Teleutáō

τελευτάω

[teleutáō]

Verbo

ETIMOLOGÍA
τελευτάω [teleutáō] pertenece a la familia léxica relacionada con τέλος [télos] (“fin”, “meta”, “resultado”, “término”, “consumación”) y con la raíz τελε- [tele-/τελ- [tel-], asociada con la idea de llevar algo hasta su término o alcanzar un resultado.
La raíz expresa fundamentalmente la idea de llegar a un término determinado.
Sentido originario: “llegar al fin”, “terminar”, “alcanzar la conclusión”.


SENTIDO BÁSICO
• terminar
• concluir
• llegar al fin
• morir, como término de la vida

DESARROLLO SEMÁNTICO
El núcleo semántico del verbo está relacionado con la idea de llegar a un término.
En el griego general puede aplicarse a diferentes realidades:
• una actividad que termina
• un período que concluye
• una empresa que llega a su fin
• una vida que alcanza su término
Cuando se aplica a la vida, τελευτάω [teleutáō] expresa llegar al término de ella y, por extensión, morir o fallecer.
Luego, su énfasis puede recaer no tanto en el acto físico de morir como en la llegada al término de la vida.

MOVIMIENTO CONCEPTUAL

Proceso → término → consumación → fin de la vida → muerte

EJE CONCEPTUAL
Llegar al término de algo.


USO EN EL GRIEGO EXTRABÍBLICO
Griego clásico
Se emplea para:
• concluir acciones
• terminar períodos de tiempo
• finalizar empresas o proyectos
• morir
Autores como Heródoto, Tucídides y Jenofonte utilizan el verbo también para indicar que una persona “terminó su vida”, es decir, murió.

Griego helenístico
La referencia a la muerte se vuelve especialmente frecuente.
Ámbitos:
• histórico
• biográfico
• jurídico
• narrativo

Describe el fallecimiento de:
• gobernantes
• héroes
• personajes históricos
• familiares
sin que necesariamente añada una valoración emocional sobre la muerte


USO EN LA SEPTUAGINTA (LXX)
Aproximadamente 70 veces.

Correspondencias hebreas principales

מוּת [mût, mûwth] = morir
• Génesis 25:32 → “Entonces dijo Esaú: He aquí yo me voy a morir.”
• Génesis 30:1 → “Dame hijos, o si no, me muero.”
• Génesis 44:31 “sucederá que cuando no vea al joven, morirá.”
• Génesis 50:26 → “Y murió José a la edad de ciento diez años.”
• Éxodo 1:6 → “Y murió José, y todos sus hermanos, y toda aquella generación.”
• Éxodo 2:23 → “después de muchos días murió el rey de Egipto.”
• Éxodo 7:18 → “Y los peces que hay en el río morirán, y hederá el río.”
Éxodo 9:19 → “y no sea recogido a casa, el granizo caerá sobre él, y morirá.”
• Éxodo 19:12 → “tocare el monte, de seguro morirá (מוֹת יוּמָת) / θανάτῳ τελευτήσει).
• 2 Crónicas 24:15 → “Mas Joiada envejeció, y murió lleno de días.”
• Job 3:11 → “¿Por qué no morí yo en la matriz.”
• Job 14:10 → “Mas el hombre morirá, y será cortado.”
• Job 42:17 → “Y murió Job viejo y lleno de días.”
• Proverbios 15:10 → “el que aborrece la corrección morirá.”
• Isaías 66:24 → “porque su gusano nunca morirá (σκώληξ οὐ τελευτήσει [skōlēx ou teleutēsei]), ni su fuego se apagará.”
• Jeremías 11:22 (2x) → “los jóvenes morirán a espada, sus hijos y sus hijas morirán de hambre.”
• Ezequiel 6:12 → “El que esté lejos morirá de pestilencia.”
• Ezequiel 18:17 → “este no morirá por la maldad de su padre; de cierto vivirá.”
• Amós 9:10 → “A espada morirán todos los pecadores de mi pueblo.”

מָוֶת [mâveth] = muerte
• Génesis 50:16 → “Tu padre mandó antes de su muerte, diciendo”
• Levítico 16:1 (2x) → “Habló Jehová a Moisés después de la muerte de los dos hijos de Aarón, cuando se acercaron delante de Jehová, y murieron.”
• Deuteronomio 34:7 → “Era Moisés de edad de ciento veinte años cuando murió.”
• 2 Crónicas 24:15 → “de ciento treinta años era cuando murió.”
• Job 27:15 → “Los que de él quedaren, en muerte serán sepultados.”
• Proverbios 11:7 → “Cuando muere el hombre impío, perece su esperanza.”

גָּוַע [gāwaʻ, gâvaʻ] = expirar, perecer
• Génesis 6:17 → “todo lo que hay en la tierra morirá.”
• Job 34:15 → “Toda carne perecería juntamente, y el hombre volvería al polvo.”

אָסַף [ʾāsaf, ʼâçaph] = ser reunido, ser recogido
• Deuteronomio 32:50 → “y muere en el monte al cual subes, y sé unido a tu pueblo.”

En la Septuaginta, τελευτάω [teleutáō] se emplea frecuentemente para expresar el final de la vida, la conclusión de una etapa o el cumplimiento del ciclo vital.

Fórmula Jurídica:
θανάτῳ τελευτάτω
[thánatō teleutátō]
“muera con la muerte”, “sea ejecutado”, “muera irremisiblemente”
Esta expresión reproduce la fuerza de la fórmula hebrea:
מוֹת יוּמַת [mōt yūmāt]
“de cierto morirá”, “ciertamente morirá”
La construcción comunica la idea de una muerte decretada de manera irrevocable.


USO EN EL NUEVO TESTAMENTO
En el texto del NT considerado para esta concordancia, τελευτάω [teleutáō] aparece 13 veces, principalmente con el sentido de morir o fallecer, pero conservando su perspectiva característica de llegar al término de la vida.

τελευτάω [teleutáō] → llegar al término → llegar al fin de la vida → morir.

Sus usos comprenden:
• fallecimiento de personajes históricos
• muerte de personas comunes
• pena de muerte
• persona ya fallecida
• referencia al término de la vida
• negación del término en Marcos 9:48
• muerte contemplada desde la fe en Hebreos 11:22

MATICES PRINCIPALES
• término de una existencia
• muerte como término de la vida
• conclusión de un proceso
• fallecimiento
• ejecución legal
• finalización

RELACIÓN CONCEPTUAL
Se relaciona con:
• muerte
• consumación
• fin
• cumplimiento
• conclusión
• límite temporal

Comparaciones:
θνῄσκω [thnēskō] → morir, con énfasis en el hecho de la muerte.
ἀποθνῄσκω [apothnēskō] → morir, morir completamente; expresa el acontecimiento de la muerte.
τελευτάω [teleutáō] → llegar al término, especialmente al término de la vida.
τελέω [teleō] → completar, cumplir.
τέλος [télos] → fin, término, meta, resultado.

FAMILIA LÉXICA
τέλος [télos] → fin, término, meta, resultado
τελέω [theléō] → completar, cumplir
τελειόω [teleióō] → perfeccionar, completar
τελείωσις [teleíōsis] → perfección, consumación
τελείως [teleíōs] → completamente
τελείος [teleíos] → completo, maduro, perfecto
τελευτάω [teleutáō] → llegar al término, especialmente morir

DINÁMICA CONCEPTUAL DE LA FAMILIA LÉXICA
Toda la familia gira alrededor de la idea de que algo avanza hacia un término o alcanza un resultado.
τελευτάω [teleutáō] representa específicamente la llegada al término, especialmente cuando se refiere al final de la vida.

VALOR SEMÁNTICO CENTRAL
Eje
Llegar al término o consumación de una realidad, especialmente de la vida.
Aplicado a la vida: llegar al término de la existencia terrenal → morir, fallecer.
Aplicado a otras realidades: terminar → concluir → llegar al fin.

DISTINCIONES SEMÁNTICAS
θνῄσκω [thnēskō] → Énfasis en el hecho de morir.
ἀποθνῄσκω [apothnēskō] → morir completamente; expresa el acontecimiento de la muerte.
ἐκπνέω [ekpnéō] → Énfasis en exhalar el último aliento.
κοιμάω [koimáō] → Énfasis metafórico en el “dormir” de la muerte.
τελευτάω [teleutáō] → énfasis en llegar al término o final.

LUGAR EN LA TEOLOGÍA BÍBLICA
τελευτάω [teleutáō] recuerda que la vida posee un término dentro del orden presente de la creación.
El verbo puede referirse al final de la vida de:
• patriarcas
• reyes
• profetas
• gobernantes
Su empleo en estos contextos presenta la muerte como una realidad universal de la existencia.
En el Nuevo Testamento, la muerte continúa siendo el término de la vida terrenal, pero la resurrección introduce una esperanza que va más allá de ese término.

PROGRESIÓN EN LA REVELACIÓN BÍBLICA
Antiguo Testamento
• los hombres llegan al final de sus días
• incluso los patriarcas terminan su vida
↓
Septuaginta (LXX)
• τελευτάω [teleutáō] se consolida como verbo frecuente para expresar el fallecimiento
↓
Nuevo Testamento:
• la muerte continúa siendo el término de la vida terrenal
• el verbo puede contemplar ese término desde la perspectiva del curso completo de la vida
• la esperanza de la resurrección sitúa la muerte dentro de una perspectiva más amplia.

SÍNTESIS TEOLÓGICO-ANTROPOLÓGICA
Acerca de Dios
Dios es el Señor de los tiempos, de los comienzos y de los finales.

Acerca del ser humano
El ser humano vive una existencia limitada que inevitablemente llega a un término. Su vida posee un τέλος [télos], un final dentro de la historia.

SÍNTESIS CONCEPTUAL
τελευτάω [teleutáō] expresa la llegada al término de algo y, aplicado a la vida humana, significa morir o fallecer: llegar al final del curso de la existencia terrenal.

Notas interpretativas
• Es un verbo relacionado con la idea de término y consumación.
• Pertenece a la familia conceptual de τέλος [télos].
• Cuando se aplica a la vida, contempla la muerte desde la perspectiva de haber llegado al final del curso terrenal.

Implicaciones teológicas
• La vida humana posee un término dentro de la historia.
• Todo ser humano está sujeto al límite de la existencia terrenal.
• En el Nuevo Testamento, ese término queda situado frente a la esperanza de la resurrección.

Uso literario distintivo
Con frecuencia aparece en relatos históricos y biográficos para señalar el cierre de una vida, especialmente cuando se registra el fallecimiento de una persona.

OBSERVACIÓN TEOLÓGICA
Un matiz particularmente significativo es que τελευτάω contempla la muerte desde la perspectiva de la llegada al término. Por ello pertenece naturalmente a la misma familia conceptual de τέλος [télos].
Cuando el NT dice que alguien τελευτᾷ [teleutã] o ἐτελεύτησεν [eteleútēsen], afirma que esa persona ha llegado al término de su vida terrenal.
Esta dimensión ayuda a comprender su frecuente empleo en la Septuaginta y su utilización en Hebreos 11:22, donde José, al llegar al final de su vida, habló acerca de la salida de los hijos de Israel.

13 veces:

(1) Mateo 2:19
Pero DESPUÉS DE MUERTO Herodes, he aquí un ángel del Señor apareció en sueños a José en Egipto,
τελευτήσαντος [teleutēsantos], Aor. Part. Act., gen. sing. masc.

(2) Mateo 9:18
Mientras él les decía estas cosas, vino un hombre principal y se postró ante él, diciendo: Mi hija acaba de MORIR; mas ven y pon tu mano sobre ella, y vivirá.
ἐτελεύτησεν [eteleútēsen], Aor. Ind. Act., 3a. sing.

(3) Mateo 15:4
Porque Dios mandó diciendo: Honra a tu padre y a tu madre; y: El que maldiga al padre o a la madre, MUERA IRREMISIBLEMENTE*.
τελευτάτω [teleutátō], Pres, Imp. Act., 3a. sing.
*“muera irremisiblemente”, θανάτῳ τελευτάτω [thanátō teleutátō], lit.: “por la muerte muera”, “con la muerte termine” = “muera por la muerte”.
Nota: θανάτῳ τελευτάτω reproduce la fuerza de la fórmula hebrea מוֹת יוּמָת [mōt yūmāt], literalmente “muriendo morirá”, expresión empleada para indicar la pena de muerte. La construcción griega comunica la idea de una muerte decretada de manera irrevocable.

(4) Mateo 22:25
Hubo, pues, entre nosotros siete hermanos; el primero se casó, y MURIÓ; y no teniendo descendencia, dejó su mujer a su hermano.
ἐτελεύτησεν [eteleútēsen], Aor. Ind. Act., 3a. sing.

(5) Marcos 7:10
Porque Moisés dijo: Honra a tu padre y a tu madre; y: El que maldiga al padre o a la madre, MUERA IRREMISIBLEMENTE*.
τελευτάτω [teleutátō], Pres, Imp. Act., 3a. sing.
*Ver nota en Mateo 15:4.

(6) Marcos 9:44
[donde el gusano de ellos no MUERE, y el fuego nunca se apaga.]
τελευτᾷ [teleutã], Pres. Ind. Act., 3a. sing.

(7) Marcos 9:46
[donde el gusano de ellos no MUERE, y el fuego nunca se apaga.]
τελευτᾷ [teleutã], Pres. Ind. Act., 3a. sing.

(8) Marcos 9:48
donde el gusano de ellos no MUERE, y el fuego nunca se apaga.
τελευτᾷ [teleutã], Pres. Ind. Act., 3a. sing.
Los vv. 44 y 46 contienen la misma expresión en la tradición textual recibida, pero están omitidos en el texto crítico de Nestle-Aland.

(9) Lucas 7:2
Y el siervo de un centurión, a quien éste quería mucho, estaba enfermo y a punto de MORIR.
τελευτᾶν [teleutãn], Pres. Inf. Act.

(10) Juan 11:39
Dijo Jesús: Quitad la piedra. Marta, la hermana del que HABÍA MUERTO*, le dijo: Señor, hiede ya, porque es de cuatro días.
*Nestle-Aland (NA28): τετελευτηκότος [teteleutēkótos], Perf. Part. Act., gen. sing. masc.
*Textus Receptus: τεθνηκότος [tethnēkótos], Perf. Part. Act., gen. sing. masc., de θνῄσκω [thnēskō], “morir”.
Nota: Marta no está simplemente describiendo el instante de la muerte de Lázaro; habla de alguien que ya ha llegado al término de su vida y permanece cuatro días en el sepulcro.

(11) Hechos 2:29
Varones hermanos, se os puede decir libremente del patriarca David, que MURIÓ y fue sepultado, y su sepulcro está con nosotros hasta el día de hoy.
ἐτελεύτησεν [eteleútēsen], Aor. Ind. Act., 3a. sing.

(12) Hechos 7:15
Así descendió Jacob a Egipto, donde MURIÓ él, y también nuestros padres;
ἐτελεύτησεν [eteleútēsen], Aor. Ind. Act., 3a. sing.

(13) Hebreos 11:22
Por la fe José, AL MORIR, mencionó la salida de los hijos de Israel, y dio mandamiento acerca de sus huesos.
τελευτῶν [teleutōn], Pres. Part. Act., nom. sing. masc.







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Basileía

βασιλεία

[basileía]

Sustantivo femenino

ETIMOLOGÍA
βασιλεία [basileía] deriva de βασιλεύς [basileús] “rey, soberano”, y designa la condición, autoridad, ejercicio del gobierno o dominio propio de un rey.
Sentido originario: reinado, soberanía real, gobierno de un rey; por extensión, reino o territorio sometido a su autoridad.


SENTIDO BÁSICO
• reinado
• reino
• soberanía
• gobierno real
• dominio
El término puede designar tanto el ejercicio del gobierno real como la esfera o reino sobre el cual ese gobierno se ejerce.

DESARROLLO SEMÁNTICO
El núcleo conceptual de βασιλεία [basileía] no es primariamente un territorio sino el ejercicio efectivo del gobierno de un rey. Desde este centro semántico la palabra puede extenderse hacia:

• el ejercicio de reinar;
• la autoridad regia;
• la esfera sometida a dicha autoridad;
• el reino o dominio correspondiente al rey.
El contexto determina si el énfasis recae en el reinado ejercido, la autoridad soberana o la esfera sobre la cual se ejerce dicho gobierno.

En el mundo griego el término podía referirse tanto al poder personal del monarca como al reino sobre el que gobernaba.

En la tradición bíblica, especialmente a partir de la LXX y de manera culminante en la proclamación de Jesús, el concepto adquiere una dimensión teológica cada vez más definida: no se limita a la esfera territorial de un rey, sino que expresa también su gobierno efectivo y, especialmente, la soberanía de Dios.

Posee una dimensión:
• política (gobierno),
• teológica (soberanía divina),
• escatológica (consumación futura),
• existencial (sometimiento humano a Dios).

MOVIMIENTO CONCEPTUAL
Rey → ejercicio de gobierno → autoridad soberana → esfera gobernada → manifestación efectiva del dominio de Dios.

EJE CONCEPTUAL
Soberanía real ejercida efectivamente sobre una esfera determinada.


USO EN EL GRIEGO EXTRABÍBLICO
En el griego clásico y helenístico, βασιλεία [basileía] puede designar el reinado o autoridad de un monarca y, por extensión, el reino o territorio gobernado. En contextos políticos puede referirse al poder monárquico, al dominio territorial o a la condición real.


USO EN LA SEPTUAGINTA (LXX)
Muy frecuente.
Correspondencias hebreas principales

מַמְלָכָה [mamlākāh] = reino, dominio
• Génesis 10:10 → “Y fue el comienzo de su reino Babel.”
• Génesis 20:9 → “¿… que has atraído sobre mí y sobre mi reino tan grande pecado?”
• Deuteronomio 3:4 → “toda la tierra de Argob, del reino de Og en Basán.”
• Deuteronomio 3:21 → “así hará Jehová a todos los reinos a los cuales pasarás tú.”
• Josué 11:10 → “Hazor había sido antes cabeza de todos estos reinos.”
• 1 Samuel 10:16 → “el asunto del reino, de que Samuel le había hablado.”
• 1 Samuel 10:18 → “os libré … de mano de todos los reinos que os afligieron.”
• 1 Samuel 11:14 → Venid, vamos a Gilgal para que renovemos allí el reino.”
• 1 Samuel 28:17 → “Jehová ha quitado el reino de tu mano.”
• 2 Samuel 5:12 → “y que había engrandecido su reino por amor de su pueblo Israel.”
• 1 Reyes 1:46 → También Salomón se ha sentado en el trono del reino.
• 2 Crónicas 36:23 → “Jehová, el Dios de los cielos, me ha dado todos los reinos de la tierra.”
• Salmo 22:28 (LXX 21:29) → “Porque de Jehová es el reino, y él regirá las naciones.”
• Isaías 9:7 → “Lo dilatado de su imperio y la paz no tendrán límite, sobre el trono de David y sobre su reino.”
• Isaías 37:16 → “solo tú eres Dios de todos los reinos de la tierra.”

מַלְכוּת [malkût, malkûwth] = reinado, realeza, soberanía
• Salmo 145:13 (2x/LXX 144:13) → “Tu reino es reino de todos los siglos.”
• Eclesiastés 4:14 → “de la cárcel salió para reinar, aunque en su reino nació pobre.”
• Daniel 2:1→ “En el segundo año del reinado de Nabucodonosor.”

מַלְכוּ [malkûw] (arameo) = dominio, reino, reinado
• Daniel 2:37 → “porque el Dios del cielo te ha dado reino, poder, fuerza y majestad.”
• Daniel 2:39 (2x) → “se levantará otro reino inferior al tuyo; y luego un tercer reino de bronce.”
• Daniel 2:44 (3x) → “Y en los días de estos reyes el Dios del cielo levantará un reino que no será jamás destruido, ni será el reino dejado a otro pueblo; desmenuzará y consumirá a todos estos reinos, pero él permanecerá para siempre.”

Notas semánticas
En la LXX, βασιλεία [basileía] adquiere una amplitud teológica particular al expresar realidades relacionadas con el reino de David, los reinos humanos y, de manera especialmente significativa, el reinado eterno de Dios. Particularmente en Daniel se desarrolla con extraordinaria fuerza la visión de una βασιλεία [basileía] divina universal, eterna e indestructible, en contraste con los imperios humanos.


USO EN EL NUEVO TESTAMENTO
Aparece 164 veces (la cifra puede variar según la edición crítica y las variantes textuales consideradas). Ver lista completa abajo.

Tipos principales de uso
1. Reino como soberanía activa de Dios
Mateo 6:10; Marcos 1:15; Lucas 11:20
Dios ejerce su gobierno salvador.

2. Reino como realidad presente
Mateo 12:28; Lucas 17:21
La acción real de Dios ya está irrumpiendo en la historia.

3. Reino como realidad futura
Mateo 25:34; Lucas 22:18; 2 Pedro 1:11
Su manifestación plena aún está por venir.

4. Reino como esfera de participación
Mateo 5:20; Juan 3:5; Hechos 14:22
El Reino es presentado como una realidad en la que se entra y y de la que se participa.

5. Reino como herencia escatológica
1 Corintios 6:9-10; Gálatas 5:21; Santiago 2:5
Los creyentes lo heredan.

6. Reino como dominio mesiánico de Cristo
Lucas 1:33; Colosenses 1:13; Apocalipsis 12:10
La soberanía divina se manifiesta en el gobierno mesiánico de Cristo.

MATICES PRINCIPALES
• soberanía divina
• reinado efectivo
• esfera de salvación
• herencia futura
• dominio mesiánico
• reino escatológico consumado

USOS TÉCNICOS O ESPECIALIZADOS
Expresiones características
βασιλεία τοῦ θεοῦ [basileía toû theoû] → Reino de Dios
βασιλεία τῶν οὐρανῶν [basileía tōn ouranōn] → Reino de los cielos
εὐαγγέλιον τῆς βασιλείας [euaggélion tēs basileías] → evangelio del Reino
υἱοὶ τῆς βασιλείας [huioí tēs basileías] → hijos del Reino
μυστήρια τῆς βασιλείας [mustēria tēs basileías] → misterios del Reino

RELACIÓN CONCEPTUAL
βασιλεύω [basileúō] → acción de reinar
βασιλεία [basileía] → reinado o reino

βασιλεία [basileía] → gobierno ejercido.

βασιλεία [basileía] → gobierno real.

βασιλεία [basileía] y χάρις [cháris] gracia
Romanos 5:21 presenta a la gracia como aquello que reina: ἡ χάρις βασιλεύσῃ [hē cháris basileúsē], “la gracia reine”. El texto no emplea βασιλεία [basileía], pero utiliza el verbo de la misma familia léxica, βασιλεύω [basileúō], mostrando la estrecha relación entre el reinado de la gracia y su resultado salvador.

FAMILIA LÉXICA
βασιλεύω [basileúō] → reinar, ejercer el gobierno
βασιλεία [basileía] → reinado, gobierno real, reino

DINÁMICA CONCEPTUAL DE LA FAMILIA LÉXICA
Toda la familia gira alrededor de una misma idea: la posesión y el ejercicio de autoridad soberana.
βασιλεύς [basileús] → la persona que reina.
βασιλεύω [basileúō] → la acción de reinar.
βασιλεία [basileía] → el reinado o dominio resultante.

VALOR SEMÁNTICO CENTRAL
Eje
Ejercicio efectivo de la soberanía real sobre una esfera determinada.

Referentes del término
Divino
• Reino de Dios
• Reino de Cristo
• Reino eterno

Humano
• Reinos terrenales

Opuestos al gobierno de Dios
• Reino de Satanás (Mateo 12:26)
• Reino de la bestia (Apocalipsis 16:10)

DISTINCIONES SEMÁNTICAS
ἐξουσία [exousía] → Énfasis: autoridad legítima.
δύναμις [dúnamis] → Énfasis: poder o capacidad.
κυριότης [kuriótēs] → Énfasis: señorío.
ἀρχή [archē] → Énfasis: comienzo, principio, autoridad o posición de gobierno.
βασιλεία [basileía] → Énfasis: reinado o gobierno soberano de un rey.

LUGAR EN LA TEOLOGÍA BÍBLICA
βασιλεία [basileía] constituye uno de los grandes ejes unificadores de toda la Escritura.
La historia bíblica puede leerse como la progresiva manifestación del reinado de Dios:

creación → elección de Israel → pacto davídico → esperanza profética → llegada del Mesías → expansión apostólica → consumación escatológica

PROGRESIÓN EN LA REVELACIÓN BÍBLICA
Dios reina → Israel reconoce su reinado → se promete un rey davídico → los profetas anuncian un reino eterno → Jesús proclama la llegada del Reino → la Iglesia testimonia el Reino → el Reino se consuma en la nueva creación.

SÍNTESIS TEOLÓGICO-ANTROPOLÓGICA
Acerca de Dios
Dios es el Rey supremo cuya autoridad no depende de ninguna fuerza externa. Su reinado es justo, salvador y universal.

Acerca del ser humano
El ser humano está llamado a:
• recibir el Reino,
• entrar en el Reino,
• vivir bajo el Reino,
• heredar el Reino.
La respuesta apropiada es fe, arrepentimiento, obediencia y perseverancia.

SÍNTESIS CONCEPTUAL
βασιλεία [basileía] designa el reinado, gobierno soberano o reino de un rey. En el NT, y especialmente en la proclamación de Jesús, adquiere su expresión culminante al referirse al gobierno salvador de Dios, manifestado en Cristo, presente en la historia y destinado a su consumación plena.

Notas interpretativas
• No designa solamente un territorio.
• Puede referirse al gobierno efectivo del Rey y también a la esfera de ese gobierno.
• En el NT combina dimensiones presentes y futuras.
• Se encuentra estrechamente vinculada con la misión de Jesús y la esperanza escatológica.

OBSERVACIÓN TEOLÓGICA
βασιλεία [basileía] no es simplemente un lugar al que se llega, sino el reinado de Dios que se manifiesta, se anuncia, se recibe y finalmente se consuma.

OCURRENCIAS EN EL NUEVO TESTAMENTO

(1) Mateo 3:2
y diciendo: Arrepentíos, porque el REINO de los cielos se ha acercado.
βασιλεία [basileía], nom. sing.

(2) Mateo 4:8
Otra vez le llevó el diablo a un monte muy alto, y le mostró todos los REINOS del mundo y la gloria de ellos,
βασιλείας [basileías], acus. pl.

(3) Mateo 4:17
Desde entonces comenzó Jesús a predicar, y a decir: Arrepentíos, porque el REINO de los cielos se ha acercado.
βασιλεία [basileía], nom. sing.

(4) Mateo 4:23
Y recorrió Jesús toda Galilea, enseñando en las sinagogas de ellos, y predicando el evangelio del REINO, y sanando toda enfermedad y toda dolencia en el pueblo.
βασιλείας [basileías], gen. sing.

(5) Mateo 5:3
Bienaventurados los pobres en espíritu, porque de ellos es el REINO de los cielos.
βασιλεία [basileía], nom. sing.

(6) Mateo 5:10
Bienaventurados los que padecen persecución por causa de la justicia, porque de ellos es el REINO de los cielos.
βασιλεία [basileía], nom. sing.

(7, 8) Mateo 5:19
De manera que cualquiera que quebrante uno de estos mandamientos muy pequeños, y así enseñe a los hombres, muy pequeño será llamado en el REINO* de los cielos; mas cualquiera que los haga y los enseñe, éste será llamado grande en el REINO* de los cielos.
*βασιλείᾳ [basileía], dat. sing.

(9) Mateo 5:20
Porque os digo que si vuestra justicia no fuere mayor que la de los escribas y fariseos, no entraréis en el REINO de los cielos.
βασιλείαν [basileían], acus. sing.

(10) Mateo 6:10
Venga tu REINO. Hágase tu voluntad, como en el cielo, así también en la tierra.
βασιλεία [basileía], nom. sing.

(11) Mateo 6:13
Y no nos metas en tentación, mas líbranos del mal; [porque tuyo es el REINO, y el poder, y la gloria, por todos los siglos. Amén.]*
*Textus Receptus: βασιλεία [basileía], nom. sing.
[“porque tuyo es el reino, y el poder, y la gloria, por todos los siglos. Amén.]
*Nestle-Aland (NA28): omite esta doxología.

(12) Mateo 6:33
Mas buscad primeramente el REINO de Dios y su justicia, y todas estas cosas os serán añadidas.
βασιλείαν [basileían], acus. sing.

(13) Mateo 7:21
No todo el que me dice: Señor, Señor, entrará en el REINO de los cielos, sino el que hace la voluntad de mi Padre que está en los cielos.
βασιλείαν [basileían], acus. sing.

(14) Mateo 8:11
Y os digo que vendrán muchos del oriente y del occidente, y se sentarán con Abraham e Isaac y Jacob en el REINO de los cielos;
βασιλείᾳ [basileía], dat. sing.

(15) Mateo 8:12
mas los hijos del REINO serán echados a las tinieblas de afuera; allí será el lloro y el crujir de dientes.
βασιλείας [basileías], gen. sing.

(16) Mateo 9:35
Recorría Jesús todas las ciudades y aldeas, enseñando en las sinagogas de ellos, y predicando el evangelio del REINO, y sanando toda enfermedad y toda dolencia en el pueblo.
βασιλείας [basileías], gen. sing.

(17) Mateo 10:7
Y yendo, predicad, diciendo: El REINO de los cielos se ha acercado.
βασιλεία [basileía], nom. sing.

(18) Mateo 11:11
De cierto os digo: Entre los que nacen de mujer no se ha levantado otro mayor que Juan el Bautista; pero el más pequeño en el REINO de los cielos, mayor es que él.
βασιλείᾳ [basileía], dat. sing.

(19) Mateo 11:12
Desde los días de Juan el Bautista hasta ahora, el REINO de los cielos sufre violencia, y los violentos lo arrebatan.
βασιλεία [basileía], nom. sing.

(20) Mateo 12:25
Sabiendo Jesús los pensamientos de ellos, les dijo: Todo REINO dividido contra sí mismo, es asolado, y toda ciudad o casa dividida contra sí misma, no permanecerá.
βασιλεία [basileía], nom. sing.

(21) Mateo 12:26
Y si Satanás echa fuera a Satanás, contra sí mismo está dividido; ¿cómo, pues, permanecerá su REINO?
βασιλεία [basileía], nom. sing.

(22) Mateo 12:28
Pero si yo por el Espíritu de Dios echo fuera los demonios, ciertamente ha llegado a vosotros el REINO de Dios.
βασιλεία [basileía], nom. sing.

(23) Mateo 13:11
El respondiendo, les dijo: Porque a vosotros os es dado saber los misterios del REINO de los cielos; mas a ellos no les es dado.
βασιλείας [basileías], gen. sing.

(24) Mateo 13:19
Cuando alguno oye la palabra del REINO y no la entiende, viene el malo, y arrebata lo que fue sembrado en su corazón. Este es el que fue sembrado junto al camino.
βασιλείας [basileías], gen. sing.

(25) Mateo 13:24
Les refirió otra parábola, diciendo: El REINO de los cielos es semejante a un hombre que sembró buena semilla en su campo;
βασιλεία [basileía], nom. sing.

(26) Mateo 13:31
Otra parábola les refirió, diciendo: El REINO de los cielos es semejante al grano de mostaza, que un hombre tomó y sembró en su campo;
βασιλεία [basileía], nom. sing.

(27) Mateo 13:33
Otra parábola les dijo: El REINO de los cielos es semejante a la levadura que tomó una mujer, y escondió en tres medidas de harina, hasta que todo fue leudado.
βασιλεία [basileía], nom. sing.

(28) Mateo 13:38
El campo es el mundo; la buena semilla son los hijos del REINO, y la cizaña son los hijos del malo.
βασιλείας [basileías], gen. sing.

(29) Mateo 13:41
Enviará el Hijo del Hombre a sus ángeles, y recogerán de su REINO a todos los que sirven de tropiezo, y a los que hacen iniquidad,
βασιλείας [basileías], gen. sing.

(30) Mateo 13:43
Entonces los justos resplandecerán como el sol en el REINO de su Padre. El que tiene oídos para oír, oiga.
βασιλείᾳ [basileía], dat. sing.

(31) Mateo 13:44
Además, el REINO de los cielos es semejante a un tesoro escondido en un campo, el cual un hombre halla, y lo esconde de nuevo; y gozoso por ello va y vende todo lo que tiene, y compra aquel campo.
βασιλεία [basileía], nom. sing.

(32) Mateo 13:45
También el REINO de los cielos es semejante a un mercader que busca buenas perlas,
βασιλεία [basileía], nom. sing.

(33) Mateo 13:47
Asimismo el REINO de los cielos es semejante a una red, que echada en el mar, recoge de toda clase de peces;
βασιλεία [basileía], nom. sing.

(34) Mateo 13:52
Él les dijo: Por eso todo escriba docto en el REINO de los cielos es semejante a un [hombre] padre de familia, que saca de su tesoro cosas nuevas y cosas viejas.
βασιλείᾳ [basileía], dat. sing.

(35) Mateo 16:19
Y a ti te daré las llaves del REINO de los cielos; y todo lo que atares en la tierra será atado en los cielos; y todo lo que desatares en la tierra será desatado en los cielos.
βασιλείας [basileías], gen. sing.

(36) Mateo 16:28
De cierto os digo que hay algunos de los que están aquí, que no gustarán la muerte, hasta que hayan visto al Hijo del Hombre viniendo en su REINO.
βασιλείᾳ [basileía], dat. sing.

(37) Mateo 18:1
En aquel tiempo los discípulos vinieron a Jesús, diciendo: ¿Quién es el mayor en el REINO de los cielos?
βασιλείᾳ [basileía], dat. sing.

(38) Mateo 18:3
y dijo: De cierto os digo, que si no os volvéis y os hacéis como niños, no entraréis en el REINO de los cielos.
βασιλείαν [basileían], acus. sing.

(39) Mateo 18:4
Así que, cualquiera que se humille como este niño, ése es el mayor en el REINO de los cielos.
βασιλείᾳ [basileía], dat. sing.

(40) Mateo 18:23
Por lo cual el REINO de los cielos es semejante a un [hombre] rey que quiso hacer cuentas con sus siervos.
βασιλεία [basileía], nom. sing.

(41) Mateo 19:12
Pues hay eunucos que nacieron así del vientre de su madre, y hay eunucos que son hechos eunucos por los hombres, y hay eunucos que a sí mismos se hicieron eunucos por causa del REINO de los cielos. El que sea capaz de recibir esto, que lo reciba.
βασιλείαν [basileían], acus. sing.

(42) Mateo 19:14
Pero Jesús dijo: Dejad a los niños venir a mí, y no se lo impidáis; porque de los tales es el REINO de los cielos.
βασιλεία [basileía], nom. sing.

(43) Mateo 19:23
Entonces Jesús dijo a sus discípulos: De cierto os digo, que difícilmente entrará un rico en el REINO de los cielos.
βασιλείαν [basileían], acus. sing.

(44) Mateo 19:24
Otra vez os digo, que es más fácil pasar un camello por el ojo de una aguja, que entrar un rico en el REINO de Dios.
βασιλείαν [basileían], acus. sing.

(45) Mateo 20:1
Porque el REINO de los cielos es semejante a un hombre, padre de familia, que salió por la mañana a contratar obreros para su viña.
βασιλεία [basileía], nom. sing.

(46) Mateo 20:21
Él le dijo: ¿Qué quieres? Ella le dijo: Ordena que en tu REINO se sienten estos dos hijos míos, el uno a tu derecha, y el otro a tu izquierda.
βασιλείᾳ [basileía], dat. sing.

(47) Mateo 21:31
¿Cuál de los dos hizo la voluntad de su padre? Dijeron ellos: El primero. Jesús les dijo: De cierto os digo, que los publicanos y las rameras van delante de vosotros al REINO de Dios.
βασιλείαν [basileían], acus. sing.

(48) Mateo 21:43
Por tanto os digo, que el REINO de Dios será quitado de vosotros, y será dado a gente que produzca los frutos de él.
βασιλεία [basileía], nom. sing.

(49) Mateo 22:2
El REINO de los cielos es semejante a un [hombre] rey que hizo fiesta de bodas a su hijo;
βασιλεία [basileía], nom. sing.

(50) Mateo 23:13
Mas ¡ay de vosotros, escribas y fariseos, hipócritas! porque cerráis el REINO de los cielos delante de los hombres; pues ni entráis vosotros, ni dejáis entrar a los que están entrando.
βασιλείαν [basileían], acus. sing.

(51, 52) Mateo 24:7
Porque se levantará nación contra nación, y REINO* contra REINO**; y habrá pestes, y hambres, y terremotos en diferentes lugares.
*βασιλεία [basileía], nom. sing.
**βασιλείαν [basileían], acus. sing.

(53) Mateo 24:14
Y será predicado este evangelio del REINO en todo el mundo, para testimonio a todas las naciones; y entonces vendrá el fin.
βασιλείας [basileías], gen. sing.

(54) Mateo 25:1
Entonces el REINO de los cielos será semejante a diez vírgenes que tomando sus lámparas, salieron a recibir al esposo.
βασιλεία [basileía], nom. sing.

(55) Mateo 25:34
Entonces el Rey dirá a los de su derecha: Venid, benditos de mi Padre, heredad el REINO preparado para vosotros desde la fundación del mundo.
βασιλείαν [basileían], acus. sing.

(56) Mateo 26:29
Y os digo que desde ahora no beberé más de este fruto de la vid, hasta aquel día en que lo beba nuevo con vosotros en el REINO de mi Padre.
βασιλείᾳ [basileía], dat. sing.

(57) Marcos 1:14 [Variante]
Después que Juan fue encarcelado, Jesús vino a Galilea predicando el evangelio [del REINO]* de Dios,
*Textus Receptus: βασιλείας [basileías], gen. sing.
*[“del reino”] τῆς βασιλείας [tēs basileías].
*Nestle-Aland (NA28): omite.

(58) Marcos 1:15
diciendo: El tiempo se ha cumplido, y el REINO de Dios se ha acercado; arrepentíos, y creed en el evangelio.
βασιλεία [basileía], nom. sing.

(59, 60) Marcos 3:24
Si un REINO* está dividido contra sí mismo, tal REINO* no puede permanecer.
*βασιλεία [basileía], nom. sing.

(61) Marcos 4:11
Y les dijo: A vosotros os es dado [saber] el misterio del REINO de Dios; mas a los que están fuera, por parábolas todas las cosas;
βασιλείας [basileías], gen. sing.

(62) Marcos 4:26
Decía además: Así es el REINO de Dios, como cuando un hombre echa semilla en la tierra;
βασιλεία [basileía], nom. sing.

(63) Marcos 4:30
Decía también: ¿A qué haremos semejante el REINO de Dios, o con qué parábola lo compararemos?
βασιλείαν [basileían], acus. sing.

(64) Marcos 6:23
Y le juró: Todo lo que me pidas te daré, hasta la mitad de mi REINO.
βασιλείας [basileías], gen. sing.

(65) Marcos 9:1
También les dijo: De cierto os digo que hay algunos de los que están aquí, que no gustarán la muerte hasta que hayan visto el REINO de Dios venido con poder.
βασιλείαν [basileían], acus. sing.

(66) Marcos 9:47
Y si tu ojo te fuere ocasión de caer, sácalo; mejor te es entrar en el REINO de Dios con un ojo, que teniendo dos ojos ser echado al infierno,
βασιλείαν [basileían], acus. sing.

(67) Marcos 10:14
Viéndolo Jesús, se indignó, y les dijo: Dejad a los niños venir a mí, y no se lo impidáis; porque de los tales es el REINO de Dios.
βασιλεία [basileía], nom. sing.

(68) Marcos 10:15
De cierto os digo, que el que no reciba el REINO de Dios como un niño, no entrará en él.
βασιλείαν [basileían], acus. sing.

(69) Marcos 10:23
Entonces Jesús, mirando alrededor, dijo a sus discípulos: ¡Cuán difícilmente entrarán en el REINO de Dios los que tienen riquezas!
βασιλείαν [basileían], acus. sing.

(70) Marcos 10:24
Los discípulos se asombraron de sus palabras; pero Jesús, respondiendo, volvió a decirles: Hijos, ¡cuán difícil les es entrar en el REINO de Dios, a los que confían en las riquezas!
βασιλείαν [basileían], acus. sing.

(71) Marcos 10:25
Más fácil es pasar un camello por el ojo de una aguja, que entrar un rico en el REINO de Dios.
βασιλείαν [basileían], acus. sing.

(72) Marcos 11:10
¡Bendito el REINO de nuestro padre David que viene! ¡Hosanna en las alturas!
βασιλεία [basileía], nom. sing.

(73) Marcos 12:34
Jesús entonces, viendo que había respondido sabiamente, le dijo: No estás lejos del REINO de Dios. Y ya ninguno osaba preguntarle.
βασιλείας [basileías], gen. sing.

(74, 75) Marcos 13:8
Porque se levantará nación contra nación, y REINO* contra REINO**; y habrá terremotos en muchos lugares, y habrá hambres y alborotos; principios de dolores son estos.
*βασιλεία [basileía], nom. sing.
**βασιλείαν [basileían], acus. sing.

(76) Marcos 14:25
De cierto os digo que no beberé más del fruto de la vid, hasta aquel día en que lo beba nuevo en el REINO de Dios.
βασιλείᾳ [basileía], dat. sing.

(77) Marcos 15:43
José de Arimatea, miembro noble del concilio, que también esperaba el REINO de Dios, vino y entró osadamente a Pilato, y pidió el cuerpo de Jesús.
βασιλείαν [basileían], acus. sing.

(78) Lucas 1:33
y reinará sobre la casa de Jacob para siempre, y su REINO no tendrá fin.
βασιλείας [basileías], gen. sing.

(79) Lucas 4:5
Y le llevó el diablo a un alto monte, y le mostró en un momento [de tiempo] todos los REINOS de la tierra.
βασιλείας [basileías], acus. pl.

(80) Lucas 4:43
Pero él les dijo: Es necesario que también a otras ciudades anuncie el evangelio del REINO de Dios; porque para esto he sido enviado.
βασιλείαν [basileían], acus. sing.

(81) Lucas 6:20
Y alzando los ojos hacia sus discípulos, decía: Bienaventurados vosotros los pobres, porque vuestro es el REINO de Dios.
βασιλεία [basileía], nom. sing.

(82) Lucas 7:28
Os digo que entre los nacidos de mujeres, no hay mayor profeta que Juan el Bautista; pero el más pequeño en el REINO de Dios es mayor que él.
βασιλείᾳ [basileía], dat. sing.

(83) Lucas 8:1
Aconteció después, que Jesús iba por todas las ciudades y aldeas, predicando y anunciando el evangelio del REINO de Dios, y los doce con él,
βασιλείαν [basileían], acus. sing.

(84) Lucas 8:10
Y él dijo: A vosotros os es dado conocer los misterios del REINO de Dios; pero a los otros por parábolas, para que viendo no vean, y oyendo no entiendan.
βασιλείας [basileías], gen. sing.

(85) Lucas 9:2
Y los envió a predicar el REINO de Dios, y a sanar a los enfermos.
βασιλείαν [basileían], acus. sing.

(86) Lucas 9:11
Y cuando la gente lo supo, le siguió; y él les recibió, y les hablaba del REINO de Dios, y sanaba a los que necesitaban ser curados.
βασιλείας [basileías], gen. sing.

(87) Lucas 9:27
Pero os digo en verdad, que hay algunos de los que están aquí, que no gustarán la muerte hasta que vean el REINO de Dios.
βασιλείαν [basileían], acus. sing.

(88) Lucas 9:60
Jesús le dijo: Deja que los muertos entierren a sus muertos; y tú ve, y anuncia el REINO de Dios.
βασιλείαν [basileían], acus. sing.

(89) Lucas 9:62
Y Jesús le dijo: Ninguno que poniendo su mano en el arado mira hacia atrás, es apto para el REINO de Dios.
βασιλείᾳ [basileía], dat. sing.

(90) Lucas 10:9
y sanad a los enfermos que en ella haya, y decidles: Se ha acercado a vosotros el REINO de Dios.
βασιλεία [basileía], nom. sing.

(91) Lucas 10:11
Aun el polvo de vuestra ciudad, que se ha pegado a nuestros pies, lo sacudimos contra vosotros. Pero esto sabed, que el REINO de Dios se ha acercado a vosotros.
βασιλεία [basileía], nom. sing.

(92) Lucas 11:2
Y les dijo: Cuando oréis, decid: Padre nuestro que estás en los cielos, santificado sea tu nombre. Venga tu REINO. Hágase tu voluntad, como en el cielo, así también en la tierra.
βασιλεία [basileía], nom. sing.

(93) Lucas 11:17
Mas él, conociendo los pensamientos de ellos, les dijo: Todo REINO dividido contra sí mismo, es asolado; y una casa dividida contra sí misma, cae.
βασιλεία [basileía], nom. sing.

(94) Lucas 11:18
Y si también Satanás está dividido contra sí mismo, ¿cómo permanecerá su REINO? ya que decís que por Beelzebú echo yo fuera los demonios.
βασιλεία [basileía], nom. sing.

(95) Lucas 11:20
Mas si por el dedo de Dios echo yo fuera los demonios, ciertamente el REINO de Dios ha llegado a vosotros.
βασιλεία [basileía], nom. sing.

(96) Lucas 12:31
Mas buscad el REINO de Dios, y todas estas cosas os serán añadidas.
βασιλείαν [basileían], acus. sing.

(97) Lucas 12:32
No temáis, manada pequeña, porque a vuestro Padre le ha placido daros el REINO.
βασιλείαν [basileían], acus. sing.

(98) Lucas 13:18
Y dijo: ¿A qué es semejante el REINO de Dios, y con qué lo compararé?
βασιλεία [basileía], nom. sing.

(99) Lucas 13:20
Y volvió a decir: ¿A qué compararé el REINO de Dios?
βασιλείαν [basileían], acus. sing.

(100) Lucas 13:28
Allí será el llanto y el crujir de dientes, cuando veáis a Abraham, a Isaac, a Jacob y a todos los profetas en el REINO de Dios, y vosotros estéis excluidos.
βασιλείᾳ [basileía], dat. sing.

(101) Lucas 13:29
Porque vendrán del oriente y del occidente, del norte y del sur, y se sentarán a la mesa en el REINO de Dios.
βασιλείᾳ [basileía], dat. sing.

(102) Lucas 14:15
Oyendo esto uno de los que estaban sentados con él a la mesa, le dijo: Bienaventurado el que coma pan en el REINO de Dios.
βασιλείᾳ [basileía], dat. sing.

(103) Lucas 16:16
La ley y los profetas [eran] hasta Juan; desde entonces el REINO de Dios es anunciado, y todos se esfuerzan por entrar en él.
βασιλεία [basileía], nom. sing.

(104, 105) Lucas 17:20
Preguntado por los fariseos, cuándo había de venir el REINO* de Dios, les respondió y dijo: El REINO* de Dios no vendrá con advertencia,
βασιλεία [basileía], nom. sing.

(106) Lucas 17:21
ni dirán: Helo aquí, o helo allí; porque he aquí el REINO de Dios está entre vosotros.
βασιλεία [basileía], nom. sing.

(107) Lucas 18:16
Mas Jesús, llamándolos, dijo: Dejad a los niños venir a mí, y no se lo impidáis; porque de los tales es el REINO de Dios.
βασιλεία [basileía], nom. sing.

(108) Lucas 18:17
De cierto os digo, que el que no recibe el REINO de Dios como un niño, no entrará en él.
βασιλείαν [basileían], acus. sing.

(109) Lucas 18:24
Al ver Jesús que se había entristecido mucho, dijo: ¡Cuán difícilmente entrarán en el REINO de Dios los que tienen riquezas!
βασιλείαν [basileían], acus. sing.

(110) Lucas 18:25
Porque es más fácil pasar un camello por el ojo de una aguja, que entrar un rico en el REINO de Dios.
βασιλείαν [basileían], acus. sing.

(111) Lucas 18:29
Y él les dijo: De cierto os digo, que no hay nadie que haya dejado casa, o padres, o hermanos, o mujer, o hijos, por el REINO de Dios,
βασιλείας [basileías], gen. sing.

(112) Lucas 19:11
Oyendo ellos estas cosas, prosiguió Jesús y dijo una parábola, por cuanto estaba cerca de Jerusalén, y ellos pensaban que el REINO de Dios se manifestaría inmediatamente.
βασιλεία [basileía], nom. sing.

(113) Lucas 19:12
Dijo, pues: Un hombre noble se fue a un país lejano, para recibir un REINO y volver.
βασιλείαν [basileían], acus. sing.

(114) Lucas 19:15
Aconteció que vuelto él, después de recibir el REINOS, mandó llamar ante él a aquellos siervos a los cuales había dado el dinero, para saber lo que había negociado cada uno.
βασιλείαν [basileían], acus. sing.

(115, 116) Lucas 21:10
Entonces les dijo: Se levantará nación contra nación, y REINO* contra REINO*;
*βασιλεία [basileía], nom. sing.
**βασιλείαν [basileían], acus. sing.

(117) Lucas 21:31
Así también vosotros, cuando veáis que suceden estas cosas, sabed que está cerca el REINO de Dios.
βασιλεία [basileía], nom. sing.

(118) Lucas 22:16
Porque os digo que no la comeré más, hasta que se cumpla en el REINO de Dios.
βασιλείᾳ [basileía], dat. sing.

(119) Lucas 22:18
porque os digo que no beberé más del fruto de la vid, hasta que el REINO de Dios venga.
βασιλεία [basileía], nom. sing.

(120) Lucas 22:29
Yo, pues, os asigno un REINO, como mi Padre me lo asignó a mí,
βασιλείαν [basileían], acus. sing.

(121) Lucas 22:30
para que comáis y bebáis a mi mesa en mi REINOS, y os sentéis en tronos juzgando a las doce tribus de Israel.
βασιλείᾳ [basileía], dat. sing.

(122) Lucas 23:42
Y dijo a Jesús: Acuérdate de mí cuando vengas en tu REINO.
βασιλείαν [basileían], acus. sing.

(123) Lucas 23:51
Este, que también esperaba el REINO de Dios, y no había consentido en el acuerdo ni en los hechos de ellos,
βασιλείαν [basileían], acus. sing.

(124) Juan 3:3
Respondió Jesús y le dijo: De cierto, de cierto te digo, que el que no naciere de nuevo, no puede ver el REINO de Dios.
βασιλείαν [basileían], acus. sing.

(125) Juan 3:5
Respondió Jesús: De cierto, de cierto te digo, que el que no naciere de agua y del Espíritu, no puede entrar en el REINO de Dios.
βασιλείαν [basileían], acus. sing.

(126, 127, 128) Juan 18:36
Respondió Jesús: Mi REINO* no es de este mundo; si mi REINO* fuera de este mundo, mis servidores pelearían para que yo no fuera entregado a los judíos; pero mi REINO* no es de aquí.
*βασιλεία [basileía], nom. sing.

(129) Hechos 1:3
a quienes también, después de haber padecido, se presentó vivo con muchas pruebas indubitables, apareciéndoseles durante cuarenta días y hablándoles acerca del REINO de Dios.
βασιλείας [basileías], gen. sing.

(130) Hechos 1:6
Entonces los que se habían reunido le preguntaron, diciendo: Señor, ¿restaurarás el REINO a Israel en este tiempo?
βασιλείαν [basileían], acus. sing.

(131) Hechos 8:12
Pero cuando creyeron a Felipe, que anunciaba el evangelio del REINO de Dios y el nombre de Jesucristo, se bautizaban hombres y mujeres.
βασιλείας [basileías], gen. sing.

(132) Hechos 14:22
confirmando los ánimos de los discípulos, exhortándoles a que permaneciesen en la fe, y diciéndoles: Es necesario que a través de muchas tribulaciones entremos en el REINO de Dios.
βασιλείαν [basileían], acus. sing.

(133) Hechos 19:8
Y entrando Pablo en la sinagoga, habló con denuedo por espacio de tres meses, discutiendo y persuadiendo acerca del REINO de Dios.
βασιλείας [basileías], gen. sing.

(134) Hechos 20:25
Y ahora, he aquí, yo sé que ninguno de todos vosotros, entre quienes he pasado predicando el REINO de Dios, verá más mi rostro.
βασιλείαν [basileían], acus. sing.

(135) Hechos 28:23
Y habiéndole señalado un día, vinieron a él muchos a la posada, a los cuales les declaraba y les testificaba el REINO de Dios desde la mañana hasta la tarde, persuadiéndoles acerca de Jesús, tanto por la ley de Moisés como por los profetas.
βασιλείαν [basileían], acus. sing.

(136) Hechos 28:31
predicando el REINO de Dios y enseñando acerca del Señor Jesucristo, abiertamente y sin impedimento.
βασιλείαν [basileían], acus. sing.

(137) Romanos 14:17
porque el REINO de Dios no es comida ni bebida, sino justicia, paz y gozo en el Espíritu Santo.
βασιλεία [basileía], nom. sing.

(138) 1 Corintios 4:20
Porque el REINO de Dios no consiste en palabras, sino en poder.
βασιλεία [basileía], nom. sing.

(139) 1 Corintios 6:9
¿No sabéis que los injustos no heredarán el REINO de Dios? No erréis; ni los fornicarios, ni los idólatras, ni los adúlteros, ni los afeminados, ni los que se echan con varones,
βασιλείαν [basileían], acus. sing.

(140) 1 Corintios 6:10
ni los ladrones, ni los avaros, ni los borrachos, ni los maldicientes, ni los estafadores, heredarán el REINO de Dios.
βασιλείαν [basileían], acus. sing.

(141) 1 Corintios 15:24
Luego el fin, cuando entregue el REINO al Dios y Padre, cuando haya suprimido todo dominio, toda autoridad y potencia.
βασιλείαν [basileían], acus. sing.

(142) 1 Corintios 15:50
Pero esto digo, hermanos: que la carne y la sangre no pueden heredar el REINO de Dios, ni la corrupción hereda la incorrupción.
βασιλείαν [basileían], acus. sing.

(143) Gálatas 5:21
envidias, homicidios, borracheras, orgías, y cosas semejantes a estas; acerca de las cuales os amonesto, como ya os lo he dicho antes, que los que practican tales cosas no heredarán el REINO de Dios.
βασιλείαν [basileían], acus. sing.

(144) Efesios 5:5
Porque sabéis esto, que ningún fornicario, o inmundo, o avaro, que es idólatra, tiene herencia en el REINO de Cristo y de Dios.
βασιλείᾳ [basileía], dat. sing.

(145) Colosenses 1:13
el cual nos ha librado de la potestad de las tinieblas, y trasladado al REINO de su amado Hijo,
βασιλείαν [basileían], acus. sing.

(146) Colosenses 4:11
y Jesús, llamado Justo; que son los únicos de la circuncisión que me ayudan en el REINO de Dios, y han sido para mí un consuelo.
βασιλείαν [basileían], acus. sing.

(147) 1 Tesalonicenses 2:12
y os encargábamos que anduvieseis como es digno de Dios, que os llamó a su REINO y gloria.
βασιλείαν [basileían], acus. sing.

(148) 2 Tesalonicenses 1:5
Esto es demostración del justo juicio de Dios, para que seáis tenidos por dignos del REINO de Dios, por el cual asimismo padecéis.
βασιλείας [basileías], gen. sing.

(149) 2 Timoteo 4:1
Te encarezco delante de Dios y del Señor Jesucristo, que juzgará a los vivos y a los muertos en su manifestación y en su REINO,
βασιλείαν [basileían], acus. sing.

(150) 2 Timoteo 4:18
Y el Señor me librará de toda obra mala, y me preservará para su REINO celestial. A él sea gloria por los siglos de los siglos. Amén.
βασιλείαν [basileían], acus. sing.

(151) Hebreos 1:8
Mas del Hijo dice: Tu trono, oh Dios, por el siglo del siglo; Cetro de equidad es el cetro de tu REINO.
βασιλείας [basileías], gen. sing.

(152) Hebreos 11:33
que por fe conquistaron REINOS, hicieron justicia, alcanzaron promesas, taparon bocas de leones,
βασιλείας [basileías], acus. pl.

(153) Hebreos 12:28
Así que, recibiendo nosotros un REINO inconmovible, tengamos gratitud, y mediante ella sirvamos a Dios agradándole con temor y reverencia;
βασιλείαν [basileían], acus. sing.

(154) Santiago 2:5
Hermanos míos amados, oíd: ¿No ha elegido Dios a los pobres de este mundo, para que sean ricos en fe y herederos del REINO que ha prometido a los que le aman?
βασιλείας [basileías], gen. sing.

(155) 2 Pedro 1:11
Porque de esta manera os será otorgada amplia y generosa entrada en el REINO eterno de nuestro Señor y Salvador Jesucristo.
βασιλείαν [basileían], acus. sing.

(156) Apocalipsis 1:6
y nos hizo REYES* y sacerdotes para Dios, su Padre; a él sea gloria e imperio por los siglos de los siglos. Amén.
*Nestle-Aland (NA28): βασιλείαν [basileían], acus. sing. – “reino” (NBLA, NVI, BJ)
*Textus Receptus: βασιλεῖς [basileîs], acus. pl., de βασιλεύς [basileús], “rey”.

(157) Apocalipsis 1:9
Yo Juan, vuestro hermano, y copartícipe vuestro en la tribulación, en el REINO y en la paciencia de Jesucristo, estaba en la isla llamada Patmos, por causa de la palabra de Dios y el testimonio de Jesucristo.
βασιλείᾳ [basileía], dat. sing.

(158) Apocalipsis 5:10
y nos has hecho para nuestro Dios REYES* y sacerdotes, y reinaremos sobre la tierra.
*Nestle-Aland (NA28): βασιλείαν [basileían], acus. sing. – “reino” (NBLA, NVI, BJ)
*Textus Receptus: βασιλεῖς [basileîs], acus. pl., de βασιλεύς [basileús], “rey”.

(159) Apocalipsis 11:15
El séptimo ángel tocó la trompeta, y hubo grandes voces en el cielo, que decían: Los REINOS* del mundo han venido a ser de nuestro Señor y de su Cristo; y él reinará por los siglos de los siglos.
*Nestle-Aland (NA28): βασιλεία [basileía], nom. sing. – “reino” (NBLA, NVI, RVA-2015)
*Textus Receptus: βασιλεῖαι [basileîai], nom. pl.

(160) Apocalipsis 12:10
Entonces oí una gran voz en el cielo, que decía: Ahora ha venido la salvación, el poder, y el REINO de nuestro Dios, y la autoridad de su Cristo; porque ha sido lanzado fuera el acusador de nuestros hermanos, el que los acusaba delante de nuestro Dios día y noche.
βασιλεία [basileía], nom. sing.

(161) Apocalipsis 16:10
El quinto ángel derramó su copa sobre el trono de la bestia; y su REINO se cubrió de tinieblas, y mordían de dolor sus lenguas,
βασιλεία [basileía], nom. sing.

(162) Apocalipsis 17:12
Y los diez cuernos que has visto, son diez reyes, que aún no han recibido REINO; pero por una hora recibirán autoridad como reyes juntamente con la bestia.
βασιλείαν [basileían], acus. sing.

(163) Apocalipsis 17:17
porque Dios ha puesto en sus corazones el ejecutar lo que él quiso: ponerse de acuerdo, y dar su REINO a la bestia, hasta que se cumplan las palabras de Dios.
βασιλείαν [basileían], acus. sing.

(164) Apocalipsis 17:18
Y la mujer que has visto es la gran ciudad que REINA* sobre los reyes de la tierra.
βασιλείαν [basileían], acus. sing. - *ἔχουσα βασιλείαν [éxousa basileían], “la que tiene la soberanía” (BJ)









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