τέρας
[téras]
Sustantivo neutro
ETIMOLOGÍA
La etimología de τέρας [téras] no es completamente segura. En el griego antiguo designa un portento, prodigio o fenómeno extraordinario que provoca asombro y suele interpretarse como manifestación de una intervención divina o como anuncio de un acontecimiento futuro.
Desde sus primeros usos, el término gira alrededor de aquello que irrumpe en el orden normal de la experiencia humana y despierta admiración, temor o expectación.
SENTIDO BÁSICO
• prodigio
• portento
• maravilla
• fenómeno extraordinario
DESARROLLO SEMÁNTICO
El núcleo conceptual de τέρας [téras] no es simplemente el milagro en sí, sino el efecto de asombro que produce un acontecimiento extraordinario.
Mientras otras palabras pueden enfatizar el significado, el poder o la función del acto, τέρας [téras] destaca la reacción de admiración, estupor o sobrecogimiento que provoca.
Designa normalmente una manifestación visible y extraordinaria, percibida por una comunidad. Puede suscitar temor, reverencia, expectación escatológica o incluso engaño, dependiendo de su origen. En contextos religiosos suele funcionar como evidencia de la acción de un agente sobrenatural.
Por extensión puede referirse a:
• milagros divinos;
• señales celestiales;
• portentos apocalípticos;
• prodigios engañosos realizados por falsos agentes espirituales.
EJE CONCEPTUAL
Manifestación extraordinaria que provoca asombro y revela una intervención sobrenatural.
USO EN EL GRIEGO EXTRABÍBLICO
Griego clásico y helenístico
Designa:
• presagios extraordinarios;
• portentos enviados por los dioses;
• fenómenos anormales de la naturaleza;
• acontecimientos interpretados como augurios.
Frecuentemente pertenece al ámbito:
• religioso;
• adivinatorio;
• político;
• militar.
Un τέρας [téras] podía ser entendido como una advertencia divina acerca de acontecimientos futuros.
USO EN LA SEPTUAGINTA (LXX)
Relativamente frecuente.
Correspondencia hebrea principal:
מוֹפֵת [môp̄ēt, môwphêth]) = maravilla, prodigio, portento.
• Éxodo 4:21 → “mira que hagas delante de Faraón todas las maravillas que he puesto en tu mano.”
• Éxodo 7:3 → “y multiplicaré en la tierra de Egipto mis señales* y mis maravillas.”
• Éxodo 7:9 → “…Mostrad milagro; dirás a Aarón: Toma tu vara, y échala delante de Faraón, para que se haga culebra.”
• Deuteronomio 4:34 → “con pruebas, con señales*, con milagros y con guerra”
• Salmo 105:5 (LXX 104:5) → “Acordaos … de sus prodigios y de los juicios de su boca.”
• Isaías 8:18 → “yo y los hijos que me dio Jehová somos por señales* y presagios en Israel.”
• Joel 2:30 (LXX 3:3) “Y daré prodigios en el cielo y en la tierra, sangre, y fuego, y columnas de humo.”
*Nota: En la LXX τέρας [téras] se asocia frecuentemente con σημεῖον [sēmeîon] (“señal”), formando la expresión característica: σημεῖα καὶ τέρατα [sēmeîa kaí térata] (“señales y prodigios”).
En este contexto los prodigios de Egipto, del éxodo o de la historia de Israel son manifestaciones visibles del poder de Dios que autentican sus obras y sus palabras.
USO EN EL NUEVO TESTAMENTO
Aparece 16 veces.
Suele formar parte de expresiones dobles o triples:
σημεῖα καὶ τέρατα
[sēmeîa kaí térata]
“señales y prodigios”
σημεῖα καὶ τέρατα καὶ δυνάμεις
[sēmeîa kaí térata kaí dunámeis]
“señales y prodigios y milagros”
Tipos de uso
A. Prodigios realizados por Dios en Jesús
Juan 4:48; Hechos 2:22
Los prodigios autentican públicamente la misión de Jesús.
B. Prodigios apostólicos
Hechos 2:43; 4:30; 5:12; 6:8; 14:3; 15:12; 2 Corintios 12:12; Hebreos 2:4
Confirman la proclamación del evangelio.
C. Prodigios de la historia redentora
Hechos 7:36
Referencia a Moisés y al éxodo.
D. Portentos escatológicos
Hechos 2:19
Fenómenos cósmicos vinculados al día del Señor.
E. Prodigios engañosos
Mateo 24:24; Marcos 13:22; 2 Tesalonicenses 2:9
El mismo tipo de manifestación extraordinaria puede ser usado para engañar cuando su fuente no es Dios.
MATICES PRINCIPALES
• portento que causa asombro
• manifestación sobrenatural visible
• acreditación divina
• señal escatológica
• maravilla que provoca temor reverente
• prodigio susceptible de falsificación satánica
RELACIÓN CONCEPTUAL
σημεῖον [sēmeîon] → Enfatiza el mensaje o significado.
τέρας [téras] → Enfatiza el asombro producido.
δύναμις [dúnamis] → Enfatiza el poder que realiza la acción.
θαῦμα [thauma]→ Enfatiza la admiración que experimenta el observador.
FAMILIA LÉXICA
τερατώδης [teratōdēs] → portentoso, monstruoso
τερατεία [terateía] → prodigio, maravilla extraordinaria
τερατουργός [teratourgós] → hacedor de prodigios
τερατουργέω [teratourgéō] → realizar prodigios
(La mayoría pertenece al griego posterior y no al NT.)
DINÁMICA CONCEPTUAL DE LA FAMILIA LÉXICA
Toda la familia gira alrededor de la idea de: algo extraordinario que rompe la normalidad y obliga al observador a reconocer una realidad superior, misteriosa o temible.
El énfasis constante es la reacción provocada por el acontecimiento.
VALOR SEMÁNTICO CENTRAL
Eje
Manifestación extraordinaria que produce asombro y señala la intervención de una realidad sobrenatural.
Orientaciones del término
Positiva
• milagros de Jesús
• milagros apostólicos
• obras salvíficas de Dios
Negativa
• prodigios falsos
• engaños escatológicos
Neutra
• portentos cósmicos
• fenómenos extraordinarios
DISTINCIONES SEMÁNTICAS
σημεῖον [sēmeîon] → Énfasis en el significado interpretativo.
δύναμις [dúnamis] → Énfasis en la energía o poder actuante.
θαῦμα [thaûma]→ Énfasis en la admiración subjetiva.
ἔργον [érgon] → Énfasis en la obra realizada.
τέρας [téras] → Énfasis en el carácter sorprendente y sobrecogedor del acontecimiento.
LUGAR EN LA TEOLOGÍA BÍBLICA
Los τέρατα [térata] funcionan como manifestaciones visibles del obrar sobrenatural dentro de la historia de la salvación. Nunca constituyen un fin en sí mismos, sino que dirigen la atención hacia Dios o hacia el mensaje cuya autenticidad respaldan.
PROGRESIÓN EN LA REVELACIÓN BÍBLICA
En el AT los prodigios autentican la liberación de Israel.
↓
En los profetas anuncian intervenciones futuras de Dios.
↓
En Jesús acreditan al Mesías.
↓
En la Iglesia confirman la predicación apostólica.
↓
En la escatología aparecen tanto prodigios divinos como falsificaciones satánicas.
SÍNTESIS TEOLÓGICO-ANTROPOLÓGICA
Acerca de Dios
Dios gobierna la creación y puede irrumpir en ella mediante manifestaciones extraordinarias que revelan su poder y sus propósitos.
Acerca del ser humano
El ser humano responde naturalmente al prodigio con asombro, temor o admiración; sin embargo, el asombro por sí solo no garantiza discernimiento espiritual, pues los prodigios pueden ser auténticos o engañosos.
SÍNTESIS CONCEPTUAL
τέρας [téras] es un prodigio extraordinario que provoca asombro y hace visible la acción de una realidad sobrenatural, ya sea para autenticar la obra de Dios o, en determinados contextos, para servir como instrumento de engaño.
Notas interpretativas
• El énfasis no recae en el significado del milagro, sino en su carácter impresionante.
• Normalmente aparece unido a σημεῖον [sēmeîon].
• En sí mismo no determina si la fuente es divina o satánica; el contexto lo decide.
Implicaciones teológicas
• Los milagros deben evaluarse por su origen y propósito.
• El asombro nunca sustituye la verdad revelada.
Uso literario distintivo
El NT emplea τέρας [téras] principalmente para resaltar el impacto visible y sorprendente de la acción sobrenatural.
OBSERVACIÓN TEOLÓGICA
Un rasgo distintivo de τέρας [téras] es que el Nuevo Testamento nunca presenta el prodigio como una prueba suficiente de la verdad. Los mismos términos que describen los milagros realizados por Dios también pueden emplearse para los prodigios engañosos asociados con la actividad satánica (Mateo 24:24; 2 Tesalonicenses 2:9). Por ello, el criterio definitivo no es el carácter extraordinario del fenómeno, sino su origen y su conformidad con la revelación de Dios. El asombro puede abrir la puerta a la fe, pero nunca reemplaza el discernimiento espiritual.
OCURRENCIAS EN EL NT
16 veces:
(1) Mateo 24:24
Porque se levantarán falsos Cristos, y falsos profetas, y harán grandes señales y PRODIGIOS, de tal manera que engañarán, si fuere posible, aun a los escogidos.
τέρατα [térata], acus. pl.
(2) Marcos 13:22
Porque se levantarán falsos Cristos y falsos profetas, y harán señales y PRODIGIOS, para engañar, si fuese posible, aun a los escogidos.
τέρατα [térata], acus. pl.
(3) Juan 4:48
τέρατα [térata], acus. pl.
(4) Hechos 2:19
τέρατα [térata], acus. pl.
(5) Hechos 2:22
Varones israelitas, oíd estas palabras: Jesús nazareno, varón aprobado por Dios entre vosotros con las maravillas, PRODIGIOS y señales que Dios hizo entre vosotros por medio de él, como vosotros mismos sabéis;
τέρασι [térasi], dat. pl.
(6) Hechos 2:43
τέρατα [térata], nom. pl.
(7) Hechos 4:30
mientras extiendes tu mano para que se hagan sanidades y señales y PRODIGIOS mediante el nombre de tu santo Hijo Jesús.
τέρατα [térata], nom. pl.
(8) Hechos 5:12
Y por la mano de los apóstoles se hacían muchas señales y PRODIGIOS en el pueblo; y estaban todos unánimes en el pórtico de Salomón.
τέρατα [térata], nom. pl.
(9) Hechos 6:8
τέρατα [térata], acus. pl.
(10) Hechos 7:36
Este los sacó, habiendo hecho PRODIGIOS y señales en tierra de Egipto, y en el Mar Rojo, y en el desierto por cuarenta años.
τέρατα [térata], acus. pl.
(11) Hechos 14:3
Por tanto, se detuvieron allí mucho tiempo, hablando con denuedo, confiados en el Señor, el cual daba testimonio a la palabra de su gracia, concediendo que se hiciesen por las manos de ellos señales y PRODIGIOS.
τέρατα [térata], acus. pl.
(12) Hechos 15:12
Entonces toda la multitud calló, y oyeron a Bernabé y a Pablo, que contaban cuán grandes señales y MARAVILLAS había hecho Dios por medio de ellos entre los gentiles.
τέρατα [térata], acus. pl.
(13) Romanos 15:19
con potencia de señales y PRODIGIOS, en el poder del Espíritu de Dios; de manera que desde Jerusalén, y por los alrededores hasta Ilírico, todo lo he llenado del evangelio de Cristo.
τεράτων [terátōn], gen. pl.
(14) 2 Corintios 12:12
Con todo, las señales de apóstol han sido hechas entre vosotros en toda paciencia, por señales, PRODIGIOS y milagros.
τέρασιν [térasin], dat. pl.
(15) 2 Tesalonicenses 2:9
τέρασιν [térasin], dat. pl.
(16) Hebreos 2:4
testificando Dios juntamente con ellos, con señales y PRODIGIOS y diversos milagros y repartimientos del Espíritu Santo según su voluntad.
τέρασιν [térasin], dat. pl.
