τελευτή
[teleutḗ]
Sustantivo femenino
ETIMOLOGÍA
τελευτή [teleutḗ] pertenece a la misma familia léxica que τελευτάω [teleutáō] (“terminar”, “acabar”, “morir”), y está relacionada con τέλος [télos], “fin”, “meta”, “resultado”.
La familia léxica gira en torno a la idea de un proceso que alcanza su conclusión o cumplimiento.
SENTIDO BÁSICO
• fin
• término
• conclusión
• muerte
DESARROLLO SEMÁNTICO
El núcleo conceptual de τελευτή [teleutḗ] es “fin, término, conclusión” y en determinados contextos es específicamente la muerte.
La expansión semántica sigue un movimiento natural:
• final de una acción
• final de un período
• conclusión de una existencia
• muerte
τελευτή [teleutḗ]:
fin → término → conclusión → desenlace → fin de la vida → muerte
En muchos contextos griegos la palabra conserva una tonalidad relativamente objetiva y descriptiva. No enfatiza necesariamente el sufrimiento del morir, sino el hecho de que algo ha llegado a su término.
MOVIMIENTO CONCEPTUAL
curso → término → conclusión → fin de la vida → muerte
EJE CONCEPTUAL
La llegada de una realidad a su término.
USO EN EL GRIEGO EXTRABÍBLICO
Griego Clásico y Helenístico
• finalización, realización;
• conclusión;
• el fin de la vida; el fin que trae la muerte, fin;
• el fin, acontecimiento, desenlace;
• extremo, límite de cualquier cosa, como de las extremidades
Se emplea para:
• el final de una acción
• la conclusión de una obra
• el término de un período
• la muerte de una persona
Especialmente frecuente es el empleo para la muerte como término de la vida.
USO EN LA SEPTUAGINTA (LXX)
Aparece pocas veces. Usada para referirse al “desenlace” o “conclusión” de una vida.
Campos semánticos hebreos relacionados:
מָוֶת [māvet] = “muerte”; אַחֲרִית [ʾaḥarît] = “fin”, “término”, “desenlace”.
מָוֶת [mâveth]
• Génesis 27:2 → “He aquí ya soy viejo, no sé el día de mi muerte.”
• Deuteronomio 31:29 → “yo sé que después de mi muerte … os corromperéis.”
• Deuteronomio 33:1 → “bendijo Moisés … a los hijos de Israel, antes que muriese.”
• Josué 1:1 → “después de la muerte de Moisés siervo de Jehová.”
• Jueces 1:1 → “Aconteció después de la muerte de Josué.”
• 1 Crónicas 22:5 → “David antes de su muerte hizo preparativos.”
• 2 Crónicas 24:17 → “Muerto Joiada, vinieron los príncipes de Judá.”
• 2 Crónicas 26:21 → “el rey Uzías fue leproso hasta el día de su muerte.”
אַחֲרִית [ʼaḥarît, ʼachărîyth]
• Proverbios 24:14 → “Así será a tu alma el conocimiento de la sabiduría;
Si la hallares tendrás recompensa, y al fin tu esperanza no será cortada.”
LXX (traducción literal): “Porque si la hallas, bueno será tu fin, y la esperanza no te abandonará.” (quien halla la sabiduría no solo tiene un mañana, sino que el desenlace de su vida (su τελευτή [teleutḗ]) será “bueno” (καλὴ [kalē]).
USO EN EL NUEVO TESTAMENTO
Aparece 1 vez: Mateo 2:15
ἕως τῆς τελευτῆς Ἡρῴδου
[héōs tēs teleutēs Hērōdou]
“hasta la muerte de Herodes”
Aquí τελευτή [teleutḗ] designa la muerte de Herodes el Grande.
Usos
• general: fin, término, conclusión;
• temporal: término de un período;
• resultado: desenlace;
• vital: fin de la vida, muerte.
MATICES PRINCIPALES
• fin
• término
• conclusión
• desenlace
• fin de la vida
• muerte
RELACIÓN CONCEPTUAL
θάνατος [thánatos] → muerte.
θνῄσκω [thnēskō] → morir.
Comparaciones:
τελευτάω [teleutáō] → llegar al término / terminar / morir
τελευτή [teleutḗ] → el término alcanzado / el fin / la muerte
τέλος [télos] → fin, meta o resultado
τελευτή [teleutḗ] → terminación o conclusión alcanzada
FAMILIA SEMÁNTICO-ETIMOLÓGICA
τέλος [télos] → fin/meta/conclusión
τελέω [teléō] → completar/cumplir/realizar
τελευτάω [teleutáō] → terminar/acabar/morir
τελετή [teletē] → rito/ceremonia de cumplimiento
τέλειος [téleios] → completo/maduro/perfecto
τελείωσις [teleíōsis] → perfeccionamiento/consumación
τελειόω [teleióō] → perfeccionar/llevar a cumplimiento
DINÁMICA CONCEPTUAL DE LA FAMILIA LÉXICA
Toda la familia gira alrededor de la idea de fin, cumplimiento o plenitud alcanzada.
Dentro de esta dinámica:
τέλος [télos] → señala el fin o meta.
τελέω [teléō] → señala el acto de completar.
τέλειος [téleios] → describe lo que ha alcanzado plenitud.
τελευτή [teleutḗ] → señala el momento en que el proceso ha llegado a su término.
VALOR SEMÁNTICO CENTRAL
Eje
La llegada de una realidad al final de su curso.
DISTINCIONES SEMÁNTICAS
θάνατος [thánatos] → la muerte como realidad.
θνῄσκω [thnēskō] → el acto de morir.
τέλος [télos] → fin, meta, resultado o término.
πέρας [péras] → límite, extremo o frontera.
τελευτή [teleutḗ] → término o conclusión alcanzada; especialmente, el fin de la vida.
LUGAR EN LA TEOLOGÍA BÍBLICA
En Mateo 2:15, τελευτή [teleutḗ] designa la muerte de Herodes dentro del relato del regreso de Jesús desde Egipto. El acontecimiento aparece relacionado con el cumplimiento de las Escrituras.
PROGRESIÓN EN LA REVELACIÓN BÍBLICA
En la LXX, τελευτή [teleutḗ] puede designar el término de la vida o el desenlace. En Mateo 2:15, designa específicamente la muerte de Herodes.
SÍNTESIS CONCEPTUAL
τελευτή [teleutḗ] designa el fin, término o conclusión alcanzada por algo; aplicada a la vida, designa su término, es decir, la muerte.
Notas interpretativas
• No enfatiza necesariamente la tragedia de la muerte.
• No enfatiza el proceso de morir.
• Destaca el hecho de haber llegado al final.
Uso literario distintivo
Funciona como una forma relativamente sobria y objetiva de referirse a la muerte como conclusión de la existencia.
OBSERVACIÓN TEOLÓGICA
Mateo emplea τελευτή [teleutḗ] para designar el fin de la vida de Herodes. En este contexto, el término puede traducirse naturalmente como “muerte”.
OCURRENCIAS EN EL NUEVO TESTAMENTO
1 vez:
Mateo 2:15
y estuvo allá hasta la MUERTE de Herodes; para que se cumpliese lo que dijo el Señor por medio del profeta, cuando dijo: De Egipto llamé a mi Hijo.
τελευτῆς [teleutēs], gen. sing.
