ἀρχή
[archē]
Sustantivo femenino
ETIMOLOGÍA
ἀρχή [archē] procede del verbo ἄρχω [archō], cuyo sentido básico es comenzar, iniciar y también gobernar, ejercer autoridad.
Ambos términos pertenecen a una antigua familia léxica relacionada con la idea de aquello que ocupa la posición primera y, por ello, puede funcionar como origen o como instancia de dirección.
Sentido originario: aquello que está primero, ya sea en el orden temporal (inicio) o en el orden jerárquico (gobierno, autoridad).
SENTIDO BÁSICO
Equivalentes nucleares:
• principio
• comienzo
• origen
• autoridad
• gobierno
DESARROLLO SEMÁNTICO
El núcleo conceptual de ἀρχή [archē] es la idea de primacía. Lo que está “al principio” puede ser el primer punto de una secuencia temporal, la fuente de donde algo procede o la realidad que ejerce autoridad sobre otras.
Por ello el término desarrolló dos grandes líneas semánticas:
• Temporal: comienzo, inicio, primer momento.
• Jerárquica: autoridad, poder gobernante, magistratura.
En filosofía adquirió además el sentido de principio fundamental, es decir, la realidad originaria de la cual procede todo lo demás.
El concepto no es primordialmente emocional sino cognitivo y estructural. Describe la posición fundacional de algo: el punto desde donde algo comienza, se explica o es gobernado.
MOVIMIENTO CONCEPTUAL
Primacía → comienzo → origen → fundamento → autoridad → dominio → principado
EJE CONCEPTUAL
Aquello que ocupa el lugar primero como origen, fundamento o autoridad determinante
USO EN EL GRIEGO EXTRABÍBLICO
Griego clásico
Frecuente en:
• política
• filosofía
• administración
• cosmología
Puede significar:
• comienzo de un proceso
• cargo político
• magistratura
• gobierno
• imperio
• principio fundamental del universo
Filosofía griega
En pensadores presocráticos llegó a ser un término técnico.
Ejemplos:
Tales: el agua como ἀρχή [archē].
Anaximandro: el ἄπειρον como ἀρχή [archē].
Heráclito: el fuego como ἀρχή [archē].
Aquí no significa simplemente “inicio cronológico”, sino realidad originaria y explicativa.
Período helenístico
Conservó ambos sentidos:
• inicio / origen
• autoridad / gobierno
Además podía designar poderes espirituales y cósmicos.
USO EN LA SEPTUAGINTA (LXX)
Aparece con frecuencia en la LXX
Correspondencias hebreas principales:
רֵאשִׁית [rēʾšît , rêʼshîyth] = principio, comienzo
• Génesis 1:1 → “En el principio creó Dios los cielos y la tierra.”
• Génesis 10:10 → “Y fue el comienzo de su reino Babel, Erec, Acad y Calne.”
• Génesis 49:3 → “Rubén, tú eres … el principio de mi vigor.”
מֶמְשָׁלָה [memshâlâh] = gobierno, dominio, reino
• Génesis 1:16 → “la lumbrera mayor para que señorease en el día, y la lumbrera menor para que señorease en la noche.”
רֹאשׁ [rōʾš, rôʼsh] → cabeza, principal
• Génesis 2:10 → “un río para regar el huerto, y de allí se repartía en cuatro brazos.”
• Génesis 40:13 → Al cabo de tres días levantará Faraón tu cabeza.”
• Génesis 40:20 → “y alzó la cabeza del jefe de los coperos, y la cabeza del jefe de los panaderos.”
• Éxodo 6:25 → “Y estos son los jefes de los padres de los levitas por sus familias.”
• Éxodo 12:2 → “Este mes os será principio de los meses.”
תְּחִלָּה [tᵉchillâh] = principio, comienzo, primero
Génesis 41:21 → “la apariencia de las flacas era aún mala, como al principio.”
USO EN EL NUEVO TESTAMENTO
Aparece 57 veces en el Textus Receptus / 56 en Nestle-Aland (NA28)
Tipos de uso
A. Comienzo temporal
Mateo 19:4; 19:8; Juan 1:1, 2; Hebreos 7:3; 2 Pedro 3:4
B. Origen o fundamento
Cristo
Juan 1:1; Colosenses 1:18; Apocalipsis 3:14; 21:6; 22:13
C. Inicio de una actividad
Marcos 1:1; Juan 2:11; Hechos 11:15, Filipenses 4:15
D. Primer estadio
Hebreos 3:14; 5:12; 6:1
La idea es la etapa básica e inicial.
E. Autoridades humanas
Lucas 12:11; 20:20; Tito 3:1
Significa magistrados o gobernantes
F. Principados espirituales
Ejemplos:
Romanos 8:38; Efesios 1:21; 3:10; 6:12; Colosenses 1:16; 2:15
MATICES PRINCIPALES
• comienzo temporal
• origen fundacional
• primer estadio
• autoridad gubernamental
• poder espiritual
• fuente suprema de existencia
RELACIÓN CONCEPTUAL
ἀρχή y γένεσις
γένεσις enfatiza el acto de llegar a existir.
ἀρχή enfatiza el punto inicial o fundamento.
ἀρχή y ἐξουσία
ἐξουσία = autoridad ejercida.
ἀρχή = posición gobernante u orden de autoridad.
ἀρχή y τέλος
ἀρχή = comienzo.
τέλος = meta, consumación.
ἀρχή y πρωτότοκος
πρωτότοκος enfatiza prioridad y herencia.
ἀρχή enfatiza origen y fuente.
ἀρχή y κεφαλή
κεφαλή destaca la posición de cabeza respecto del cuerpo.
ἀρχή destaca el origen, fundamento o primacía.
FAMILIA LÉXICA
ἄρχω → comenzar; gobernar
ἄρχων → gobernante, magistrado
ἀρχιερεύς → sumo sacerdote
ἀρχισυνάγωγος→ principal de la sinagoga
ἀρχιτέκτων → arquitecto, jefe constructor
ἀπαρχή → primicias
πατριάρχης → patriarca
τετράρχης → tetrarca
ἀρχαῖος → antiguo
DINÁMICA CONCEPTUAL DE LA FAMILIA LÉXICA
Toda la familia gira alrededor de la noción de:
primacía + precedencia + autoridad
Un miembro puede ser primero en:
• tiempo
• rango
• autoridad
• función
• dignidad
VALOR SEMÁNTICO CENTRAL
Eje
Lo que ocupa el lugar primero como origen, fundamento o instancia de gobierno.
Polaridad
Positiva
• Cristo como ἀρχή [archē]
• Principio de la creación.
• Inicio del evangelio.
Negativa
• Principados rebeldes.
• Autoridades demoníacas.
Neutra
• Comienzo cronológico.
• Primer estadio de un proceso.
DISTINCIONES SEMÁNTICAS
γένεσις → Énfasis: generación, nacimiento.
ἀρχή → Énfasis: punto originario o fundamento.
ἐξουσία → Énfasis: derecho o autoridad ejercida.
ἀρχή → Énfasis: posición gobernante o principado.
τέλος → Énfasis: meta final.
ἀρχή → Énfasis: comienzo.
πρωτότοκος → Énfasis: primogénito y preeminencia.
ἀρχή → Énfasis: origen y fuente.
LUGAR EN LA TEOLOGÍA BÍBLICA
La Biblia presenta a Dios como aquel que está antes de toda ἀρχή [archē].
La creación tiene una ἀρχή [archē].
La historia de la salvación posee una ἀρχή [archē].
El evangelio tiene una ἀρχή [archē].
La nueva creación tiene una ἀρχή [archē] en Cristo.
Finalmente Cristo mismo es revelado como la ἀρχή [archē] y el τέλος [télos], el origen y la consumación de todas las cosas.
PROGRESIÓN EN LA REVELACIÓN BÍBLICA
Génesis → La ἀρχή [archē] de la creación.
↓
Sabiduría y Profetas → La ἀρχή [archē] como inicio histórico y autoridad.
↓
Evangelios → La ἀρχή [archē] del reino mesiánico y del evangelio.
↓
Pablo → La ἀρχή [archē] como poderes cósmicos y como título cristológico.
↓
Juan y Apocalipsis → La ἀρχή [archē]alcanza su máxima profundidad: el Logos existía en la ἀρχή [archē] y Cristo es la ἀρχή [archē] misma.
SÍNTESIS TEOLÓGICO-ANTROPOLÓGICA
Acerca de Dios
Dios es la fuente última de toda realidad y autoridad.
Cristo participa de esa condición como origen, sustentador y meta de la creación.
Acerca del ser humano
El ser humano es criatura, no origen absoluto.
Su verdadera vida sólo encuentra fundamento cuando se conecta con la ἀρχή [archē] divina.
SÍNTESIS CONCEPTUAL
ἀρχή [archē] es aquello que ocupa el lugar primero como inicio, fuente, fundamento o autoridad determinante de una realidad.
Notas interpretativas
• Puede referirse al primer momento temporal.
• Puede indicar la fuente originaria.
• Puede describir poderes gobernantes.
• Puede funcionar como título cristológico.
Implicaciones teológicas
• Dios precede toda creación.
• Cristo es fundamento de la nueva creación.
• Toda autoridad existe bajo el señorío divino.
Uso literario distintivo
El NT explota deliberadamente la amplitud del término para unir:
• creación,
• historia,
• gobierno,
• escatología,
• cristología.
NÚCLEO CONCEPTUAL
Toda la riqueza semántica de ἀρχή [archē] puede resumirse en una sola idea:
Lo primero es también lo que fundamenta.
Desde ese núcleo nacen naturalmente sus diversos sentidos:
comienzo,
• origen,
• fundamento,
• autoridad,
• principado.
OBSERVACIÓN TEOLÓGICA
En sus usos más profundos, ἀρχή [archē] trasciende la mera idea de un primer momento cronológico y señala el principio determinante, la realidad que da origen, coherencia y dirección a todo lo demás.
Por ello Juan 1:1, Colosenses 1:18 y Apocalipsis 21:6-22:13 representan el punto culminante del término: Cristo no sólo está en el principio, sino que es revelado como la ἀρχή [archē], es decir, la fuente soberana, el fundamento y el origen de la nueva creación y de la consumación de todas las cosas.
OCURRENCIAS EN EL NUEVO TESTAMENTO
57 veces:
(1) Mateo 19:4
Él, respondiendo, les dijo: ¿No habéis leído que el que los hizo al PRINCIPIO, varón y hembra los hizo,
ἀρχῆς [archēs], gen. sing.
(2) Mateo 19:8
El les dijo: Por la dureza de vuestro corazón Moisés os permitió repudiar a vuestras mujeres; mas al PRINCIPIO no fue así.
ἀρχῆς [archēs], gen. sing.
(3) Mateo 24:8
Y todo esto será PRINCIPIO de dolores.
ἀρχὴ [archē], nom. sing.
(4) Mateo 24:21
porque habrá entonces gran tribulación, cual no la ha habido desde el PRINCIPIO del mundo hasta ahora, ni la habrá.
ἀρχῆς [archēs], gen. sing.
(5) Marcos 1:1
PRINCIPIO del evangelio de Jesucristo, Hijo de Dios.
ἀρχὴ [archē], nom. sing.
(6) Marcos 10:6
pero al PRINCIPIO de la creación, varón y hembra los hizo Dios.
ἀρχῆς [archēs], gen. sing.
(7) Marcos 13:8
Porque se levantará nación contra nación, y reino contra reino; y habrá terremotos en muchos lugares, y habrá hambres y alborotos; PRINCIPIOS de dolores son estos.
ἀρχὴ [archē], nom. sing.
(8) Marcos 13:19
porque aquellos días serán de tribulación cual nunca ha habido desde el PRINCIPIO de la creación que Dios creó, hasta este tiempo, ni la habrá.
ἀρχῆς [archês], gen. sing.
(9) Lucas 1:2
tal como nos lo enseñaron los que desde el PRINCIPIO lo vieron con sus ojos, y fueron ministros de la palabra,
ἀρχῆς [archēs], gen. sing.
(10) Lucas 12:11
Cuando os trajeren a las sinagogas, y ante los MAGISTRADOS y las autoridades, no os preocupéis por cómo o qué habréis de responder, o qué habréis de decir;
ἀρχὰς [archás], acus. pl.
(11) Lucas 20:20
Y acechándole enviaron espías que se simulasen justos, a fin de sorprenderle en alguna palabra, para entregarle al PODER y autoridad del gobernador.
ἀρχὴ [archē], nom. sing.
(12) Juan 1:1
En el PRINCIPIO era el Verbo, y el Verbo era con Dios, y el Verbo era Dios.
ἀρχὴ [archê], nom. sing.
(13) Juan 1:2
Este era en el PRINCIPIO con Dios.
ἀρχὴ [archē], nom. sing.
(14) Juan 2:11
Este PRINCIPIO de señales hizo Jesús en Caná de Galilea, y manifestó su gloria; y sus discípulos creyeron en él.
ἀρχὴν [archēn], acus. sing.
(15) Juan 6:64
Pero hay algunos de vosotros que no creen. Porque Jesús sabía desde el PRINCIPIO quiénes eran los que no creían, y quién le había de entregar.
ἀρχῆς [archēs], gen. sing.
(16) Juan 8:25
Entonces le dijeron: ¿Tú quién eres? Entonces Jesús les dijo: Lo que desde el PRINCIPIO os he dicho.
ἀρχὴν [archēn], acus. sing.
(17) Juan 8:44
Vosotros sois de vuestro padre el diablo, y los deseos de vuestro padre queréis hacer. El ha sido homicida desde el PRINCIPIO, y no ha permanecido en la verdad, porque no hay verdad en él. Cuando habla mentira, de suyo habla; porque es mentiroso, y padre de mentira.
ἀρχῆς [archēs], gen. sing.
(18) Juan 15:27
Y vosotros daréis testimonio también, porque habéis estado conmigo desde el PRINCIPIO.
ἀρχῆς [archēs], gen. sing.
(19) Juan 16:4
Mas os he dicho estas cosas, para que cuando llegue la hora, os acordéis de que ya os lo había dicho. Esto no os lo dije al PRINCIPIO, porque yo estaba con vosotros.
ἀρχῆς [archēs], gen. sing.
(20) Hechos 10:11
y vio el cielo abierto, y que descendía algo semejante a un gran lienzo, que atado de las cuatro PUNTAS era bajado a la tierra;
ἀρχαῖς [archaîs], dat. pl.
(21) Hechos 11:5
Estaba yo en la ciudad de Jope orando, y vi en éxtasis una visión; algo semejante a un gran lienzo que descendía, que por las cuatro PUNTAS era bajado del cielo y venía hasta mí.
ἀρχαῖς [archaîs], dat. pl.
(22) Hechos 11:15
Y cuando comencé a hablar, cayó el Espíritu Santo sobre ellos también, como sobre nosotros al PRINCIPIO.
ἀρχὴ [archē], nom. sing.
(23) Hechos 26:4
Mi vida, pues, desde mi juventud, la cual desde el PRINCIPIO pasé en mi nación, en Jerusalén, la conocen todos los judíos;
ἀρχῆς [archēs], gen. sing.
(24) Romanos 8:38
Por lo cual estoy seguro de que ni la muerte, ni la vida, ni ángeles, ni PRINCIPADOS, ni potestades, ni lo presente, ni lo por venir,
ἀρχαὶ [archaí], nom. pl.
(25) 1 Corintios 15:24
Luego el fin, cuando entregue el reino al Dios y Padre, cuando haya suprimido todo DOMINIO, toda autoridad y potencia.
ἀρχὴν [archēn], acus. sing.
(26) Efesios 1:21
sobre todo principado y autoridad y poder y señorío, y sobre todo nombre que se nombra, no sólo en este siglo, sino también en el venidero;
ἀρχῆς [archēs], gen. sing.
(27) Efesios 3:10
para que la multiforme sabiduría de Dios sea ahora dada a conocer por medio de la iglesia a los PRINCIPADOS y potestades en los lugares celestiales,
ἀρχαῖς [archaîs], dat. pl.
(28) Efesios 6:12
Porque no tenemos lucha contra sangre y carne, sino contra PRINCIPADOS, contra potestades, contra los gobernadores de las tinieblas de este siglo, contra huestes espirituales de maldad en las regiones celestes.
ἀρχὰς [archás], Acus. pl.
(29) Filipenses 4:15
Y sabéis también vosotros, oh filipenses, que al PRINCIPIO de la predicación del evangelio, cuando partí de Macedonia, ninguna iglesia participó conmigo en razón de dar y recibir, sino vosotros solos;
ἀρχὴ [archē], nom. sing.
(30) Colosenses 1:16
Porque en él fueron creadas todas las cosas, las que hay en los cielos y las que hay en la tierra, visibles e invisibles; sean tronos, sean dominios, sean PRINCIPADOS, sean potestades; todo fue creado por medio de él y para él.
ἀρχαὶ [archaí], nom. pl.
(31) Colosenses 1:18
y él es la cabeza del cuerpo que es la iglesia, él que es el PRINCIPIO, el primogénito de entre los muertos, para que en todo tenga la preeminencia;
ἀρχὴ [archē], nom. sing.
(32) Colosenses 2:10
y vosotros estáis completos en él, que es la cabeza de todo PRINCIPADO y potestad.
ἀρχῆς [archēs], gen. sing.
(33) Colosenses 2:15
y despojando a los PRINCIPADOS y a las potestades, los exhibió públicamente, triunfando sobre ellos en la cruz.
ἀρχὰς [archás], Acus. pl.
(34) 2 Tesalonicenses 2:13
Pero nosotros debemos dar siempre gracias a Dios respecto a vosotros, hermanos amados por el Señor, de que Dios os haya escogido desde el PRINCIPIO para salvación, mediante la santificación por el Espíritu y la fe en la verdad,
*Textus Receptus: αρχῆς [archēs], gen. sing. - *“desde el principio”: ἀπ᾽ αρχῆς [ap’ archē].
*Nestle-Aland (NA28): ἀπαρχὴν [aparchēn], acus. sing. de ἀπαρχή [aparchê], “primicias”, “primer fruto”. - “Dios los escogió como los PRIMEROS FRUTOS para ser salvos,” (NVI).
*Textus Receptus: αρχῆς [archēs], gen. sing. - *“desde el principio”: ἀπ᾽ αρχῆς [ap’ archē].
*Nestle-Aland (NA28): ἀπαρχὴν [aparchēn], acus. sing. de ἀπαρχή [aparchê], “primicias”, “primer fruto”. - “Dios los escogió como los PRIMEROS FRUTOS para ser salvos,” (NVI).
(35) Tito 3:1
Recuérdales que se sujeten a los GOBERNANTES y autoridades, que obedezcan, que estén dispuestos a toda buena obra.
ἀρχαῖς [archaîs], dat. pl.
(36) Hebreos 1:10
Y: Tú, oh Señor, en el PRINCIPIO fundaste la tierra, Y los cielos son obra de tus manos.
ἀρχὰς [archás], Acus. pl.
(37) Hebreos 2:3
¿cómo escaparemos nosotros, si descuidamos una salvación tan grande? La cual, habiendo sido anunciada PRIMERAMENTE por el Señor, nos fue confirmada por los que oyeron,
ἀρχὴν [archēn], acus. sing.
(38) Hebreos 3:14
Porque somos hechos participantes de Cristo, con tal que retengamos firme hasta el fin nuestra confianza del PRINCIPIO,
ἀρχὴν [archēn], acus. sing.
(39) Hebreos 5:12
Porque debiendo ser ya maestros, después de tanto tiempo, tenéis necesidad de que se os vuelva a enseñar cuáles son los PRIMEROS rudimentos de las palabras de Dios; y habéis llegado a ser tales que tenéis necesidad de leche, y no de alimento sólido.
ἀρχῆς [archēs], gen. sing.
(40) Hebreos 6:1
Por tanto, dejando ya los RUDIMENTOS de la doctrina de Cristo, vamos adelante a la perfección; no echando otra vez el fundamento del arrepentimiento de obras muertas, de la fe en Dios,
ἀρχῆς [archēs], gen. sing.
(41) Hebreos 7:3
sin padre, sin madre, sin genealogía; que ni tiene PRINCIPIO de días, ni fin de vida, sino hecho semejante al Hijo de Dios, permanece sacerdote para siempre.
ἀρχὴν [archēn], acus. sing.
(42) 2 Pedro 3:4
y diciendo: ¿Dónde está la promesa de su advenimiento? Porque desde el día en que los padres durmieron, todas las cosas permanecen así como desde el PRINCIPIO de la creación.
ἀρχῆς [archēs], gen. sing.
(43) 1 Juan 1:1
Lo que era desde el PRINCIPIO, lo que hemos oído, lo que hemos visto con nuestros ojos, lo que hemos contemplado, y palparon nuestras manos tocante al Verbo de vida
ἀρχῆς [archēs], gen. sing.
(44) 1 Juan 2:7
Hermanos, no os escribo mandamiento nuevo, sino el mandamiento antiguo que habéis tenido desde el PRINCIPIO; este mandamiento antiguo es la palabra que habéis oído desde el principio.
ἀρχῆς [archēs], gen. sing.
(45) 1 Juan 2:13
Os escribo a vosotros, padres, porque conocéis al que es desde el PRINCIPIO. Os escribo a vosotros, jóvenes, porque habéis vencido al maligno. Os escribo a vosotros, hijitos, porque habéis conocido al Padre.
ἀρχῆς [archēs], gen. sing.
(46) 1 Juan 2:14
Os he escrito a vosotros, padres, porque habéis conocido al que es desde el PRINCIPIO. Os he escrito a vosotros, jóvenes, porque sois fuertes, y la palabra de Dios permanece en vosotros, y habéis vencido al maligno.
ἀρχῆς [archēs], gen. sing.
(47, 48) 1 Juan 2:24
Lo que habéis oído desde el PRINCIPIO*, permanezca en vosotros. Si lo que habéis oído desde el PRINCIPIO* permanece en vosotros, también vosotros permaneceréis en el Hijo y en el Padre.
*ἀρχῆς [archēs], gen. sing.
(49) 1 Juan 3:8
El que practica el pecado es del diablo; porque el diablo peca desde el PRINCIPIO. Para esto apareció el Hijo de Dios, para deshacer las obras del diablo.
ἀρχῆς [archēs], gen. sing.
(50) 1 Juan 3:11
Porque este es el mensaje que habéis oído desde el PRINCIPIO: Que nos amemos unos a otros.
ἀρχῆς [archēs], gen. sing.
(51) 2 Juan 1:5
Y ahora te ruego, señora, no como escribiéndote un nuevo mandamiento, sino el que hemos tenido desde el PRINCIPIO, que nos amemos unos a otros.
ἀρχῆς [archês], gen. sing.
(52) 2 Juan 1:6
Y este es el amor, que andemos según sus mandamientos. Este es el mandamiento: que andéis en amor, como vosotros habéis oído desde el PRINCIPIO.
ἀρχῆς [archēs], gen. sing.
(53) Judas 1:6
Y a los ángeles que no guardaron su DIGNIDAD, sino que abandonaron su propia morada, los ha guardado bajo oscuridad, en prisiones eternas, para el juicio del gran día;
ἀρχὴν [archēn], acus. sing.
(54) Apocalipsis 1:8
Yo soy el Alfa y la Omega, [PRINCIPIO y fin,]* dice el Señor, el que es y que era y que ha de venir, el Todopoderoso.
*Textus Receptus: ἀρχὴ [archē], nom. sing.
*Nestle-Aland (NA28): omite.
*Textus Receptus: ἀρχὴ [archē], nom. sing.
*Nestle-Aland (NA28): omite.
(55) Apocalipsis 3:14
Y escribe al ángel de la iglesia en Laodicea: He aquí el Amén, el testigo fiel y verdadero, el PRINCIPIO de la creación de Dios, dice esto:
ἀρχὴ [archē], nom. sing.
Nota exegética: En Apocalipsis 3:14, ἀρχή [archē] no debe entenderse como “el primer ser creado”, sino como “el origen”, “la fuente” o “el soberano” de la creación, en armonía con el uso amplio del término y con la cristología del Nuevo Testamento.
Nota exegética: En Apocalipsis 3:14, ἀρχή [archē] no debe entenderse como “el primer ser creado”, sino como “el origen”, “la fuente” o “el soberano” de la creación, en armonía con el uso amplio del término y con la cristología del Nuevo Testamento.
(56) Apocalipsis 21:6
Y me dijo: Hecho está. Yo soy el Alfa y la Omega, el PRINCIPIO y el fin. Al que tuviere sed, yo le daré gratuitamente de la fuente del agua de la vida.
ἀρχὴ [archē], nom. sing.
(57) Apocalipsis 22:13
Yo soy el Alfa y la Omega, el PRINCIPIO y el fin, el primero y el último.
ἀρχὴ [archē], nom. sing.
