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Katapíptō

καταπίπτω

[katapíptō]

Verbo

ETIMOLOGÍA
Compuesto por:
• κατά [katá] = “hacia abajo”, “abajo”, “contra”.
• πίπτω [píptō] = “caer”.
Literalmente significa “caer hacia abajo”, “venirse abajo”, “caer completamente al suelo”.
El prefijo κατά [katá] intensifica y concreta la dirección descendente del movimiento.
Sentido originario: descender mediante una caída hasta quedar tendido, postrado o desplomado.


SENTIDO BÁSICO
• caer
• caer al suelo
• desplomarse
• quedar postrado

DESARROLLO SEMÁNTICO
El núcleo conceptual de καταπίπτω [katapíptō] no es simplemente el hecho de perder el equilibrio, sino el de terminar abajo como resultado de una caída completa. A diferencia de πίπτω [píptō], que puede describir cualquier clase de caída, καταπίπτω [katapíptō] enfatiza el movimiento descendente contemplado desde su resultado final.
• En contextos físicos describe personas, objetos o construcciones que se desploman.
• En contextos figurados puede referirse al abatimiento, al derrumbe moral, al desánimo o a la degradación de una condición.
• En ciertos relatos religiosos puede expresar la reacción física ante una manifestación divina o una experiencia sobrecogedora.
La orientación es predominantemente externa y corporal, aunque admite extensiones psicológicas y metafóricas.

MOVIMIENTO CONCEPTUAL

Posición estable → pérdida de estabilidad → descenso → quedar tendido o abatido.

EJE CONCEPTUAL
Caer hasta quedar abajo como resultado visible de una fuerza, impacto o acontecimiento superior.


USO EN EL GRIEGO EXTRABÍBLICO
En el griego clásico y helenístico se usaba para:
• personas que caen al suelo
• guerreros abatidos
• edificios derrumbados
• objetos desplomados
• estados de abatimiento moral o emocional

También desarrolló usos metafóricos como:
• caer en incredulidad
• caer en desgracia
• caer en dificultad
• sufrir un derrumbe de la propia situación
El énfasis suele recaer en el resultado de quedar abatido o postrado, más que en el mero acto de caer.


USO EN LA SEPTUAGINTA (LXX)
La frecuencia es escasa.
Correspondencias hebreas:

נָפַל (nāphal) = caer
• Salmo 145:14 (LXX 144:14) → “Sostiene Jehová a todos los que caen, y levanta a todos los oprimidos.”

עָצַב [ʻâtsab] = sufrir, entristecerse
• Nehemías 8:11 → “Callad, porque es día santo, y no os entristezcáis.”
(En este pasaje, καταπίπτω [katapíptō] ya no describe una caída física, sino que se emplea de manera interpretativa para expresar el abatimiento o el decaimiento interior.)

Notas semánticas
La LXX mantiene principalmente el valor concreto de caer o desplomarse, pero dentro del marco teológico veterotestamentario la caída puede asociarse con:
• debilidad humana
• aflicción
• juicio
• necesidad de la intervención divina


USO EN EL NUEVO TESTAMENTO
Aparece 3 veces en el NT

Tipos de uso
A. Caída física de una semilla
(Lucas 8:6)
La semilla cae sobre la roca. El énfasis es narrativo y espacial.

B. Postración ante una manifestación divina
(Hechos 26:14)
Todos los acompañantes de Saulo caen a tierra cuando ocurre la revelación celestial. La caída expresa la reacción espontánea del ser humano ante la irrupción de la gloria divina.

C. Desplome mortal esperado
(Hechos 28:6)
Los habitantes de Malta esperan que Pablo se hinche o caiga muerto repentinamente a causa de la mordedura de la serpiente.

MATICES PRINCIPALES
• caída física al suelo
• desplome repentino
• postración
• abatimiento por una fuerza superior
• derrumbe visible
• caída asociada a juicio o vulnerabilidad

RELACIÓN CONCEPTUAL
πίπτω [píptō] → caer
καταπίπτω [katapíptō] → caer completamente, desplomarse
προσπίπτω [prospíptō] → caer delante de alguien
καταβάλλω [katabállō] → derribar
caer → caer totalmente → caer ante alguien → hacer caer

FAMILIA LÉXICA
ἐμπίπτω [empíptō] → caer dentro de
περιπίπτω [peripíptō] → caer en medio de
ἀναπίπτω [anapíptō] → recostarse, reclinarse
καταπίπτω [katapíptō] → desplomarse
συμπίπτω [sumpíptō] → caer juntamente
ἐκπίπτω [ekpíptō] → caer fuera, perder posición
προσπίπτω [prospíptō] → caer hacia, postrarse ante
παράπτωμα [paráptōma] → caída, transgresión
παραπίπτω [parapíptō] → caer al lado, desviarse
ἀποπίπτω [apopíptō] → caer de, desprenderse
πτῶμα [ptōma] → cuerpo caído, cadáver
πτῶσις [ptōsis] → caída, ruina

DINÁMICA CONCEPTUAL DE LA FAMILIA LÉXICA
La familia gira alrededor de la idea de una pérdida de posición previa. Los prefijos especifican dirección, causa o relación:

• κατά [katá] → hacia abajo
(indica dirección descendente).

• πρός [prós] → delante de, hacia
(indica aproximación o estar frente a frente).

• ἐκ [ek] → fuera de
(indica movimiento desde el interior de algo hacia el exterior).

• ἀπό [apó] → lejos de, desde
(indica separación o punto de partida).

• παρά [pará] → al margen de, al lado de
(indica proximidad lateral).

VALOR SEMÁNTICO CENTRAL
Eje
Descender de forma completa hasta una condición de postración o abatimiento.

Polaridad
Positiva
• humillación ante Dios
• reconocimiento de una realidad superior

Negativa
• derrumbe
• muerte
• juicio
• debilidad

Neutra
• simple caída física o espacial

DISTINCIONES SEMÁNTICAS
ἐμπίπτω [empíptō] → caer dentro de
περιπίπτω [peripíptō] → caer en medio de
προσπίπτω [prospíptō] → caer delante de
ἐκπίπτω [ekpíptō] → caer fuera de
παραπίπτω [parapíptō] → desviarse, apartarse
καταπίπτω [katapíptō] → desplomarse.
ἐπέρχομαι [epérchomai] → venir sobre, aproximarse

LUGAR EN LA TEOLOGÍA BÍBLICA
Aunque el verbo es poco frecuente en el NT, participa del amplio motivo bíblico de la caída como manifestación visible de la fragilidad humana frente a una realidad que la supera, ya sea la gloria divina, el juicio o la muerte.

PROGRESIÓN EN LA REVELACIÓN BÍBLICA
En el Antiguo Testamento 
• predomina la caída física o la condición del abatido.
↓
En la Septuaginta (LXX)
• se relaciona con la dependencia del auxilio divino.
↓
En el Nuevo Testamento
• aparece como reacción ante la revelación de Cristo y como imagen de vulnerabilidad humana.

SÍNTESIS TEOLÓGICO-ANTROPOLÓGICA
Acerca de Dios
Dios posee una autoridad y una gloria ante las cuales la autosuficiencia humana queda anulada.

Acerca del ser humano
El ser humano es vulnerable, limitado y puede ser reducido a una condición de postración física o espiritual por acontecimientos que lo superan.

SÍNTESIS CONCEPTUAL
καταπίπτω [katapíptō] describe una caída que culmina dejando a una persona o cosa tendida, abatida o postrada, ya sea físicamente, emocionalmente o de manera figurada.

Notas interpretativas
• Intensifica la idea básica de πίπτω [píptō].
• Destaca el resultado final de la caída.
• Puede expresar impotencia, humillación o colapso.

Implicaciones teológicas
• La gloria divina hace caer al ser humano.
• La fragilidad humana queda expuesta.
• Dios es capaz de sostener y levantar al caído.

Uso literario distintivo
Lucas utiliza el verbo en escenas dramáticas donde la caída evidencia la irrupción de una realidad extraordinaria.

OBSERVACIÓN TEOLÓGICA
Un matiz significativo es que καταπίπτω [katapíptō] no enfatiza solamente el movimiento de caer, sino el estado resultante de quedar abajo. Por eso funciona muy bien para describir tanto la postración ante una revelación divina (Hechos 26:14) como el desplome que se esperaba de Pablo en Malta (Hechos 28:6). En ambos casos el foco está en el resultado visible e inevitable de una realidad superior.

OCURRENCIAS EN EL NT

3 veces:

(1) Lucas 8:6
Otra parte CAYÓ* sobre la piedra; y nacida, se secó, porque no tenía humedad.
*Nestle-Aland (NA28): κατέπεσεν [katépesen], Aor. Ind. Act., 3a. sing.
*Textus Receptus: ἔπεσεν [hépesen], Aor. Ind. Act., 3a. sing., de πίπτω [píptō], “caer”.

(2) Hechos 26:14
Y HABIENDO CAÍDO todos nosotros en tierra, oí una voz que me hablaba, y decía en lengua hebrea: Saulo, Saulo, ¿por qué me persigues? Dura cosa te es dar coces contra el aguijón.
καταπεσόντων [katapesontōn], Aor. Part. Act., gen. pl. masc.

(3) Hechos 28:6
Ellos estaban esperando que él [comenzara] se hinchase, o CAYESE muerto de repente; mas habiendo esperado mucho, y viendo que ningún mal le venía, cambiaron de parecer y dijeron que era un dios.
καταπίπτειν [katapíptein], Pres. Inf. Act.


 
 






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Píptō

πίπτω

[píptō]

Verbo

ETIMOLOGÍA
πίπτω [píptō] es un antiguo verbo griego que significa primariamente "caer". Pertenece a un estrato muy antiguo del vocabulario indoeuropeo relacionado con el movimiento descendente, la pérdida de equilibrio y el desplome. Desde sus primeros testimonios designa el paso desde una posición superior o estable hacia otra inferior.


SENTIDO BÁSICO
• caer
• desplomarse
• postrarse
• precipitarse

DESARROLLO SEMÁNTICO
El núcleo conceptual de πίπτω [píptō] es el paso de una posición estable a una posición inferior.
Inicialmente describe un movimiento físico y visible: una persona, edificio, semilla, estrella o muro que cae. 

A partir de este sentido concreto surgieron varias extensiones:
• caída corporal voluntaria (postrarse)
• caída accidental
• caída militar o política
• caída moral o espiritual
• fracaso o ruina
• muerte
• derrumbamiento de estructuras
• juicio divino
• pérdida de estatus o poder
El movimiento es normalmente externo y observable, aunque con frecuencia expresa también una realidad espiritual, moral o escatológica. En muchos contextos bíblicos la caída física se transforma en símbolo de humillación, adoración, juicio o destrucción.

MOVIMIENTO CONCEPTUAL

posición estable → descenso → nueva condición → consecuencias

Ejemplos:
• de pie → al suelo
• reino fuerte → reino derribado
• ciudad poderosa → ciudad destruida
• pecador orgulloso → humillación
• adorador → rostro en tierra delante de Dios

EJE CONCEPTUAL
Transición desde una posición previa de estabilidad hacia otra inferior, mediante una caída real o figurada.


USO EN EL GRIEGO EXTRABÍBLICO
Griego Clásico
Se emplea para:
• guerreros que caen en batalla
• edificios derrumbados
• objetos que se precipitan
• gobernantes derrotados
• ciudades conquistadas

Griego Helenístico
El campo semántico se amplía a:
• caídas políticas
• colapso económico
• desgracias
• postraciones ceremoniales
• ruina de pueblos y dinastías

Ámbitos:
• militar
• político
• religioso
• social
• cósmico
El mundo griego entendía πίπτω [píptō] como un verbo extremadamente gráfico que expresaba pérdida de estabilidad.


USO EN LA SEPTUAGINTA (LXX)
Frecuente.
Correspondencias hebreas principales
נָפַל [nâphal] = caer
• Génesis 17:3; 17:17 → “Abram se postró sobre su rostro”
• Génesis 44:14 → “y se postraron delante de él en tierra.”
• Éxodo 19:21 → “que no traspase los límites, … porque caerá multitud de ellos.”
• Éxodo 32:28 → “y cayeron del pueblo en aquel día como tres mil hombres.”
• Levítico 9:24 → “alabaron, y se postraron sobre sus rostros.”
• Levítico 11:33 → “dentro de la cual cayere alguno de ellos será inmunda.”
• Levítico 11:33 → “sobre lo que cayere parte del cadáver de ellos será inmundo.”
• Levítico 26:7 → “y caerán a espada delante de vosotros.”
• Números 14:3 → “nos trae Jehová a esta tierra para caer a espada.”
• Josué 5:14 → “Josué, postrándose sobre su rostro en tierra, le adoró.’
• Ezequiel 1:28 → “Y cuando yo la vi, me postré sobre mi rostro.”

יָרַד [yârad] = descender, caer, bajar
• Éxodo 9:19 → “el granizo caerá sobre él, y morirá”.

כָּרַע [kâraʻ] = doblar la rodilla, postrarse, abatirse
• Isaías 46:1 → “Se postró Bel, se abatió Nebo.”

Notas semánticas
La LXX convierte frecuentemente πίπτω [píptō] en un término teológico:
• caer bajo el juicio de Jehová
• caer delante de Dios en adoración
• caer derrotado por el enemigo
• caer como consecuencia del pecado
La caída deja de ser un simple accidente físico para transformarse en una categoría histórica y espiritual.


USO EN EL NUEVO TESTAMENTO
Aparece 94 veces en el NT (según el texto griego considerado y sus variantes)

Tipos principales de uso

A. Caída física
Mateo 7:27; Lucas 13:4; Hechos 20:9
Objetos, edificios o personas se desploman.

B. Postración y adoración
Mateo 2:11; 26:39; Apocalipsis 5:8; 19:4
Uno de los usos más abundantes.

C. Caída de semillas
Mateo 13; Marcos 4; Lucas 8
La semilla cae en distintos terrenos.

D. Caída bajo juicio
Lucas 21:24; Hebreos 4:11, Santiago 5:12
Caer bajo condenación o castigo.

E. Caída espiritual o moral
Romanos 11:11; 1 Corintios 10:12
Fracaso espiritual o alejamiento.

F. Caída de poderes y estructuras
Apocalipsis 14:8; 18:2
Babilonia cae.

G. Caída cósmica
Mateo 24:29; Apocalipsis 6:13; 8:10
Estrellas cayendo del cielo.

H. Caída ante una teofanía
Hechos 9:4; Apocalipsis 1:17
Reacción ante la manifestación divina.

MATICES PRINCIPALES
• caer físicamente
• derrumbarse
• postrarse reverentemente
• sucumbir o fracasar
• ser destruido
• quedar bajo juicio

RELACIÓN CONCEPTUAL
προσκυνέω [proskunéō] = adorar.
πίπτω [píptō] → enfatiza la postura corporal.
προσκυνέω [proskunéō] → enfatiza el acto de reverencia.

προσπίπτω [prospíptō] → caer delante de alguien

κάμπτω [kámptō] → se concentra en doblar rodillas.
πίπτω [píptō] → en el descenso completo.

καταπίπτω [katapíptō] → caer hacia abajo, desplomarse.
Más intenso y direccional.

σκανδαλίζω [skandalízō] → tropezar espiritualmente.
Más enfocado en la causa del fracaso.

FAMILIA LÉXICA
πίπτω [píptō] → caer
ἐμπίπτω [empíptō] → caer dentro de
ἐπιπίπτω [epipíptō] → caer sobre
καταπίπτω [katapíptō] → desplomarse
συμπίπτω [sumpíptō] → caer juntamente
ἐκπίπτω [ekpíptō] → caer fuera, perder posición
παράπτωμα [paráptōma] → caída, transgresión
παραπίπτω [parapíptō] → caer al lado, desviarse
προσπίπτω [prospíptō] “caer hacia”, “postrarse ante”.
πτῶμα [ptōma] → cuerpo caído, cadáver
πτῶσις [ptōsis] → caída

DINÁMICA CONCEPTUAL DE LA FAMILIA LÉXICA
La familia léxica gira alrededor de una misma idea:
• abandono de una posición previa.
Lo que cambia entre los distintos compuestos no es la idea de "caer", sino la dirección, el destino o el resultado de la caída.

Esa posición puede ser:
• física
• social
• moral
• espiritual
• política
• escatológica
Toda la familia gira en torno al movimiento desde estabilidad hacia descenso o colapso.

VALOR SEMÁNTICO CENTRAL
Eje
Pasar de una posición estable o elevada a una condición inferior mediante caída, postración, colapso o derrumbamiento.

Polaridad
Positiva
• adoración
• humildad
• rendición ante Dios

Negativa
• ruina
• juicio
• muerte
• apostasía
• destrucción

Neutra
• caída física simple
• caída de objetos
• caída de semillas

DISTINCIONES SEMÁNTICAS
• καταπίπτω [katapíptō] → Énfasis: desplome hacia abajo.
• ἐμπίπτω [empíptō] → Énfasis: caer dentro de algo.
• ἐπιπίπτω [epipíptō] → Énfasis: caer sobre algo o alguien.
• παραπίπτω [parapíptō] → Énfasis: desviación o caída moral.
• πίπτω [píptō] → Énfasis general: descenso desde una posición previa, física o metafórica.

LUGAR EN LA TEOLOGÍA BÍBLICA
πίπτω [píptō] es uno de los grandes verbos bíblicos de:
• juicio
• humillación
• adoración
• derrumbamiento de poderes
Describe tanto la reacción correcta ante Dios como el destino inevitable de aquello que se opone a Él.

PROGRESIÓN EN LA REVELACIÓN BÍBLICA
Antiguo Testamento
• caen hombres
• caen ejércitos
• caen ciudades
• los adoradores se postran delante de Dios
↓
Evangelios
• los hombres caen ante Jesús
• Satanás cae del cielo
• Jesús se postra en Getsemaní
• se advierte contra la caída espiritual
↓
Epístolas
• caer como apostasía o fracaso espiritual
• permanecer firmes
↓
Apocalipsis
• caen estrellas
• cae Babilonia
• caen reyes
• toda potestad rebelde termina desplomándose ante Dios

SÍNTESIS TEOLÓGICO-ANTROPOLÓGICA
Acerca de Dios
Dios es quien:
• sostiene lo firme
• derriba lo soberbio
• recibe la adoración de quienes se postran
• juzga a los poderes rebeldes

Acerca del ser humano
El ser humano puede:
• caer en pecado
• caer bajo juicio
• caer derrotado
• caer en adoración
• ser levantado por la gracia divina

La diferencia no está en caer o no caer, sino en ante quién y por qué se cae.

SÍNTESIS CONCEPTUAL
πίπτω [píptō] describe cualquier transición desde una posición previa de estabilidad, elevación o firmeza hacia una condición inferior, ya sea física, social, espiritual, política o cósmica.
En la Escritura puede expresar tanto la humillación reverente del adorador ante Dios como la destrucción de quienes resisten su soberanía.

Notas interpretativas
• Es un verbo altamente visual.
• Une lo físico y lo teológico.
• La caída corporal suele reflejar una realidad espiritual.

Implicaciones teológicas
• La adoración implica descenso del yo.
• El orgullo precede a la caída.
• Todo poder rival de Dios termina desplomándose.

Uso literario distintivo
Especialmente en Apocalipsis, πίπτω [píptō] funciona como verbo de juicio escatológico y de adoración celestial.

OBSERVACIÓN TEOLÓGICA
Un rasgo notable de πίπτω [píptō] es que el mismo verbo describe dos realidades aparentemente opuestas:

• los santos caen delante de Dios en adoración, y
• los impíos caen bajo el juicio de Dios.

Así, πίπτω [píptō] expresa tanto la adoración como el juicio. Ante la presencia de Dios, toda criatura termina cayendo: unos se postran voluntariamente para rendirle homenaje y reciben su gracia; otros son derribados por su juicio debido a su rebeldía.

En la Escritura, nadie permanece para siempre en pie delante de Dios. La diferencia no consiste en el hecho de caer, sino en el motivo y el resultado de esa caída. De este modo, πίπτω [píptō] termina revelando la soberanía absoluta de Dios sobre toda criatura, reino y poder.

OCURRENCIAS EN EL NUEVO TESTAMENTO

94 veces:

(1) Mateo 2:11
Y al entrar en la casa, vieron al niño con su madre María, y POSTRÁNDOSE, lo adoraron; y abriendo sus tesoros, le ofrecieron presentes: oro, incienso y mirra.
πεσόντες [pesóntes], Aor. Part. Act., nom. pl. masc.

(2) Mateo 4:9
y le dijo: Todo esto te daré, si POSTRADO me adorares.
πεσὼν [pesōn], Aor. Part. Act., nom. sing. masc.

(3) Mateo 7:25
Descendió lluvia, y vinieron ríos, y soplaron vientos, y golpearon contra aquella casa; y no CAYÓ, porque estaba fundada sobre la roca.
ἔπεσεν [épesen], Aor. Ind. Act., 3a. sing.

(4) Mateo 7:27
y descendió lluvia, y vinieron ríos, y soplaron vientos, y dieron con ímpetu contra aquella casa; y CAYÓ, y fue grande su ruina.
ἔπεσεν [épesen], Aor. Ind. Act., 3a. sing.

(5) Mateo 10:29
¿No se venden dos pajarillos por un cuarto? Con todo, ni uno de ellos CAE a tierra sin vuestro Padre.
πεσεῖται [peseîtai], Fut. Ind. Medio, 3ª. sing.

(6) Mateo 13:4
Y mientras sembraba, parte de la semilla CAYÓ junto al camino; y vinieron las aves y la comieron.
ἔπεσεν [épesen], Aor. Ind. Act., 3a. sing.

(7) Mateo 13:5
Parte CAYÓ en pedregales, donde no había mucha tierra; y brotó pronto, porque no tenía profundidad de tierra;
ἔπεσεν [épesen], Aor. Ind. Act., 3a. sing.

(8) Mateo 13:7
Y parte CAYÓ entre espinos; y los espinos crecieron, y la ahogaron.
ἔπεσεν [épesen], Aor. Ind. Act., 3a. sing.

(9) Mateo 13:8
Pero parte CAYÓ en buena tierra, y dio fruto, cuál a ciento, cuál a sesenta, y cuál a treinta por uno.
ἔπεσεν [épesen], Aor. Ind. Act., 3a. sing.

(10) Mateo 15:14
Dejadlos; son ciegos guías de ciegos; y si el ciego guiare al ciego, ambos CAERÁN en el hoyo.
πεσοῦνται [pesoûntai], Fut. Ind. Pas., 3ª. pl.

(11) Mateo 15:27
Y ella dijo: Sí, Señor; pero aun los perrillos comen de las migajas que CAEN de la mesa de sus amos.
πιπτόντων [piptóntōn], Pres. Part. Act., gen. pl. neutro.

(12) Mateo 17:6
Al oír esto los discípulos, se postraron sobre sus rostros, y tuvieron gran temor.
ἔπεσαν [épesan], Aor. Ind. Act., 3a. pl.

(13) Mateo 17:15
Señor, ten misericordia de mi hijo, que es lunático, y padece muchísimo; porque muchas veces CAE en el fuego, y muchas en el agua.
πίπτει [píptei], Pres. Ind. Act., 3a. sing.

(14) Mateo 18:26
Entonces aquel siervo, [CAYÓ] postrado, le suplicaba, diciendo: Señor, ten paciencia conmigo, y yo te lo pagaré todo.
πεσὼν [pesōn], Aor. Part. Act., nom. sing. masc.

(15) Mateo 18:29
Entonces su consiervo, POSTRÁNDOSE a sus pies, le rogaba diciendo: Ten paciencia conmigo, y yo te lo pagaré todo.
πεσὼν [pesōn], Aor. Part. Act., nom. sing. masc.

(16, 17) Mateo 21:44
Y el que CAYERE* sobre esta piedra será quebrantado; y sobre quien ella CAYERE**, le desmenuzará.
*πεσὼν [pesōn], Aor. Part. Act., nom. sing. masc.
**πέσῃ [pésē], Aor. Subj. Act., 3ª. sing.

(18) Mateo 24:29
E inmediatamente después de la tribulación de aquellos días, el sol se oscurecerá, y la luna no dará su resplandor, y las estrellas CAERÁN del cielo, y las potencias de los cielos serán conmovidas.
πεσοῦνται [pesoûntai], Fut. Ind. Pas., 3ª. pl.

(19) Mateo 26:39
Yendo un poco adelante, SE POSTRÓ sobre su rostro, orando y diciendo: Padre mío, si es posible, pase de mí esta copa; pero no sea como yo quiero, sino como tú.
ἔπεσεν [épesen], Aor. Ind. Act., 3a. sing.

(20) Marcos 4:4
y al sembrar, aconteció que una parte CAYÓ junto al camino, y vinieron las aves del cielo y la comieron.
ἔπεσεν [épesen], Aor. Ind. Act., 3a. sing.

(21) Marcos 4:5
Otra parte cayó en pedregales, donde no tenía mucha tierra; y brotó pronto, porque no tenía profundidad de tierra.
ἔπεσεν [épesen], Aor. Ind. Act., 3a. sing.

(22) Marcos 4:7
Otra parte CAYÓ entre espinos; y los espinos crecieron y la ahogaron, y no dio fruto.
ἔπεσεν [épesen], Aor. Ind. Act., 3a. sing.

(23) Marcos 4:8
Pero otra parte CAYÓ en buena tierra, y dio fruto, pues brotó y creció, y produjo a treinta, a sesenta, y a ciento por uno.
ἔπεσεν [épesen], Aor. Ind. Act., 3a. sing.

(24) Marcos 5:22
Y vino uno de los principales de la sinagoga, llamado Jairo; y luego que le vio, SE POSTRÓ a sus pies,
πίπτει [píptei], Pres. Ind. Act., 3a. sing.

(25) Marcos 9:20
Y se lo trajeron; y cuando el espíritu vio a Jesús, sacudió con violencia al muchacho, quien CAYENDO en tierra se revolcaba, echando espumarajos.
πεσὼν [pesōn], Aor. Part. Act., nom. sing. masc.

(26) Marcos 13:25 [Variante]
y las estrellas CAERÁN* del cielo**, y las potencias que están en los cielos serán conmovidas.
*Nestle-Aland (NA28): πίπτοντες [píptontes], Pres. Part. Act. nom. pl. masc.
*Textus Receptus: ἐκπίπτοντες [ekpíptontes], Pres. Part. Act. nom. pl. masc., de ἐκπίπτω [ekpiptō], “caerse de”, “caer desde”, “desprenderse de”.

**“Y las estrellas caerán del cielo”
Nestle-Aland (NA28):
καὶ οἱ ἀστέρες ἔσονται ἐκ τοῦ οὐρανοῦ πίπτοντες
[kaí hoi astéres ésontai ek toû ouranoû píptontes]
Lit.: “y las estrellas serán del cielo cayendo”.

**Textus Receptus:
καὶ οἱ ἀστέρες τοῦ οὐρανοῦ ἔσονται ἐκπίπτοντες
[kaí hoi astéres toû ouranoû ésontai ek ekpíptontes]
Lit.: “Y las estrellas del cielo serán cayendo-fuera/ desprendiéndose”.

(27) Marcos 14:35
Yéndose un poco adelante, SE POSTRÓ en tierra, y oró que si fuese posible, pasase de él aquella hora.
ἔπιπτεν [épipten], Imperf. Ind. Act., 3a. sing.

(28) Lucas 5:12
Sucedió que estando él en una de las ciudades, se presentó un hombre lleno de lepra, el cual, viendo a Jesús, SE POSTRÓ con el rostro en tierra y le rogó, diciendo: Señor, si quieres, puedes limpiarme.
πεσὼν [pesōn], Aor. Part. Act., nom. sing. masc.

(29) Lucas 6:39 [Variante]
Y les decía una parábola: ¿Acaso puede un ciego guiar a otro ciego? ¿No CAERÁN ambos en el hoyo?
*Nestle-Aland (NA28): ἐμπεσοῦνται [empesoûntai], Fut. Ind. Medio, 3ª. pl., de ἐμπίπτω [empíptō], “caer en”, “caer dentro de”.
*Textus Receptus: πεσοῦνται [pesoûntai], Fut. Ind. Pas., 3ª. pl.

(30) Lucas 6:49
Mas el que oyó y no hizo, semejante es al hombre que edificó su casa sobre tierra, sin fundamento; contra la cual el río dio con ímpetu, y luego CAYÓ*, y fue grande la ruina de aquella casa.
*Nestle-Aland (NA28): συνέπεσεν [sunépesen], Aor. Ind. Act., 3a. sing.
*Textus Receptus: ἔπεσεν [épesen], Aor. Ind. Act., 3a. sing.

(31) Lucas 8:5
El sembrador salió a sembrar su semilla; y mientras sembraba, una parte CAYÓ junto al camino, y fue hollada, y las aves del cielo la comieron.
ἔπεσεν [épesen], Aor. Ind. Act., 3a. sing.

(32) Lucas 8:6
Otra parte CAYÓ* sobre la piedra; y nacida, se secó, porque no tenía humedad.
*Nestle-Aland (NA28): κατέπεσεν [katépesen], Aor. Ind. Act., 3a. sing., de καταπίπτω [katapíptō], “caer hacia abajo”, “desplomarse”, “caer postrado”.
*Textus Receptus: ἔπεσεν [hépesen], Aor. Ind. Act., 3a. sing.

(33) Lucas 8:7
Otra parte CAYÓ entre espinos, y los espinos que nacieron juntamente con ella, la ahogaron.
ἔπεσεν [épesen], Aor. Ind. Act., 3a. sing.

(34) Lucas 8:8
Y otra parte CAYÓ en buena tierra, y nació y llevó fruto a ciento por uno. Hablando estas cosas, decía a gran voz: El que tiene oídos para oír, oiga.
ἔπεσεν [épesen], Aor. Ind. Act., 3a. sing.

(35) Lucas 8:14
La que CAYÓ entre espinos, éstos son los que oyen, pero yéndose, son ahogados por los afanes y las riquezas y los placeres de la vida, y no llevan fruto.
πεσόν [pesón], Aor. Part. Act., nom. sing. neutro.

(36) Lucas 8:41
Entonces vino un varón llamado Jairo, que era principal de la sinagoga, y POSTRÁNDOSE a los pies de Jesús, le rogaba que entrase en su casa;
πεσὼν [pesōn], Aor. Part. Act., nom. sing. masc.

(37) Lucas 10:18
Y les dijo: Yo veía a Satanás CAER del cielo como un rayo.
πεσόντα [pesónta], Aor. Part. Act., acus. sing. masc.

(38) Lucas 11:17
Mas él, conociendo los pensamientos de ellos, les dijo: Todo reino dividido contra sí mismo, es asolado; y una casa dividida contra sí misma, CAE.
πίπτει [píptei], Pres. Ind. Act., 3a. sing.

(39) Lucas 13:4
O aquellos dieciocho sobre los cuales CAYÓ la torre en Siloé, y los mató, ¿pensáis que eran más culpables que todos los hombres que habitan en Jerusalén?
ἔπεσεν [épesen], Aor. Ind. Act., 3a. sing.

(40) Lucas 14:5
Y dirigiéndose a ellos, dijo: ¿Quién de vosotros, si su asno o su buey CAE en algún pozo, no lo sacará inmediatamente, aunque sea en día de reposo?
*Nestle-Aland (NA28): πεσεῖται [peseîtai], Fut. Ind. Medio, 3a. sing.
*Textus Receptus: ἐμπεσεῖται [empeseîtai], Fut. Ind. Medio, 3ª. sing. de ἐμπίπτω [empíptō], “caer en”, “caer dentro de”.

(41) Lucas 16:17
Pero más fácil es que pasen el cielo y la tierra, que SE FRUSTRE* una tilde de la ley.
πεσεῖν [peseîn], Aor. Inf. Act. – “… que caiga una sola tilde de la Ley.” (NVI); “…. que caiga un ápice de la Ley.” (BJ)

(42) Lucas 16:21
y ansiaba saciarse de las migajas que CAÍAN de la mesa del rico; y aun los perros venían y le lamían las llagas.
πιπτόντων [piptóntōn], Pres. Part. Act., gen. pl. neutro.

(43) Lucas 17:16
y SE POSTRÓ rostro [en tierra] a sus pies, dándole gracias; y éste era samaritano.
ἔπεσεν [épesen], Aor. Ind. Act., 3a. sing. * “Cayó sobre su rostro a los pies de Jesús” (NBLA)

(44, 45) Lucas 20:18
Todo el que CAYERE* sobre aquella piedra, será quebrantado; mas sobre quien ella CAYERE**, le desmenuzará.
*πεσὼν [pesōn], Aor. Part. Act., nom. sing. masc.
**πέσῃ [pésē], Aor. Subj. Act., 3ª. sing.

(46) Lucas 21:24
Y CAERÁN a filo de espada, y serán llevados cautivos a todas las naciones; y Jerusalén será hollada por los gentiles, hasta que los tiempos de los gentiles se cumplan.
πεσοῦνται [pesoûntai], Fut. Ind. Pas., 3ª. pl.

(47) Lucas 23:30
Entonces comenzarán a decir a los montes: CAED sobre nosotros; y a los collados: Cubridnos.
πέσετε [pésete], Aor. Imp. Act., 2ª. pl.

(48) Juan 11:32
María, cuando llegó a donde estaba Jesús, al verle, SE POSTRÓ a sus pies, diciéndole: Señor, si hubieses estado aquí, no habría muerto mi hermano.
ἔπεσεν [épesen], Aor. Ind. Act., 3a. sing. – “cayó” (BJ)

(49) Juan 12:24
De cierto, de cierto os digo, que si el grano de trigo no CAE en la tierra y muere, queda solo; pero si muere, lleva mucho fruto.
πεσὼν [pesōn], Aor. Part. Act., nom. sing. masc.

(50) Juan 18:6
Cuando les dijo: Yo soy, retrocedieron, y CAYERON* a tierra.
*Nestle-Aland (NA28): ἔπεσαν [épesan], Aor. Ind. Act., 3a. pl.
*Textus Receptus: ἔπεσον [épeson], Aor. Ind. Act., 3a. pl.

(51) Hechos 1:26
Y les echaron suertes, y la suerte CAYÓ sobre Matías; y fue contado con los once apóstoles.
ἔπεσεν [épesen], Aor. Ind. Act., 3a. sing.

(52) Hechos 5:5
Al oír Ananías estas palabras, CAYÓ y expiró. Y vino un gran temor sobre todos los que lo oyeron.
πεσὼν [pesōn], Aor. Part. Act., nom. sing. masc.

(53) Hechos 5:10
Al instante ella CAYÓ a los pies de él, y expiró; y cuando entraron los jóvenes, la hallaron muerta; y la sacaron, y la sepultaron junto a su marido.
ἔπεσεν [épesen], Aor. Ind. Act., 3a. sing.

(54) Hechos 9:4
y CAYENDO en tierra, oyó una voz que le decía: Saulo, Saulo, ¿por qué me persigues?
πεσὼν [pesōn], Aor. Part. Act., nom. sing. masc.

(55) Hechos 10:25
Cuando Pedro entró, salió Cornelio a recibirle, y POSTRÁNDOSE a sus pies, adoró.
πεσὼν [pesōn], Aor. Part. Act., nom. sing. masc.

(56) Hechos 13:11
Ahora, pues, he aquí la mano del Señor está contra ti, y serás ciego, y no verás el sol por algún tiempo. E inmediatamente CAYERON* sobre él oscuridad y tinieblas; y andando alrededor, buscaba quien le condujese de la mano.
*Nestle-Aland (NA28): ἔπεσεν [épesen], Aor. Ind. Act., 3a. sing.
*Textus Receptus: ἐπέπεσεν [epépesen], Aor. Ind. Act., 3a. sing., de ἐπιπίπτω [epipíptō],
“caer sobre”, “arrojarse sobre”, “venir encima”.

(57) Hechos 15:16
Después de esto volveré Y reedificaré el tabernáculo de David, que ESTÁ CAÍDO; y repararé sus ruinas, y lo volveré a levantar,
πεπτωκυῖαν [peptōkuîan], Perf. Part. Act., acus. sing. fem.

(58) Hechos 20:9
y un joven llamado Eutico, que estaba sentado en la ventana, rendido de un sueño profundo, por cuanto Pablo disertaba largamente, vencido del sueño CAYÓ del tercer piso abajo, y fue levantado muerto.
ἔπεσεν [épesen], Aor. Ind. Act., 3a. sing.

(59) Hechos 22:7
y CAÍ* al suelo, y oí una voz que me decía: Saulo, Saulo, ¿por qué me persigues?
*Nestle-Aland (NA28): ἔπεσά [épesá], Aor. Ind. Act., 1a. sing.
*Textus Receptus: ἔπεσον [épeson], Aor. Ind. Act., 1a. sing.

(60) Hechos 27:34 [Variante]
Por tanto, os ruego que comáis [pues esto ES] por vuestra salud; pues ni aun un cabello de la cabeza de ninguno de vosotros PERECERÁ*.
*Nestle-Aland (NA28): ἀπολεῖται [apoleîtai], Fut. Ind. Medio, 3ª. sing. de ἀπόλλυμι [apóllumi], “destruir”, “morir”, “perder”, “estropear”, “perecer”.
*Textus Receptus: πεσεῖται [peseîtai], Fut. Ind. Medio, 3ª. sing.

(61) Romanos 11:11
Digo, pues: ¿Han tropezado los de Israel para que CAYESEN? En ninguna manera; pero por su transgresión vino la salvación a los gentiles, para provocarles a celos.
πέσωσιν [pesōsin], Aor. Subj. Act., 3ª. pl.

(62) Romanos 11:22
Mira, pues, la bondad y la severidad de Dios; la severidad ciertamente para con los que CAYERON, pero la bondad para contigo, si permaneces en esa bondad; pues de otra manera tú también serás cortado.
πεσόντας [pesóntas], Aor. Part. Act., acus. pl. masc.

(63) Romanos 14:4
¿Tú quién eres, que juzgas al criado ajeno? Para su propio señor está en pie, o CAE; pero estará firme, porque poderoso es el Señor para hacerle estar firme.
πίπτει [píptei], Pres. Ind. Act., 3a. sing.

(64) 1 Corintios 10:8
Ni forniquemos, como algunos de ellos fornicaron, y CAYERON* en un día veintitrés mil.
*Nestle-Aland (NA28): ἔπεσαν [épesan], Aor. Ind. Act., 3a. pl.
*Textus Receptus: ἔπεσον [épeson], Aor. Ind. Act., 3a. pl.

(65) 1 Corintios 10:12
Así que, el que piensa estar firme, mire que no CAIGA.
πέσῃ [pésē], Aor. Subj. Act., 3ª. sing.

(66) 1 Corintios 13:8
El amor nunca DEJA DE SER*; pero las profecías se acabarán, y cesarán las lenguas, y la ciencia acabará.
*Nestle-Aland (NA28): πίπτει [píptei], Pres. Ind. Act., 3a. sing.
*Textus Receptus: ἐκπίπτει [ekpíptei], Pres. Ind. Act., 3a. sing., de ἐκπίπτω [ekpiptō], “caerse de”, “caer desde”, “desprenderse de”.

(67) 1 Corintios 14:25
lo oculto de su corazón se hace manifiesto; y así, POSTRÁNDOSE sobre el rostro, adorará a Dios, declarando que verdaderamente Dios está entre vosotros.
πεσὼν [pesōn], Aor. Part. Act., nom. sing. masc.

(68) Hebreos 3:17
¿Y con quiénes estuvo él disgustado cuarenta años? ¿No fue con los que pecaron, cuyos cuerpos CAYERON en el desierto?
ἔπεσεν [épesen], Aor. Ind. Act., 3a. sing.

(69) Hebreos 4:11
Procuremos, pues, entrar en aquel reposo, para que ninguno CAIGA en semejante ejemplo de desobediencia.
πέσῃ [pésē], Aor. Subj. Act., 3ª. sing.

(70) Hebreos 11:30
Por la fe CAYERON* los muros de Jericó después de rodearlos siete días.
*Nestle-Aland (NA28): ἔπεσαν [épesan], Aor. Ind. Act., 3a. pl.
*Textus Receptus: ἔπεσεν [épesen], Aor. Ind. Act., 3a. sing.

(71) Santiago 5:12
Pero sobre todo, hermanos míos, no juréis, ni por el cielo, ni por la tierra, ni por ningún otro juramento; sino que vuestro sí sea sí, y vuestro no sea no, para que no CAIGÁIS en condenación.
πέσητε [pésēte], Aor. Subj. Act. 2ª. pl.

(72) Apocalipsis 1:17
Cuando le vi, CAÍ como muerto a sus pies. Y él puso su diestra sobre mí, diciéndome: No temas; yo soy el primero y el último;
ἔπεσα [épesa], Aor. Ind. Act., 1a. sing.

(73) Apocalipsis 4:10
los veinticuatro ancianos SE POSTRAN delante del que está sentado en el trono, y adoran al que vive por los siglos de los siglos, y echan sus coronas delante del trono, diciendo:
πεσοῦνται [pesoûntai], Fut. Ind. Pas., 3ª. pl.

(74) Apocalipsis 5:8
Y cuando hubo tomado el libro, los cuatro seres vivientes y los veinticuatro ancianos SE POSTRARON delante del Cordero; todos tenían arpas, y copas de oro llenas de incienso, que son las oraciones de los santos;
ἔπεσαν [épesan], Aor. Ind. Act., 3a. pl.

(75) Apocalipsis 5:14
Los cuatro seres vivientes decían: Amén; y los [veinticuatro] ancianos SE POSTRARON [sobre sus rostros] y adoraron [al que vive por los siglos de los siglos].
ἔπεσαν [épesan], Aor. Ind. Act., 3a. pl.

(76) Apocalipsis 6:13
y las estrellas del cielo CAYERON sobre la tierra, como la higuera deja caer sus higos cuando es sacudida por un fuerte viento.
ἔπεσαν [épesan], Aor. Ind. Act., 3a. pl.

(77) Apocalipsis 6:16
y decían a los montes y a las peñas: CAED sobre nosotros, y escondednos del rostro de aquel que está sentado sobre el trono, y de la ira del Cordero;
πέσετε [pésete], Aor. Imp. Act., 2ª. pl.

(78) Apocalipsis 7:11
Y todos los ángeles estaban en pie alrededor del trono, y de los ancianos y de los cuatro seres vivientes; y SE POSTRARON* sobre sus rostros delante del trono, y adoraron a Dios,
*Nestle-Aland (NA28): ἔπεσαν [épesan], Aor. Ind. Act., 3a. pl.
*Textus Receptus: ἔπεσον [épeson], Aor. Ind. Act., 3a. pl.

(79) Apocalipsis 7:16
Ya no tendrán hambre ni sed, y el sol no CAERÁ más sobre ellos, ni calor alguno;
πέσῃ [pésē], Aor. Subj. Act., 3ª. sing.

(80, 81) Apocalipsis 8:10
El tercer ángel tocó la trompeta, y CAYÓ* del cielo una gran estrella, ardiendo como una antorcha, y CAYÓ* sobre la tercera parte de los ríos, y sobre las fuentes de las aguas.
*ἔπεσεν [épesen], Aor. Ind. Act., 3a. sing.

(82) Apocalipsis 9:1
El quinto ángel tocó la trompeta, y vi una estrella que CAYÓ del cielo a la tierra; y se le dio la llave del pozo del abismo.
πεπτωκότα [peptōkóta], Perf. Part. Act., acus. sing. masc.

(83) Apocalipsis 11:11
Pero después de tres días y medio entró en ellos el espíritu de vida enviado por Dios, y se levantaron sobre sus pies, y CAYÓ* gran temor sobre los que los vieron.
*Nestle-Aland (NA28): ἐπέπεσεν [epépesen], Aor. Ind. Act., 3a. sing., de ἐπιπίπτω [epipíptō], “caer sobre”, “arrojarse sobre”, “venir encima”.
*Textus Receptus: ἔπεσεν [épesen], Aor. Ind. Act., 3a. sing.

(84) Apocalipsis 11:13
En aquella hora hubo un gran terremoto, y la décima parte de la ciudad SE DERRUMBÓ, y por el terremoto murieron en número de siete mil [nombres de] hombres; y los demás se aterrorizaron, y dieron gloria al Dios del cielo.
ἔπεσεν [épesen], Aor. Ind. Act., 3a. sing.

(85) Apocalipsis 11:16
Y los veinticuatro ancianos que estaban sentados delante de Dios en sus tronos, SE POSTRARON sobre sus rostros, y adoraron a Dios,
ἔπεσαν [épesan], Aor. Ind. Act., 3a. pl.

(86, 87) Apocalipsis 14:8
Otro ángel le siguió, diciendo: HA CAÍDO*, HA CAÍDO* Babilonia, la gran ciudad, porque ha hecho beber a todas las naciones del vino del furor de su fornicación.
ἔπεσεν [épesen], Aor. Ind. Act., 3a. sing.

(88) Apocalipsis 16:19
Y la gran ciudad fue dividida en tres partes, y las ciudades de las naciones CAYERON*; y la gran Babilonia vino en memoria delante de Dios, para darle el cáliz del vino del ardor de su ira.
*Nestle-Aland (NA28): ἔπεσαν [épesan], Aor. Ind. Act., 3a. pl.
*Textus Receptus: ἔπεσον [épeson], Aor. Ind. Act., 3a. pl.

(89) Apocalipsis 17:10
y son siete reyes. Cinco de ellos HAN CAÍDO; uno es, y el otro aún no ha venido; y cuando venga, es necesario que dure breve tiempo.
ἔπεσαν [épesan], Aor. Ind. Act., 3a. pl.

(90, 91) Apocalipsis 18:2
Y clamó con voz potente, diciendo: HA CAÍDO*, HA CAÍDO* la gran Babilonia, y se ha hecho habitación de demonios y guarida de todo espíritu inmundo, y albergue de toda ave inmunda [y guarida de todo animal inmundo] y aborrecible.
*ἔπεσεν [épesen], Aor. Ind. Act., 3a. sing.

(92) Apocalipsis 19:4
Y los veinticuatro ancianos y los cuatro seres vivientes SE POSTRARON [en tierra] y adoraron a Dios, que estaba sentado en el trono, y decían: ¡Amén! ¡Aleluya!
ἔπεσαν [épesan], Aor. Ind. Act., 3a. pl.

(93) Apocalipsis 19:10
Yo ME POSTRÉ a sus pies para adorarle. Y él me dijo: Mira, no lo hagas; yo soy consiervo tuyo, y de tus hermanos que retienen el testimonio de Jesús. Adora a Dios; porque el testimonio de Jesús es el espíritu de la profecía.
*Nestle-Aland (NA28): ἔπεσα [épesa], Aor. Ind. Act., 1a. sing.
*Textus Receptus: ἔπεσον [épeson], Aor. Ind. Act., 1a. sing.

(94) Apocalipsis 22:8
Yo Juan soy el que oyó y vio estas cosas. Y después que las hube oído y visto, ME POSTRÉ para adorar a los pies del ángel que me mostraba estas cosas.
ἔπεσα [épesa], Aor. Ind. Act., 1a. sing.








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