis 3:2

Sé vigilante, y afirma las otras cosas que están para MORIR; porque no he hallado tus obras perfectas delante de Dios.

ἀποθανεῖν [apothaneîn], Aor. Inf. Act.

(108) Apocalipsis 8:9

Y MURIÓ la tercera parte de los seres vivientes que estaban en el mar, y la tercera parte de las naves fue destruida.

ἀπέθανεν [apéthanen], Aor. Ind. Act., 3a. sing.

(109) Apocalipsis 8:11

Y el nombre de la estrella es Ajenjo. Y la tercera parte de las aguas se convirtió en ajenjo; y muchos hombres MURIERON a causa de esas aguas, porque se hicieron amargas.

ἀπέθανον [apéthanon], Aor. Ind. Act., 3a. pl.

(110) Apocalipsis 9:6

Y en aquellos días los hombres buscarán la muerte, pero no la hallarán; y ansiarán MORIR, pero la muerte huirá de ellos.

ἀποθανεῖν [apothaneîn], Aor. Inf. Act.

(111) Apocalipsis 14:13

Oí una voz que desde el cielo me decía: Escribe: Bienaventurados de aquí en adelante los muertos que MUEREN en el Señor. Sí, dice el Espíritu, descansarán de sus trabajos, porque sus obras con ellos siguen.

ἀποθνήσκοντες [apothnēskontes], Pres. Part. Act., nom. pl. masc.

(112) Apocalipsis 16:3

El segundo ángel derramó su copa sobre el mar, y éste se convirtió en sangre como de muerto; y MURIÓ todo ser vivo que había en el mar.

ἀπέθανεν [apéthanen], Aor. Ind. Act., 3a. sing.