ἀγάπη
[agápē]
Sustantivo femenino
ETIMOLOGÍA
ἀγάπη [agápē] está relacionado con el verbo ἀγαπάω [agapáō], “amar”, “tener afecto”, “apreciar”.
La relación entre ambos términos es clara, pero la etimología por sí sola no determina todo el contenido semántico de ἀγάπη [agápē]. Su significado debe establecerse principalmente a partir de su uso en los distintos contextos.
Sentido original: Amor o afecto dirigido hacia alguien, que puede expresarse en valoración, dedicación y acción.
SENTIDO BÁSICO
• amor
• afecto
• estima
• consideración favorable
Según el contexto, puede referirse al amor entre personas, al afecto, al amor conyugal, al amor hacia Dios o de Dios hacia las personas, y a una disposición que se manifiesta en acciones concretas.
DESARROLLO SEMÁNTICO
En el griego anterior al cristianismo, ἀγάπη [agápē] no ocupa todavía el lugar central que alcanzará posteriormente en la literatura cristiana. Puede expresar amor, afecto, estima o inclinación favorable.
En la Septuaginta (LXX), amplía su campo de uso y lo introduce de manera significativa en el lenguaje bíblico del amor.
En el Nuevo Testamento, ἀγάπη [agápē] adquiere una marcada densidad teológica. No se limita a describir un sentimiento afectivo, sino que puede abarcar:
• afecto: amor genuino hacia otra persona;
• voluntad: disposición favorable hacia el otro;
• relación: establecimiento o fortalecimiento de vínculos;
• fidelidad: permanencia en el amor;
• acción: manifestación concreta del amor;
• entrega: disposición a dar por el bien del otro.
Por ello, en el uso neotestamentario, ἀγάπη puede expresar un amor que une afecto, voluntad y acción. El contexto, y particularmente la revelación bíblica del amor de Dios, el que desarrolla esas dimensiones.
MOVIMIENTO CONCEPTUAL
Valoración → afecto → dedicación → compromiso → búsqueda del bien del otro → amor expresado en acción.
EJE CONCEPTUAL
Amor expresado como valoración, afecto, dedicación y acción orientada hacia otro.
USO EN EL GRIEGO EXTRABÍBLICO
ἀγάπη [agápē] es relativamente poco frecuente en comparación con otros términos relacionados con el amor, especialmente ἔρως [érōs] (que evocaba una pasión física o egocéntrica) y φιλία [philía] “que requería una reciprocidad o amistad mutua).
Su campo semántico puede incluir el afecto entre personas, la estima, la inclinación favorable y, según el contexto, el amor entre hombre y mujer.
En el período helenístico su empleo se amplía y aparece en contextos personales, sociales y religiosos.
USO EN LA SEPTUAGINTA (LXX)
La LXX emplea ἀγάπη en diferentes contextos relacionados con el amor humano, familiar, conyugal y relacional, así como con el amor de Dios y el amor hacia Dios.
Correspondencia hebrea principal:
אַהֲבָה [ʼahăbâh] = amor
• 2 Samuel 13:15 → “fue mayor que el amor con que la había amado.”
• Eclesiastes 9:1→ “que sea amor o que sea odio, no lo saben los hombres.”
• Eclesiastes 9:6 → “También su amor y su odio y su envidia fenecieron ya.”
• Cantares 2:4 → “Y su bandera sobre mí fue amor.”
• Cantares 2:5; 5:8→ “estoy enferma de amor.”
• Cantares 2:7; 3:5; 8:4 → “no despertéis ni hagáis velar al amor.”
• Cantares 3:10 → “Su interior recamado de amor.”
• Cantares 7:6 (LXX 7:7) → “Oh amor deleitoso.”
• Cantares 8:6 → “fuerte es como la muerte el amor.”
• Cantares 8:7 (2x) → “Las muchas aguas no podrán apagar el amor … los bienes de su casa por este amor,
• Jeremías 2:2 → “del amor de tu desposorio.”
La LXX contribuye así a ampliar el campo semántico de ἀγάπη dentro del lenguaje bíblico. Dependiendo del contexto, el amor puede aparecer asociado con afecto, relación, fidelidad, elección y compromiso.
USO EN EL NUEVO TESTAMENTO
Aparece 116 veces.
Entre los textos fundamentales se encuentran:
• Mateo 5:43-44 — amor a los enemigos.
• Juan 13:34-35 — el amor como distintivo de los discípulos.
• Romanos 5:5 — el amor de Dios derramado en el corazón.
• Romanos 13:8-10 — el amor como cumplimiento de la ley.
• 1 Corintios 13 — la supremacía y permanencia del amor.
• Gálatas 5:22 — el amor como fruto del Espíritu.
• Colosenses 3:14 — el amor como vínculo de perfección.
• 1 Pedro 4:8 — el amor ferviente entre los creyentes.
• 1 Juan 4:7-16 — Dios es amor.
Se utiliza para describir:
1. El amor de Dios
El amor de Dios hacia las personas constituye uno de los grandes temas del NT y se manifiesta de manera concreta en su acción salvadora.
2. El amor de Cristo
El amor de Cristo se presenta como una realidad manifestada en su entrega y en su relación con los seres humanos.
3. El amor hacia Dios
La relación correcta con Dios incluye el amor a Dios con todo el ser.
4. El amor entre los creyentes
ἀγάπη [agápē] expresa la relación que debe caracterizar a la comunidad cristiana,
5. El amor hacia el prójimo
El amor se convierte en principio fundamental de la conducta hacia los demás.
6. El amor hacia los enemigos
En la enseñanza de Jesús, el amor alcanza incluso a quienes se oponen o persiguen.
7. El amor como fruto de la vida cristiana
Pablo presenta el amor como una realidad superior a los dones y como elemento esencial de la vida cristiana (1 Corintios 13). También lo relaciona con el cumplimiento de la ley y con la vida producida por el Espíritu.
8. El amor como expresión del carácter de Dios
Especialmente en Juan, ἀγάπη [agápē] alcanza una formulación teológica extraordinaria: el amor no solamente procede de Dios, sino que “Dios es amor” (1 Juan 4:8, 16).
Así, el NT lleva ἀγάπη [agápē] a ocupar un lugar central dentro de su vocabulario de la relación entre Dios y el ser humano y de las relaciones entre los seres humanos.
RELACIÓN CONCEPTUAL
Comparación con otros términos griegos relacionados con diferentes dimensiones del afecto y del deseo:
ἔρως [érōs] → amor asociado al deseo o atracción, especialmente en el ámbito erótico;
φιλία [philía] → amistad, afecto y relación entre amigos;
στοργή [storgē] → afecto natural, especialmente familiar;
ἐπιθυμία [epithumía] → deseo intenso, que puede ser positivo o negativo según el contexto.
Estas palabras no deben considerarse compartimentos completamente separados. Sus campos semánticos pueden superponerse.
En contraste, ἀγάπη [agápē] adquiere en el NT una especial importancia para expresar un amor que puede integrar afecto, voluntad, fidelidad, entrega y acción en favor del otro.
FAMILIA LÉXICA
ἀγαπάω [agapáō] → amar, mostrar amor.
ἀγάπη [agápē] → amor, afecto.
ἀγαπητός [agapētós] → amado, querido.
DINÁMICA CONCEPTUAL DE LA FAMILIA LÉXICA
La familia léxica gira alrededor de una misma idea: reconocer valor en alguien y responder positivamente a él mediante afecto, dedicación o compromiso.
ἀγαπάω [agapáō] → la acción de amar
ἀγάπη [agápē] → el amor como realidad o expresión
ἀγαπητός [agapētós] → aquel que es amado
VALOR SEMÁNTICO CENTRAL
Eje
Amor que une afecto, voluntad y acción orientada hacia el bien del otro.
El sustantivo puede aparecer con diferentes matices según su objeto y contexto. Por ejemplo, puede referirse al amor de Dios, al amor entre creyentes o incluso a un amor dirigido hacia una realidad presentada negativamente. Por ello, el objeto del amor debe ser considerado cuidadosamente. El significado fundamental sigue siendo amor; las características de ese amor —fidelidad, entrega, sacrificio, generosidad, perseverancia— se determinan por el contexto.
DISTINCIONES SEMÁNTICAS
ἀγάπη [agápē] no debe definirse simplemente como “amor sacrificial”, “amor incondicional” o “amor que no espera nada a cambio”.
Estas expresiones pueden describir adecuadamente determinados usos neotestamentarios, pero no constituyen por sí mismas la definición léxica del término.
La diferencia fundamental puede expresarse así:
ἔρως [érōs] → deseo / atracción.
φιλία [philía] → amistad / afecto recíproco
στοργή [storgē] → afecto natural / familiar
ἐπιθυμία [epithumía] → deseo intenso
ἀγάπη [agápē] → amor / afecto que puede expresarse mediante voluntad, fidelidad y acción.
Las categorías se superponen y no deben utilizarse como definiciones rígidas.
LUGAR EN LA TEOLOGÍA BÍBLICA
La ἀγάπη [agápē] ocupa un lugar excepcional en la teología bíblica porque el NT emplea este término para expresar una dimensión esencial de la relación de Dios con el ser humano y de la vida de quienes pertenecen a Dios.
PROGRESIÓN EN LA REVELACIÓN BÍBLICA
Antiguo Testamento
El amor aparece en relaciones humanas, familiares, conyugales, sociales y en la relación de Dios con su pueblo.
↓
Septuaginta
El término ἀγάπη [agápē] entra de manera significativa en el lenguaje bíblico griego del amor.
↓
Evangelios
La enseñanza y la vida de Jesús muestran el amor como principio de relación con Dios y con el prójimo.
↓
Pablo
ἀγάπη [agápē] ocupa un lugar fundamental en la vida cristiana: es superior a los dones espirituales, permanece y constituye el cumplimiento de la ley.
↓
Juan
El amor alcanza una de sus expresiones teológicas más profundas: “Dios es amor”.
De este modo, ἀγάπη [agápē] conecta la relación de Dios con el ser humano con la transformación de las relaciones humanas.
SÍNTESIS TEOLÓGICO-ANTROPOLÓGICA
Acerca de Dios
El NT presenta el amor como una manifestación esencial del carácter de Dios. Su amor no queda reducido a una disposición interior, sino que se manifiesta mediante acciones concretas en favor del ser humano.
Acerca del ser humano
El ser humano está llamado a recibir el amor de Dios y a reflejarlo en su relación con Dios y con los demás.
Así, ἀγάπη [agápē] no describe solamente un sentimiento, sino una forma de relacionarse que puede involucrar afecto, voluntad, fidelidad y acción.
SÍNTESIS CONCEPTUAL
ἀγάπη [agápē] es el amor o afecto dirigido hacia otro, que en el uso bíblico, especialmente en el Nuevo Testamento, puede integrar afecto, voluntad, fidelidad, entrega y acción concreta en favor del otro.
No es exclusivamente un sentimiento, pero tampoco debe reducirse a una decisión de la voluntad sin afecto.
Su riqueza en el NT procede precisamente de la integración de estas dimensiones dentro de la revelación bíblica del amor.
OBSERVACIÓN TEOLÓGICA
Es frecuente definir ἀγάπη [agápē] exclusivamente como “amor incondicional” o “amor sacrificial”. Aunque ambas expresiones pueden describir adecuadamente determinados contextos del NT, no constituyen por sí mismas el significado básico de la palabra.
El término significa amor; es el contexto bíblico el que muestra qué características adquiere ese amor en cada situación. En la revelación del NT, y especialmente en la persona y obra de Cristo, ἀγάπη [agápē] alcanza una profundidad teológica extraordinaria: el amor recibido de Dios se convierte en amor que se expresa hacia Dios y hacia el prójimo.
SÍNTESIS FINAL
ἀγάπη [agápē]
↓
→ amor → relación → fidelidad → entrega → acción → comunión
En la historia de la redención, ἀγάπη [agápē] no es simplemente la palabra que designa “amor”: expresa la realidad relacional mediante la cual Dios ama, el ser humano recibe ese amor y, transformado por él, aprende a amar.
OCURRENCIAS EN EL NT
116 veces:
(1) Mateo 24:12
y por haberse multiplicado la maldad, el AMOR de muchos se enfriará.
ἀγάπη [agápē] nom. sing.
(2) Lucas 11:42
Mas ¡ay de vosotros, fariseos! que diezmáis la menta, y la ruda, y toda hortaliza, y pasáis por alto la justicia y el AMOR de Dios. Esto os era necesario hacer, sin dejar aquello.
ἀγάπην [agápēn] acus. sing.
(3) Juan 5:42
ἀγάπην [agápēn] acus. sing.
(4) Juan 13:35
En esto conocerán todos que sois mis discípulos, si tuviereis AMOR los unos con los otros.
ἀγάπην [agápēn] acus. sing.
(5) Juan 15:9
ἀγάπῃ [agápē] dat. sing.
(6, 7) Juan 15:10
Si guardareis mis mandamientos, permaneceréis en mi AMOR*; así como yo he guardado los mandamientos de mi Padre, y permanezco en su AMOR*.
*ἀγάπῃ [agápē] dat. sing.
(8) Juan 15:13
ἀγάπην [agápēn] acus. sing.
(9) Juan 17:26
Y les he dado a conocer tu nombre, y lo daré a conocer aún, para que el AMOR con que me has amado, esté en ellos, y yo en ellos.
ἀγάπη [agápē] nom. sing.
(10) Romanos 5:5
y la esperanza no avergüenza; porque el AMOR de Dios ha sido derramado en nuestros corazones por el Espíritu Santo que nos fue dado.
ἀγάπη [agápē] nom. sing.
(11) Romanos 5:8
Mas Dios muestra su AMOR para con nosotros, en que siendo aún pecadores, Cristo murió por nosotros.
γάπην [agápēn] acus. sing.
(12) Romanos 8:35
¿Quién nos separará del AMOR de Cristo? ¿Tribulación, o angustia, o persecución, o hambre, o desnudez, o peligro, o espada?
ἀγάπης [agápēs] gen. sing.
(13) Romanos 8:39
ni lo alto, ni lo profundo, ni ninguna otra cosa creada nos podrá separar del AMOR de Dios, que es en Cristo Jesús Señor nuestro.
ἀγάπης [agápēs] gen. sing.
(14) Romanos 12:9
ἀγάπη [agápē] nom. sing.
(15, 16) Romanos 13:10
*ἀγάπη [agápē] nom. sing.
(17) Romanos 14:15
Pero si por causa de la comida tu hermano es contristado, ya no andas conforme al AMOR. No hagas que por la comida tuya se pierda aquel por quien Cristo murió.
ἀγάπην [agápēn] acus. sing.
(18) Romanos 15:30
Pero os ruego, hermanos, por nuestro Señor Jesucristo y por el AMOR del Espíritu, que me ayudéis orando por mí a Dios,
ἀγάπης [agápēs] gen. sing.
(19) 1 Corintios 4:21
ἀγάπῃ [agápē] dat. sing.
(20) 1 Corintios 8:1
En cuanto a lo sacrificado a los ídolos, sabemos que todos tenemos conocimiento. El conocimiento envanece, pero el AMOR edifica.
ἀγάπη [agápē] nom. sing.
(21) 1 Corintios 13:1
Si yo hablase lenguas humanas y angélicas, y no tengo AMOR, vengo a ser como metal que resuena, o címbalo que retiñe.
ἀγάπην [agápēn] acus. sing.
(22) 1 Corintios 13:2
Y si tuviese profecía, y entendiese todos los misterios y toda ciencia, y si tuviese toda la fe, de tal manera que trasladase los montes, y no tengo AMOR, nada soy.
ἀγάπην [agápēn] acus. sing.
(23) 1 Corintios 13:3
Y si repartiese todos mis bienes para dar de comer a los pobres, y si entregase mi cuerpo para ser quemado, y no tengo AMOR, de nada me sirve.
ἀγάπην [agápēn] acus. sing.
(24, 25, 26) 1 Corintios 13:4
El AMOR* es sufrido, es benigno; el AMOR* no tiene envidia, el AMOR* no es jactancioso, no se envanece;
*ἀγάπη [agápē] nom. sing.
(27) 1 Corintios 13:8
El AMOR nunca deja de ser; pero las profecías se acabarán, y cesarán las lenguas, y la ciencia acabará.
ἀγάπη [agápē] nom. sing.
(28, 29) 1 Corintios 13:13
*ἀγάπη [agápē] nom. sing.
(30) 1 Corintios 14:1
Seguid el AMOR; y procurad los dones espirituales, pero sobre todo que profeticéis.
ἀγάπην [agápēn] acus. sing.
(31) 1 Corintios 16:14
Todas vuestras cosas sean hechas con AMOR.
ἀγάπῃ [agápē] dat. sing.
(32) 1 Corintios 16:24
ἀγάπη [agápē] nom. sing.
(33) 2 Corintios 2:4
Porque por la mucha tribulación y angustia del corazón os escribí con muchas lágrimas, no para que fueseis contristados, sino para que supieseis cuán grande es el AMOR que os tengo.
ἀγάπην [agápēn] acus. sing.
(34) 2 Corintios 2:8
Por lo cual os ruego que confirméis el AMOR para con él.
ἀγάπην [agápēn] acus. sing.
(35) 2 Corintios 5:14
Porque el AMOR de Cristo nos constriñe, pensando esto: que si uno murió por todos, luego todos murieron;
ἀγάπη [agápē] nom. sing.
(36) 2 Corintios 6:6
ἀγάπῃ [agápē] dat. sing.
(37) 2 Corintios 8:7
Por tanto, como en todo abundáis, en fe, en palabra, en ciencia, en toda solicitud, y en vuestro AMOR para con nosotros, abundad también en esta gracia.
ἀγάπῃ [agápē] dat. sing.
(38) 2 Corintios 8:8
No hablo como quien manda, sino para poner a prueba, por medio de la diligencia de otros, también la sinceridad del AMOR vuestro.
ἀγάπης [agápēs] gen. sing.
(39) 2 Corintios 8:24
Mostrad, pues, para con ellos ante las iglesias la prueba de vuestro AMOR, y de nuestro gloriarnos respecto de vosotros.
ἀγάπης [agápēs] gen. sing.
(40) 2 Corintios 13:11
Por lo demás, hermanos, tened gozo, perfeccionaos, consolaos, sed de un mismo sentir, y vivid en paz; y el Dios de paz y de AMOR estará con vosotros.
ἀγάπης [agápēs] gen. sing.
(41) 2 Corintios 13:14
La gracia del Señor Jesucristo, el AMOR de Dios, y la comunión del Espíritu Santo sean con todos vosotros. Amén.
ἀγάπη [agápē] nom. sing.
(42) Gálatas 5:6
porque en Cristo Jesús ni la circuncisión vale algo, ni la incircuncisión, sino la fe que obra por el AMOR.
ἀγάπης [agápēs] gen. sing.
(43) Gálatas 5:13
Porque vosotros, hermanos, a libertad fuisteis llamados; solamente que no uséis la libertad como ocasión para la carne, sino servíos por AMOR los unos a los otros.
ἀγάπης [agápēs] gen. sing.
(44) Gálatas 5:22
ἀγάπη [agápē] nom. sing.
(45) Efesios 1:5 (Griego 1:4)
(4) según nos escogió en él antes de la fundación del mundo, para que fuésemos santos y sin mancha delante de él, (5) en AMOR habiéndonos predestinado para ser adoptados hijos suyos por medio de Jesucristo, según el puro afecto de su voluntad,
ἀγάπῃ [agápē] dat. sing.
(46) Efesios 1:15
Por esta causa también yo, habiendo oído de vuestra fe en el Señor Jesús, y de vuestro AMOR para con todos los santos,
ἀγάπην [agápēn] acus. sing.
(47) Efesios 2:4
ἀγάπην [agápēn] acus. sing.
(48) Efesios 3:17
para que habite Cristo por la fe en vuestros corazones, a fin de que, arraigados y cimentados en AMOR,
ἀγάπῃ [agápē] dat. sing.
(49) Efesios 3:19
y de conocer el AMOR de Cristo, que excede a todo conocimiento, para que seáis llenos de toda la plenitud de Dios.
ἀγάπην [agápēn] acus. sing.
(50) Efesios 4:2
ἀγάπῃ [agápē] dat. sing.
(51) Efesios 4:15
ἀγάπῃ [agápē] dat. sing.
(52) Efesios 4:16
de quien todo el cuerpo, bien concertado y unido entre sí por todas las coyunturas que se ayudan mutuamente, según la actividad propia de cada miembro, recibe su crecimiento [del cuerpo] para ir edificándose en AMOR.
ἀγάπῃ [agápē] dat. sing.
(53) Efesios 5:2
Y andad en AMOR, como también Cristo nos amó, y se entregó a sí mismo por nosotros, ofrenda y sacrificio a Dios en olor fragante.
ἀγάπῃ [agápē] dat. sing.
(54) Efesios 6:23
ἀγάπη [agápē] nom. sing.
(55) Filipenses 1:9
ἀγάπη [agápē] nom. sing.
(56) Filipenses 1:17 (WH/NA: 1:16)
ἀγάπης [agápēs] gen. sing.
(57) Filipenses 2:1
Por tanto, si hay alguna consolación en Cristo, si algún consuelo de AMOR, si alguna comunión del Espíritu, si algún afecto entrañable, si alguna misericordia,
ἀγάπης [agápēs] gen. sing.
(58) Filipenses 2:2
ἀγάπην [agápēn] acus. sing.
(59) Colosenses 1:4
ἀγάπην [agápēn] acus. sing.
(60) Colosenses 1:8
quien también nos ha declarado vuestro AMOR en el Espíritu.
ἀγάπην [agápēn] acus. sing.
(61) Colosenses 1:13
ἀγάπης [agápēs] gen. sing.
*“de su amado Hijo”
τοῦ υἱοῦ τῆς ἀγάπης αὐτοῦ
[tou huioû tēs agápēs autoú]
“del hijo del amor de él” = “el hijo de su amor”.
(62) Colosenses 2:2
para que sean consolados sus corazones, unidos en AMOR, hasta alcanzar todas las riquezas de pleno entendimiento, a fin de conocer el misterio de Dios el Padre, y de Cristo,
ἀγάπῃ [agápē] dat. sing.
(63) Colosenses 3:14
Y sobre todas estas cosas vestíos de AMOR, que es el vínculo perfecto.
ἀγάπην [agápēn] acus. sing.
(64) 1 Tesalonicences 1:3
acordándonos sin cesar delante del Dios y Padre nuestro de la obra de vuestra fe, del trabajo de vuestro AMOR y de vuestra constancia en la esperanza en nuestro Señor Jesucristo.
ἀγάπης [agápēs] gen. sing.
(65) 1 Tesalonicences 3:6
Pero cuando Timoteo volvió de vosotros a nosotros, y nos dio buenas noticias de vuestra fe y AMOR, y que siempre nos recordáis con cariño, deseando vernos, como también nosotros a vosotros,
ἀγάπην [agápēn] acus. sing.
(66) 1 Tesalonicences 3:12
Y el Señor os haga crecer y abundar en AMOR unos para con otros y para con todos, como también lo hacemos nosotros para con vosotros,
ἀγάπῃ [agápē] dat. sing.
(67) 1 Tesalonicences 5:8
Pero nosotros, que somos del día, seamos sobrios, habiéndonos vestido con la coraza de fe y de AMOR, y con la esperanza de salvación como yelmo.
ἀγάπης [agápēs] gen. sing.
(68) 1 Tesalonicences 5:13
y que los tengáis en mucha estima y AMOR por causa de su obra. Tened paz entre vosotros.
ἀγάπῃ [agápē] dat. sing.
(69) 2 Tesalonicences 1:3
Debemos siempre dar gracias a Dios por vosotros, hermanos, como es digno, por cuanto vuestra fe va creciendo, y el AMOR de todos y cada uno de vosotros abunda para con los demás;
ἀγάπη [agápē] nom. sing.
(70) 2 Tesalonicences 2:10
y con todo engaño de iniquidad para los que se pierden, por cuanto no recibieron el AMOR de la verdad para ser salvos.
ἀγάπην [agápēn] acus. sing.
(71) 2 Tesalonicences 3:5
ἀγάπην [agápēn] acus. sing.
(72) 1 Timoteo 1:5
Pues el propósito de este mandamiento es el AMOR nacido de corazón limpio, y de buena conciencia, y de fe no fingida,
ἀγάπη [agápē] nom. sing.
(73) 1 Timoteo 1:14
ἀγάπης [agápēs] gen. sing.
(74) 1 Timoteo 2:15
ἀγάπῃ [agápē] dat. sing.
(75) 1 Timoteo 4:12
Ninguno tenga en poco tu juventud, sino sé ejemplo de los creyentes en palabra, conducta, AMOR, espíritu, fe y pureza.
ἀγάπῃ [agápē] dat. sing.
(76) 1 Timoteo 6:11
Mas tú, oh hombre de Dios, huye de estas cosas, y sigue la justicia, la piedad, la fe, el AMOR, la paciencia, la mansedumbre.
ἀγάπην [agápēn] acus. sing.
(77) 2 Timoteo 1:7
ἀγάπης [agápēs] gen. sing.
(78) 2 Timoteo 1:13
ἀγάπῃ [agápē] dat. sing.
(79) 2 Timoteo 2:22
Huye también de las pasiones juveniles, y sigue la justicia, la fe, el AMOR y la paz, con los que de corazón limpio invocan al Señor.
ἀγάπην [agápēn] acus. sing.
(80) 2 Timoteo 3:10
ἀγάπῃ [agápē] dat. sing.
(81) Tito 2:2
ἀγάπῃ [agápē] dat. sing.
(82) Filemón 1:5
ἀγάπην [agápēn] acus. sing.
(83) Filemón 1:7
Pues tenemos gran gozo y consolación en tu AMOR, porque por ti, oh hermano, han sido confortados los corazones de los santos.
ἀγάπῃ [agápē] dat. sing.
(84) Filemón 1:9
más bien te ruego por AMOR, siendo como soy, Pablo ya anciano, y ahora, además, prisionero de Jesucristo;
ἀγάπην [agápēn] acus. sing.
(85) Hebreos 6:10
Porque Dios no es injusto para olvidar vuestra obra y el trabajo de AMOR que habéis mostrado hacia su nombre, habiendo servido a los santos y sirviéndoles aún.
τῆς ἀγάπης [tēs agápēs] gen. sing.
(86) Hebreos 10:24
Y considerémonos unos a otros para estimularnos al AMOR y a las buenas obras;
ἀγάπης [agápēs] gen. sing.
(87, 88) 1 Pedro 4:8
Y ante todo, tened entre vosotros ferviente AMOR*; porque el AMOR** cubrirá multitud de pecados.
*ἀγάπην [tēn agápēn] acus. sing.
**ἀγάπη [agápē] nom. sing.
(89) 1 Pedro 5:14
Saludaos unos a otros con ósculo DE AMOR. Paz sea con todos vosotros los que estáis en Jesucristo. Amén.
ἀγάπης [agápēs] gen. sing.
(90) 2 Pedro 1:7
a la piedad, afecto fraternal; y al afecto fraternal, AMOR.
ἀγάπην [agápēn] acus. sing.
(91) 1 Juan 2:5
pero el que guarda su palabra, en éste verdaderamente el AMOR de Dios se ha perfeccionado; por esto sabemos que estamos en él.
ἀγάπη [agápē] nom. sing.
(92) 1 Juan 2:15
No améis al mundo, ni las cosas que están en el mundo. Si alguno ama al mundo, el AMOR del Padre no está en él.
ἀγάπη [agápē] nom. sing.
(93) 1 Juan 3:1
Mirad cuál AMOR nos ha dado el Padre, para que seamos llamados hijos de Dios; por esto el mundo no nos conoce, porque no le conoció a él.
ἀγάπην [agápēn] acus. sing.
(94) 1 Juan 3:16
En esto hemos conocido el AMOR, en que él puso su vida por nosotros; también nosotros debemos poner nuestras vidas por los hermanos.
ἀγάπην [agápēn] acus. sing.
(95) 1 Juan 3:17
Pero el que tiene bienes de este mundo y ve a su hermano tener necesidad, y cierra contra él su corazón, ¿cómo mora el AMOR de Dios en él?
ἀγάπη [agápē] nom. sing.
(96) 1 Juan 4:7
Amados, amémonos unos a otros; porque el AMOR es de Dios. Todo aquel que ama, es nacido de Dios, y conoce a Dios.
ἀγάπη [agápē] nom. sing.
(97) 1 Juan 4:8
El que no ama, no ha conocido a Dios; porque Dios es AMOR.
ἀγάπη [agápē] nom. sing.
(98) 1 Juan 4:9
En esto se mostró el AMOR de Dios para con nosotros, en que Dios envió a su Hijo unigénito al mundo, para que vivamos por él.
ἀγάπη [agápē] nom. sing.
(99) 1 Juan 4:10
En esto consiste el AMOR: no en que nosotros hayamos amado a Dios, sino en que él nos amó a nosotros, y envió a su Hijo en propiciación por nuestros pecados.
ἀγάπη [agápē] nom. sing.
(100) 1 Juan 4:12
Nadie ha visto jamás a Dios. Si nos amamos unos a otros, Dios permanece en nosotros, y su AMOR se ha perfeccionado en nosotros.
ἀγάπη [agápē] nom. sing.
(101, 102, 103) 1 Juan 4:16
Y nosotros hemos conocido y creído el AMOR* que Dios tiene para con nosotros. Dios es AMOR**; y el que permanece en AMOR***, permanece en Dios, y Dios en él.
*ἀγάπην [agápēn] acus. sing.
**ἀγάπη [agápē] nom. sing.
***ἀγάπῃ [agápē] dat. sing.
(104) 1 Juan 4:17
En esto se ha perfeccionado el AMOR en nosotros, para que tengamos confianza en el día del juicio; pues como él es, así somos nosotros en este mundo.
ἀγάπη [agápē] nom. sing.
(105, 106, 107) 1 Juan 4:18
En el AMOR* no hay temor, sino que el perfecto AMOR** echa fuera el temor; porque el temor lleva en sí castigo. De donde el que teme, no ha sido perfeccionado en el AMOR*.
*ἀγάπῃ [agápē] dat. sing.
**ἀγάπη [agápē] nom. sing.
(108) 1 Juan 5:3
ἀγάπη [agápē] nom. sing.
(109) 2 Juan 1:3
Sea con vosotros gracia, misericordia y paz, de Dios Padre y del Señor Jesucristo, Hijo del Padre, en verdad y en AMOR.
ἀγάπῃ [agápē] dat. sing.
(110) 2 Juan 1:6
Y este es el AMOR, que andemos según sus mandamientos. Este es el mandamiento: que andéis en amor, como vosotros habéis oído desde el principio.
ἀγάπη [agápē] nom. sing.
(111) 3 Juan 1:6
los cuales han dado ante la iglesia testimonio de tu AMOR; y harás bien en encaminarlos como es digno de su servicio a Dios, para que continúen su viaje.
ἀγάπῃ [agápē] dat. sing.
(112) Judas 1:2
Misericordia y paz y AMOR os sean multiplicados.
ἀγάπη [agápē] nom. sing.
(113) Judas 1:12
Estos son manchas en vuestros ÁGAPES, que comiendo impúdicamente con vosotros se apacientan a sí mismos; nubes sin agua, llevadas de acá para allá por los vientos; árboles otoñales, sin fruto, dos veces muertos y desarraigados;
ἀγάπαις [agápais] dat. pl.
(114) Judas 1:21
conservaos en el AMOR de Dios, esperando la misericordia de nuestro Señor Jesucristo para vida eterna.
ἀγάπῃ [agápē] dat. sing.
(115) Apocalipsis 2:4
ἀγάπην [agapēn] acus. sing.
(116) Apocalipsis 2:19
Yo conozco tus obras, y AMOR, y fe, y servicio, y tu paciencia, y que tus obras postreras son más que las primeras.
ἀγάπην [agapēn] acus. sing.
