ἀπολύω
[apolúō]
Verbo
Etimología
Compuesto por:
• ἀπό [apó] → “desde”, “lejos de”, “separación”.
• λύω [lúō] → “soltar”, “desatar”, “liberar”.
El sentido etimológico compuesto es:
→ “soltar separando”
→ “dejar libre alejando”
La imagen fundamental del verbo es la de separar a una persona de aquello que la vinculaba, retenía o relacionaba con una situación previa.
SENTIDO BÁSICO
• soltar
• liberar
• dejar ir
• despedir
• poner en libertad
• repudiar / divorciar
DESARROLLO SEMÁNTICO
El núcleo conceptual de ἀπολύω [apolúō] es: liberar mediante la separación efectiva de un vínculo, restricción o relación previa. No describe solamente un estado de libertad, sino el acto concreto que produce una nueva situación.
La persona pasa de estar:
retenida → separada → libre
Por eso el verbo tiene un carácter performativo: la acción realizada por alguien con autoridad modifica la condición del otro. No describe solamente un deseo de libertad, sino el acto que la concede. No es principalmente un cambio interior, sino una acción externa que produce una nueva realidad.
Puede aplicarse a diferentes ámbitos:
1. Jurídico
Liberar a un acusado, prisionero o detenido.
2. Social
Despedir una multitud o dejar ir a una persona.
3. Relacional
Disolver un matrimonio mediante el repudio o divorcio.
4. Espiritual
Liberar de una deuda, culpa o condenación. Este uso es menos frecuente que ἀφίημι [aphíēmi], pero teológicamente significativo.
Campos de significado
1. Liberación física o judicial
Separar a alguien de una custodia, prisión o condena.
Ejemplo:
Pilato tiene autoridad para soltar a un preso.
2. Despedida o envío
Dejar marchar a alguien después de haber cumplido una función o permanecido un tiempo.
Ejemplo:
Jesús despide a la multitud después de alimentarla.
3. Disolución de un vínculo matrimonial
Uso técnico en el contexto judío del divorcio:
“repudiar” a la mujer (Mateo 5:31, 32) o al marido (Marcos 10:12)
La imagen es la de liberar a alguien de la relación matrimonial mediante separación formal.
4. Liberación espiritual
En algunos contextos adquiere un sentido relacionado con:
• perdonar,
• dejar libre de culpa,
• liberar de una condición opresiva.
USO EN EL GRIEGO EXTRABÍBLICO
(Griego Clásico y Helenístico)
ἀπολύω [apolúō] aparece en diversos ámbitos:
Legal / político → Liberar prisioneros o acusados.
Social → Despedir personas o grupos.
Militar → Licenciar soldados.
Familiar → Disolver una relación matrimonial.
El objeto más frecuente son personas.
La idea constante es: una autoridad elimina una restricción y deja a alguien libre.
USO EN LA SEPTUAGINTA (LXX)
ἀπολύω [apolúō] no es un verbo predominante de liberación en la LXX.
Aunque el concepto de liberar, dejar ir o soltar está ampliamente presente en el Antiguo Testamento griego, la LXX normalmente utiliza otros verbos para expresar estas ideas.
Entre los conceptos relacionados encontramos:
• שָׁלַח [šālaḥ] → traducido frecuentemente por πέμπω [pémpō] / ἐξαποστέλλω [exapostéllō] → “enviar”, “dejar ir”, “despedir”.
• חָפְשִׁי [ḥopšî] → concepto relacionado con ἐλεύθερος → “libre”. Especialmente en contextos de liberación de esclavitud.
• פָּטַר [pāṭar] → “dejar libre”, “eximir”.
La continuidad entre el AT y el NT no está principalmente en el uso del término ἀπολύω [apolúō], sino en el concepto bíblico de: pasar de una situación de sujeción a una condición de libertad.
USO EN EL NUEVO TESTAMENTO
Aparece 69 veces (según NA28 / TR)
Principales áreas de uso:
1. Divorcio / repudio
(Mateo 5:31-32; 19:3-9; Marcos 10:2-12; Lucas 16:18)
Traduce la acción de terminar formalmente un matrimonio.
Aquí ἀπολύω no significa simplemente “irse”, sino:
→ romper legalmente un vínculo existente.
2. Despedir multitudes
(Mateo 14:15; 14:22-23; Marcos 6:36; Lucas 9:12)
La multitud estaba reunida con Jesús y luego es “dejada ir”.
La separación marca el término de una reunión.
3. Liberar presos
(Mateo 27:15-26; Marcos 15; Lucas 23; Juan 18-19; Hechos)
Uso especialmente relacionado con Barrabás:
El preso culpable es liberado mientras Jesús permanece entregado.
4. Liberación de una condición
Lucas 13:12: “eres libre de tu enfermedad”
ἀπολέλυσαι
La idea es: → una condición que retenía a la persona ha sido removida.
5. Perdón / dejar libre
Lucas 6:37: “Perdonad, y seréis perdonados”
Aquí el verbo conserva su imagen básica: liberar a alguien de una deuda, acusación o condenación.
MATICES PRINCIPALES
• disolver una relación (divorcio)
• despedir o dejar ir
• liberar de custodia o juicio
• conceder libertad
• perdonar (liberar de culpa/juicio)
RELACIÓN CONCEPTUAL
a) ἀπολύω [apolúō] ↔ λύω [lúō]
• λύω [lúō]→ soltar, desatar en sentido general.
• ἀπολύω [apolúō] → soltar separando de aquello que retenía.
b) ἀπολύω [apolúō] ↔ ἀφίημι [aphiēmi]
• ἀφίημι [aphiēmi] → énfasis en dejar ir, remitir, perdonar.
• ἀπολύω [apolúō] → énfasis en liberar mediante separación.
Ambos pueden relacionarse con perdón, pero la imagen conceptual es diferente:
ἀφίημι [aphiēmi]: la deuda es dejada atrás.
ἀπολύω [apolúō]: la persona queda libre de aquello que la retenía. Por eso, aunque ambos pueden aparecer en contextos de perdón, no presentan la misma perspectiva: ἀφίημι [aphiēmi] mira principalmente la remisión de la obligación; ἀπολύω mira principalmente la liberación del sujeto. (cf. “Observación Teológica” abajo)
c) ἀπολύω [apolúō] ↔ ἐλευθερόω [eleutheróō]
• ἐλευθερόω [eleutheróō] → hacer libre, otorgar libertad.
• ἀπολύω [apolúō] → ejecutar la acción de soltar o liberar.
Observación Teológica
En Lucas 6:37, ἀπολύω [apolúō] es utilizado en el contexto del perdón:
“Perdonad, y seréis perdonados”
ἀπολύετε καὶ ἀπολυθήσεσθε
[apolúete kaí apoluthēsesthe]
Aunque el Nuevo Testamento emplea con mayor frecuencia ἀφίημι [aphiēmi] para expresar el perdón, Lucas utiliza aquí ἀπολύω [apolúō], conservando la imagen fundamental del verbo: liberar a una persona de aquello que la retiene bajo juicio o condenación.
La diferencia conceptual puede expresarse así:
ἀφίημι [aphiēmi] → enfatiza la remisión de una deuda, culpa u ofensa.
ἀπολύω [apolúō] → enfatiza la liberación de la persona que estaba bajo una obligación, acusación o condena.
En este contexto, perdonar no significa simplemente eliminar una falta, sino también dejar libre al otro, renunciar a mantenerlo bajo juicio.
ἀφίημι [aphiēmi] responde a la pregunta: ¿Qué ocurre con la deuda? → Es dejada atrás.
ἀπολύω [apolúō] responde a la pregunta: ¿Qué ocurre con la persona? → Es dejada libre.
FAMILIA LÉXICA
Familia directa de λύω [lúō] / ἀπολύω [apolúō]:
• λύω [lúō] → soltar, desatar, liberar.
• λύσις [lúsis] → liberación, disolución, separación.
• ἀπόλυσις [apólusis] → liberación, despido, separación.
• ἀπολύω [apolúō] → liberar, despedir, dejar ir.
• ἀπολελυμένος [apoleluménos] → liberado, despedido, repudiado.
• κατάλυσις [katálusis] → destrucción, disolución, derribo.
Campo semántico relacionado:
• ἀπολύτρωσις [apolútrōsis] → redención, liberación mediante rescate.
(Relacionado por campo semántico con la liberación, aunque procede propiamente de λύτρον [lútron] “rescate, precio de liberación”).
Distinción conceptual:
ἀπολύω [apolúō] → alguien es liberado porque una autoridad lo suelta.
ἀπολύτρωσις [apolútrōsis] → alguien es liberado porque se paga un rescate.
Valor Semántico Central
Eje:
Liberar a alguien mediante la ruptura de un vínculo o restricción
Polaridad:
Positiva: libertad, perdón, liberación, restauración
Negativa: divorcio injusto, abandono, separación dolorosa
Neutra: despedir, dejar marchar
Distinciones Semánticas
Observaciones Finales
En los Evangelios, ἀπολύω [apolúō] conecta dos grandes áreas:
1. Relaciones humanas
El divorcio muestra la ruptura de un vínculo establecido.
2. Liberación
La autoridad de Jesús y de los gobernantes aparece en la capacidad de dejar libre.
En los relatos de la pasión adquiere una fuerza simbólica particular: Pilato libera a Barrabás, pero entrega a Jesús. El verbo que normalmente expresa liberación aparece en contraste con la injusticia sufrida por el inocente. En Lucas, el concepto se amplía hacia una dimensión espiritual: la persona puede quedar libre de aquello que la esclaviza.
Síntesis final
ἀπολύω [apolúō] = Liberar, dejar ir o despedir mediante una separación efectiva del vínculo, autoridad o condición que retenía a alguien.
Su imagen central es: atadura → separación → libertad
69 veces:
(1) Mateo 1:19
ἀπολῦσαι [apolûsai], Aor. Inf. Act. - *ἀπολῦσαι αὐτήν [apolûsai autēn].
(2) Mateo 5:31
ἀπολύσῃ [apolúsē], Aor. Subj. Act., 3a. sing.
(3, 4) Mateo 5:32
Pero yo os digo que el que REPUDIA* a su mujer, a no ser por causa de fornicación, hace que ella adultere; y el que se casa con la REPUDIADA**, comete adulterio.
*Nestle-Aland (NA28): ἀπολύων [apolúōn], Pres. Part. act., nom. sing. masc.
*Textus Receptus: ἀπολύσῃ [apolúsē], Aor. Subj. Act., 3a. sing.
**ἀπολελυμένην [apoleluménēn], Perf. Part. Medio/Pas., acus. sing. fem.
(5) Mateo 14:15
Cuando anochecía, se acercaron a él sus discípulos, diciendo: El lugar es desierto, y la hora ya pasada; DESPIDE a la multitud, para que vayan por las aldeas y compren de comer.
ἀπόλυσον [apóluson], Aor. Imp. Act., 2a. sing.
(6) Mateo 14:22
En seguida Jesús hizo a sus discípulos entrar en la barca e ir delante de él a la otra ribera, entre tanto que él DESPEDÍA a la multitud.
ἀπολύσῃ [apolúsē], Aor. Subj. Act., 3a. sing.
(7) Mateo 14:23
ἀπολύσας [apolúsas], Aor. Part. Act., nom. sing. masc.
(8) Mateo 15:23
Pero Jesús no le respondió palabra. Entonces acercándose sus discípulos, le rogaron, diciendo: DESPÍDELA*, pues da voces tras nosotros.
ἀπόλυσον [apóluson], Aor. Imp. Act., 2a. sing. - * ἀπόλυσον αὐτήν [apóluson autēn].
(9) Mateo 15:32
Y Jesús, llamando a sus discípulos, dijo: Tengo compasión de la gente, porque ya hace tres días que están conmigo, y no tienen qué comer; y ENVIARLOS en ayunas no quiero, no sea que desmayen en el camino.
ἀπολῦσαι [apolûsai], Aor. Inf. Act. - *ἀπολῦσαι αὐτοὺς [apolûsai autoús].
(10) Mateo 15:39
Entonces, DESPEDIDA la gente, entró en la barca, y vino a la región de Magdala.
ἀπολύσας [apolúsas], Aor. Part. Act., nom. sing. masc.
(11) Mateo 18:27
ἀπέλυσεν [apélusen], Aor. Ind. Act., 3a. sing.
(12) Mateo 19:3
Entonces vinieron a él los fariseos, tentándole y diciéndole: ¿Es lícito al hombre REPUDIAR a su mujer por cualquier causa?
ἀπολῦσαι [apolûsai], Aor. Inf. Act.
(13) Mateo 19:7
Le dijeron: ¿Por qué, pues, mandó Moisés dar carta de divorcio, y REPUDIARLA*?
ἀπολῦσαι [apolûsai], Aor. Inf. Act. - * ἀπολῦσαι αὐτήν [apolûsai autēn].
(14) Mateo 19:8
Él les dijo: Por la dureza de vuestro corazón Moisés os permitió REPUDIAR a vuestras mujeres; mas al principio no fue así.
ἀπολῦσαι [apolûsai], Aor. Inf. Act.
(15, 16) Mateo 19:9
Y yo os digo que cualquiera que REPUDIA* a su mujer, salvo por causa de fornicación, y se casa con otra, adultera; y el que se casa con la REPUDIADA, adultera.
*ἀπολύσῃ [apolúsē], Aor. Subj. Act., 3a. sing.
**ἀπολελυμένην [apoleluménēn], Perf. Part. Pas., acus. sing. fem.
(17) Mateo 27:15
Ahora bien, en el día de la fiesta acostumbraba el gobernador SOLTAR al pueblo un preso, el que quisiesen.
ἀπολύειν [apolúein], Pres. Inf. Act.
(18) Mateo 27:17
Reunidos, pues, ellos, les dijo Pilato: ¿A quién queréis que os SUELTE: a Barrabás, o a Jesús, llamado el Cristo?
ἀπολύσω [apolúsō], Aor. Subj. Act., 1ª. sing.
(19) Mateo 27:21
Y respondiendo el gobernador, les dijo: ¿A cuál de los dos queréis que os SUELTE? Y ellos dijeron: A Barrabás.
ἀπολύσω [apolúsō], Aor. Subj. Act., 1ª. sing.
(20) Mateo 27:26
Entonces les SOLTÓ a Barrabás; y habiendo azotado a Jesús, le entregó para ser crucificado.
ἀπέλυσεν [apélusen], Aor. Ind. Act., 3a. sing.
(21) Marcos 6:36
DESPÍDELOS* para que vayan a los campos y aldeas de alrededor, y compren pan, pues no tienen qué comer.
ἀπόλυσον [apóluson], Aor. Imp. Act., 2a. sing. - *ἀπόλυσον αὐτούς [apóluson autoús].
(22) Marcos 6:45
En seguida hizo a sus discípulos entrar en la barca e ir delante de él a Betsaida, en la otra ribera, entre tanto que él DESPEDÍA* a la multitud.
*Nestle-Aland (NA28): ἀπολύει [apolúei], Pres. Ind. Act., 3a. sing.
*Textus Receptus: ἀπολύσῃ [apolúsē], Aor. Subj. Act., 3ª. sing.
(23) Marcos 8:3
y si los ENVIARE en ayunas a sus casas, se desmayarán en el camino, pues algunos de ellos han venido de lejos.
ἀπολύσω [apolúsō], Aor. Subj. Act., 1ª. sing.
(24) Marcos 8:9
Eran los que comieron, como cuatro mil; y los DESPIDIÓ.
ἀπέλυσεν [apélusen], Aor. Ind. Act., 3a. sing.
(25) Marcos 10:2
Y se acercaron los fariseos y le preguntaron, para tentarle, si era lícito al marido REPUDIAR a su mujer.
ἀπολῦσαι [apolûsai], Aor. Inf. Act.
(26) Marcos 10:4
Ellos dijeron: Moisés permitió dar carta de divorcio, y REPUDIARLA.
ἀπολῦσαι [apolûsai], Aor. Inf. Act.
(27) Marcos 10:11
ἀπολύσῃ [apolúsē], Aor. Subj. Act., 3a. sing.
(28) Marcos 10:12
*Nestle-Aland (NA28): ἀπολύσασα [apolúsasa], Aor. Part. Act., nom. sing. fem.
*Textus Receptus: ἀπολύσῃ [apolúsē], Aor. Subj. Act., 3ª. sing.
(29) Marcos 15:6
Ahora bien, en el día de la fiesta les SOLTABA un preso, cualquiera que pidiesen.
ἀπέλυεν [apéluen], Imper. Ind. Act., 3a. sing.
(30) Marcos 15:9
ἀπολύσω [apolúsō], Aor. Subj. Act., 1ª. sing.
(31) Marcos 15:11
Mas los principales sacerdotes incitaron a la multitud para que les SOLTASE más bien a Barrabás.
ἀπολύσῃ [apolúsē], Aor. Subj. Act., 3a. sing.
(32) Marcos 15:15
Y Pilato, queriendo satisfacer al pueblo, les SOLTÓ a Barrabás, y entregó a Jesús, después de azotarle, para que fuese crucificado.
ἀπέλυσεν [apélusen], Aor. Ind. Act., 3a. sing.
(33) Lucas 2:29
ἀπολύεις [apolúeis], Pres. Ind. Act., 2a. sing.
(34, 35) Lucas 6:37
No juzguéis, y no seréis juzgados; no condenéis, y no seréis condenados; PERDONAD*, y SERÉIS PERDONADOS**.
*ἀπολύετε [apolúete], Pres. Imp. Act., 2a. pl.
**ἀπολυθήσεσθε [apoluthēsesthe], Fut. Ind. Pas., 2a. pl.
(36) Lucas 8:38
Y el hombre de quien habían salido los demonios le rogaba que le dejase estar con él; pero Jesús le DESPIDIÓ, diciendo:
ἀπέλυσεν [apélusen], Aor. Ind. Act., 3a. sing.
(37) Lucas 9:12
Pero el día comenzaba a declinar; y acercándose los doce, le dijeron: DESPIDE a la gente, para que vayan a las aldeas y campos de alrededor, y se alojen y encuentren alimentos; porque aquí estamos en lugar desierto.
ἀπόλυσον [apóluson], Aor. Imp. Act., 2a. sing.
(38) Lucas 13:12
Cuando Jesús la vio, la llamó y le dijo: Mujer, eres libre de tu enfermedad.
ἀπολέλυσαι [apolélusai], Perf. Ind. Medio/Pas., 2ª. sing.
(39) Lucas 14:4
Mas ellos callaron. Y él, tomándole, le sanó, y le DESPIDIÓ.
ἀπέλυσεν [apélusen], Aor. Ind. Act., 3a. sing.
(40, 41) Lucas 16:18
Todo el que REPUDIA* a su mujer, y se casa con otra, adultera; y el que se casa con la REPUDIADA** del marido, adultera.
*ἀπολύων [apolúōn], Pres. Part. act., nom. sing. masc.
**ἀπολελυμένην [apoleluménēn], Perf. Part. Medio/Pas., acus. sing. fem.
(42) Lucas 22:68 [Variante]
y también si os preguntare, no me responderéis, [ni me SOLTARÉIS*].
*Textus Receptus: ἀπολύσητε [apolúsēte], Aor. Subj. Act., 2ª. pl.
*Nestle-Aland (NA28): omite.
(43) Lucas 23:16
Le SOLTARÉ, pues, después de castigarle.
ἀπολύσω [apolúsō], Fut. Ind. Act., 1ª. sing.
(44) Lucas 23:17 [Variante]
[Y tenía necesidad de SOLTARLES* uno en cada fiesta.]**
*Textus Receptus: ἀπολύειν [apolúein], Pres. Inf. Act. - *ἀπολύειν αὐτοῖς [apolúein autoîs].
**Este versículo no aparece en el texto principal de la 28.ª edición de Nestle-Aland (NA28) En lugar de formar parte del texto bíblico continuo, se trasladó al aparato crítico (las notas al pie académicas) debido a la falta de respaldo en los manuscritos griegos más antiguos y confiables. Los críticos textuales han concluido que fue agregado posteriormente por los copistas. El objetivo era explicar la mención repentina de Barrabás, armonizando el texto de Lucas con los relatos de Mateo 27:15-16 y Marcos 15:6-7).
(45) Lucas 23:18
Mas toda la multitud dio voces a una, diciendo: ¡Fuera con éste, y SUÉLTANOS a Barrabás!
ἀπόλυσον [apóluson], Aor. Imp. Act., 2a. sing.
(46) Lucas 23:20
Les habló otra vez Pilato, queriendo SOLTAR a Jesús;
ἀπολῦσαι [apolûsai], Aor. Inf. Act.
(47) Lucas 23:22
Él les dijo por tercera vez: ¿Pues qué mal ha hecho éste? Ningún delito digno de muerte he hallado en él; le castigaré, pues, y le SOLTARÉ.
ἀπολύσω [apolúsō], Fut. Ind. Act., 1ª. sing.
(48) Lucas 23:25
y les SOLTÓ a aquel que había sido echado en la cárcel por sedición y homicidio, a quien habían pedido; y entregó a Jesús a la voluntad de ellos.
ἀπέλυσεν [apélusen], Aor. Ind. Act., 3a. sing.
(49, 50) Juan 18:39
Pero vosotros tenéis la costumbre de que os SUELTE* uno en la pascua. ¿Queréis, pues, que os SUELTE* al Rey de los judíos?
ἀπολύσω [apolúsō], Aor. Subj. Act., 1ª. sing.
(51) Juan 19:10
Entonces le dijo Pilato: ¿A mí no me hablas? ¿No sabes que tengo autoridad para crucificarte, y que tengo autoridad PARA SOLTARTE?
ἀπολῦσαι [apolûsai], Aor. Inf. Act.
(52, 53) Juan 19:12
Desde entonces procuraba Pilato SOLTARLE*; pero los judíos daban voces, diciendo: Si a éste SUELTAS**, no eres amigo de César; todo el que se hace rey, a César se opone.
*ἀπολῦσαι [apolûsai], Aor. Inf. Act. - ἀπολῦσαι αὐτόν [apolûsai autón].
**ἀπολύσῃς [apolúsēs], Aor. Subj. Act., 2ª. sing.
(54) Hechos 3:13
El Dios de Abraham, de Isaac y de Jacob, el Dios de nuestros padres, ha glorificado a su Hijo Jesús, a quien vosotros entregasteis y negasteis delante de Pilato, cuando éste había resuelto PONERLE EN LIBERTAD.
ἀπολύειν [apolúein], Pres. Inf. Act.
(55) Hechos 4:21
Ellos entonces les amenazaron y les SOLTARON, no hallando ningún modo de castigarles, por causa del pueblo; porque todos glorificaban a Dios por lo que se había hecho,
ἀπέλυσαν [apélusan], Aor. Ind. Act., 3a. pl.
(56) Hechos 4:23
Y PUESTOS EN LIBERTAD, vinieron a los suyos y contaron todo lo que los principales sacerdotes y los ancianos les habían dicho.
ἀπολυθέντες [apoluthéntes], Aor. Part. Pas., nom. pl. masc.
(57) Hechos 5:40
Y convinieron con él; y llamando a los apóstoles, después de azotarlos, les intimaron que no hablasen en el nombre de Jesús, y los PUSIERON EN LIBERTAD.
ἀπέλυσαν [apélusan], Aor. Ind. Act., 3a. pl.
(58) Hechos 13:3
ἀπέλυσαν [apélusan], Aor. Ind. Act., 3a. pl.
(59) Hechos 15:30
Así, pues, los que FUERON ENVIADOS descendieron a Antioquía, y reuniendo a la congregación, entregaron la carta;
ἀπολυθέντες [apoluthéntes], Aor. Part. Pas., nom. pl. masc.
(60) Hechos 15:33
Y pasando algún tiempo allí, FUERON DESPEDIDOS en paz por los hermanos, para volver a aquellos que los habían enviado.
ἀπελύθησαν [apelúthēsan], Aor. Ind. Pas., 3ª. pl.
(61) Hechos 16:35
Cuando fue de día, los magistrados enviaron alguaciles a decir: SUELTA a aquellos hombres.
ἀπόλυσον [apóluson], Aor. Imp. Act., 2a. sing.
(62) Hechos 16:36
Y el carcelero hizo saber estas palabras a Pablo: Los magistrados han mandado a decir que SE OS SUELTE; así que ahora salid, y marchaos en paz.
ἀπολυθῆτε [apoluthēte], Aor. Subj. Pas., 2ª. pl.
(63) Hechos 17:9
Pero obtenida fianza de Jasón y de los demás, los SOLTARON.
ἀπέλυσαν [apélusan], Aor. Ind. Act., 3a. pl.
(64) Hechos 19:41
Y habiendo dicho esto, DESPIDIÓ la asamblea.
ἀπέλυσεν [apélusen], Aor. Ind. Act., 3a. sing.
(65) Hechos 23:22
Entonces el tribuno DESPIDIÓ al joven, mandándole que a nadie dijese que le había dado aviso de esto.
ἀπέλυσε [apéluse], Aor. Ind. Act., 3a. sing.
(66) Hechos 26:32
ἀπολελύσθαι [apolelústhai], Perf. Inf. Medio/Pas.
(67) Hechos 28:18
ἀπολῦσαι [apolûsai], Aor. Inf. Act.
(68) Hechos 28:25
Y como no estuviesen de acuerdo entre sí, AL RETIRARSE, les dijo Pablo esta palabra: Bien habló el Espíritu Santo por medio del profeta Isaías a nuestros padres, diciendo:
ἀπελύοντο [apelúonto], Imperf. Ind. Medio, 3ª. pl.
(69) Hebreos 13:23
